quem escreveu os últimos 5 versos de Deuteronômio 34?

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a autoria de Moisés do livro de Deuteronômio é inquestionável. Com base nesse fato, alguns perguntam se Moisés morreu em Deuteronômio 34: 7, Então quem escreveu os últimos 5 versos desse capítulo?

Deuteronômio 34:7-12

“Moisés tinha cento e vinte anos quando morreu. Seus olhos não eram escuros nem seu vigor natural diminuía. 8 e os filhos de Israel choraram por Moisés nas planícies de Moabe trinta dias. Então os dias de choro e luto por Moisés terminaram.9 Ora, Josué, filho de Num, estava cheio do Espírito de sabedoria, porque Moisés lhe tinha posto as mãos; assim os filhos de Israel o atenderam, e fizeram como o Senhor ordenara a Moisés.

10, Mas desde então não tem surgido em Israel um profeta como Moisés, a quem o Senhor conhecesse face a face, 11 nem semelhante em todos os sinais e maravilhas que o Senhor o enviou para fazer na terra do Egito, a Faraó, antes de todos os seus servos, e em toda a sua terra; 12 e, por tudo o que poder todo-poderoso e todo o grande espanto, que Moisés realizou aos olhos de todo o Israel.”

opiniões

a Bíblia não indicou a autoria dos últimos 5 versículos de Deuteronômio 34. Alguns comentaristas da Bíblia acreditavam que Moisés escreveu esta parte do livro antes de sua morte, mas outros sentiram que Josué ou algum outro escritor sem nome escreveu em algum momento mais tarde, como uma reflexão tardia para o Pentateuco.Qualquer opinião está totalmente em harmonia com o método no qual o Espírito Santo tem trabalhado em outros casos. No entanto, certas palavras em vs. 6-12 parecem melhor compreendidas como sugerindo que Josué foi o autor dos últimos cinco versos:

1. as palavras ” mas ninguém conhece o seu túmulo até hoje “(v. 6) mostre atenção por aqueles que sobreviveram a Moisés, sobre o local do enterro. Há razões adicionais para acreditar que esta declaração foi escrita por outra pessoa após a morte de Moisés, por inspiração, do que foi registrada pelo próprio Moisés antes desse incidente.As palavras de v. 9, confirmando a Autoridade de Josué e sua capacidade como líder, parecem ser mais uma história histórica clara da mudança de liderança, do que uma previsão sobre isso. No relato de Moisés sobre as experiências futuras das doze tribos (Deuteronômio 33), ele escreve em palavras obviamente proféticas (vs. 10, 12, 19, etc.); aqui, as palavras são as de uma história histórica simples.As palavras, “não surgiu em Israel um profeta como Moisés” (v. 10), parecem mais apropriado como um elogio por Josué ou alguma outra pessoa do que pelo próprio Moisés.A autoria de Paulo do livro de Romanos é indiscutível, mas o copista que escreveu para Paulo se sentiu livre para adicionar uma saudação própria, aos amigos em Roma (Romanos 16: 22-24). A presença deste postscript de modo algum muda o fato de que a epístola é a obra de Paulo em vez de ” Tercio, que escreveu esta epístola “(v. 22), nem de forma alguma muda a qualidade de sua inspiração. O Espírito Santo poderia liderar Tertius, assim como ele poderia liderar o apóstolo Paulo. De maneira semelhante, o Espírito Santo poderia simplesmente ter levado Josué a registrar os versos finais de Deuteronômio como ele tinha Moisés em registrar a parte anterior do livro, ou como ele mais tarde levou Josué a registrar o livro que leva seu nome.

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