Resposta:
A primeira diferença: qualidades
Sêmen no caso dos homens, é um grosso, líquido branco, e no caso das mulheres, ele é magro e amarelo. (Nota do Tradutor: a palavra maniy é usada para se referir ao fluido secretado por homem ou mulher no momento do orgasmo).A fonte para essas descrições de maniy vem do hadith de Umm Sulaym (que Allah esteja satisfeito com ela), que pediu ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) sobre uma mulher que vê um sonho como um homem vê (ou seja, um sonho erótico). O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Se uma mulher vê isso, ela deve fazer ghusl” Umm Sulaym disse: Eu me senti tímido quando ouvi isso. Ela perguntou: “isso é possível?”O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse:” de que outra forma a criança se pareceria com seu pai ou mãe? A água do homem é espessa e branca, e a água da mulher é fina e amarela. Qualquer um dos dois prevalece ou vem primeiro decide qual pai a criança se parecerá”. (Acordado com Saheeh Muslim).Em seu comentário sobre (Saheeh Muslim ), Imaam al-Nawawi disse, sobre as palavras do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) “a água do homem é espessa e branca, e a água da mulher é fina e amarela”.
este é um critério importante na descrição de maniy. Esta descrição se aplica quando uma pessoa é saudável e, na maioria dos casos. Os estudiosos disseram: quando um homem é saudável, seu sêmen é branco e grosso, e jorra em surtos acompanhados de sentimentos de prazer. Depois de sair, é seguido imediatamente por uma sensação de estar drenado e exausto. Seu cheiro é como o do pólen da palmeira, que por sua vez se assemelha ao cheiro da massa…
(a cor do sêmen pode mudar por vários motivos, incluindo o seguinte): … Se uma pessoa está doente, seu sêmen pode ficar fino e amarelo, ou seus testículos podem ficar frouxos ou moles, com o resultado de que a emissão de sêmen não é acompanhada por nenhum sentimento de prazer.Se um homem se envolve em relações sexuais com muita frequência, seu sêmen pode ficar vermelho e se assemelhar ao suco que vem da carne, ou pode até conter sangue .
existem três características distintivas do sêmen, a presença de qualquer uma das quais é suficiente para ser classificada como sêmen: em primeiro lugar, sua emissão é acompanhada por sentimentos de prazer e é imediatamente seguida de exaustão; em segundo lugar, cheira a pólen de palmeira, como afirmado acima; e em terceiro lugar, jorra em jactos.
cada uma dessas três características é suficiente para ser definida como sêmen; não é necessário que todas as três características estejam presentes. Se nenhum deles estiver presente, a substância não pode ser descrita como sêmen e com toda a probabilidade não está. Todos os itens acima se aplicam ao maniy dos homens; no caso das mulheres, seu maniy é fino e amarelo, embora possa se tornar branco se a mulher for forte. Ele tem duas características que, de que é suficiente, para classe de substância como maniy: em primeiro lugar, cheira a maniy de homens, e em segundo lugar, a sua emissão é acompanhada por sentimentos de prazer e é imediatamente seguido por exaustão.Madhiy, por outro lado, é um fluido branco pegajoso que é emitido quando uma pessoa está pensando ou desejando relações sexuais. Sua emissão não é acompanhada por sentimentos de prazer, não jorra em surtos e não é seguida de exaustão. Isso pode acontecer com homens e mulheres, embora seja mais comum entre as mulheres. Este é o comentário de Imaam al-Nawawi em seu comentário sobre muçulmano (muçulmano Sharh ).
A segunda diferença: o que deve ser feito após a emissão de qualquer tipo de fluido
Quando maniy é emitido, uma pessoa deve executar ghusl para limpar-se da impureza sexual (janaabah), se isso aconteceu durante a relação sexual ou não, se ele estava acordado ou aconteceu por causa de um sonho erótico.Madhiy, por outro lado, significa que uma pessoa só precisa fazer wudoo’. A evidência para isso é o relatório de ‘ Ali ibn Abi Taalib (que Allah esteja satisfeito com ele) que disse: “Eu era um homem que costumava experimentar muita descarga uretral, então eu disse a Miqdaad para perguntar ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) sobre isso. Então ele perguntou – lhe, e ele disse: “requer wudoo'” (acordado; esta versão foi narrada por al-Bukhaari).
Ibn Qudaamah disse em (al-Mughni ), Ibn al-Mundhir, disse: “Os estudiosos concordam que a passagem de fezes ou urina, a emissão de madhiy ou passar do vento, são todas as coisas que invalidar tahaarah (pureza) i.e. eles querem dizer que wudu’ deve ser renovada”.
a terceira diferença: se eles são taahir (puro) ou naajis (impuro).Maniy é taahir de acordo com a opinião mais correta entre os estudiosos. A evidência para isso é o relato de ‘ aa’ishah (que Allah esteja satisfeito com ela), que disse: “O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) costumava lavar o maniy (de suas roupas), em seguida, sair para orar vestindo as mesmas roupas, e eu podia ver o local onde ele havia lavado.”(Acordado).
de acordo com um relatório narrado por muçulmanos: “Eu costumava esfregá-lo (sêmen) completamente da vestimenta do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), então ele oraria nele.”De acordo com outra versão: “eu a arranharia de sua roupa com minha unha quando estivesse seca.”
está provado que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) usado para deixá-lo sem lavar ele quando ele estava molhado; ela foi suficiente apenas limpar com ” a inundação (um tipo de madeira aromática) ou algo semelhante, como foi relatado por Imaam Ahmad em seu Musnad de ‘Aa’ishah (maio de Allah esteja satisfeito com ela), que disse:: “O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) usado para remover maniy de sua roupa com um galho de adhkhar (uma espécie de árvore), em seguida, orar em que a roupa, e ele esfregava-lo a partir de sua roupa uma vez estava seco, e orar na mesma peça. Ibn Khuzaymah relatou isso em seu Saheeh, e Shaykh al-Albaani classificou – o como (hasan em Al-Irwa’ ).
Madhiy (corrimento uretral) é naajis (impuro), por causa do hadith de ‘Ali citado acima, em algumas versões do que é relatado que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) ordenou-lhe para lavar seu pênis e testículos e fazer o wudu’, como foi relatado por Abu ‘Awaanah em al-Mustakhraj. Ibn Hajar disse em (Al-Talkhees): “não há nada em falta neste isnaad.”Então madhiy é naajis e o pênis e os testículos devem ser lavados, pois anula tahaarah.Como maniy é considerado taahir, se entrar nas roupas de uma pessoa, não as torna impuras e, se ele reza com essas roupas, não há nada de errado com isso. Ibn Qudaamah disse em (al-Mughni): “mesmo que digamos que é taahir, é melhor esfregá-lo, mas se alguém reza (nessas roupas) sem esfregá-lo, isso é aceitável.”
no caso de madhiy, basta borrifar água sobre ela, por causa da dificuldade de fazer o contrário. A evidência para isso é o hadith narrado por Abu Dawud em seu Sunan de Sahl ibn Haneef, que disse: “Eu costumava experimentar muita descarga uretral, e eu costumava fazer ghusl muito. Perguntei ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) sobre isso e ele disse:” é suficiente que você faça wudoo’ (para se purificar) disso ” eu disse: ‘Ó Mensageiro de Allah, e quando ele entrar em minhas roupas?”Ele disse:” é suficiente para você tomar um punhado de água e borrifá-lo em suas roupas onde quer que você pense (o madhiy) é”.”(Relatado por al-Tirmidhi. Ele disse: Este é um hadith Saheeh hasan, e o único outro hadith sobre madhiy que sabemos é o hadith de Muhammad ibn Ishaaq).