BibleWalks.com

położone na zachodnim brzegu Morza Galilejskiego, to miasto jest jednym z najświętszych miast żydowskich od 2000 lat.
Strona główna > strony > Morze Galilejskie> Tyberiada (przegląd)

spis treści:

Tło
Położenie
Historia
Zdjęcia
* Widok ogólny
* południowy wschód
* Hotele & Turystyka
* Park archeologiczny
* Cytadela i Seraya
* Wzgórze Berniki
* Brama Południowa
* Teatr
referaty biblijne
referaty historyczne
etymologia
linki

Tło:

Tyberiada jest jednym z czterech świętych miast żydowskich i stolicą Galilei. Ma długą historię, ponieważ powstała we wczesnym okresie rzymskim. Po utracie Jerozolimy, stała się religijnym, administracyjnym i kulturalnym centrum narodu żydowskiego przez 500 lat, aż do podboju perskiego i arabskiego. W mieście, które było domem wielu żydowskich uczonych, powstało wiele najważniejszych ksiąg postbiblijnych (Miszna, Talmud).

ta strona przedstawia miasto i linki do dodatkowych stron internetowych, które szczegółowo opisują specjalne starożytne miejsca w obszarze Tyberiady.

lokalizacja:

miasto znajduje się na zachodniej stronie jeziora Morza Galilejskiego. Stare Miasto znajduje się na jego brzegu, na-200m (poniżej poziomu morza). Nowe miasto, liczące 45 000 mieszkańców, rozłożyło się wokół starej części-na boki i na szczyty wzgórz wokół.

miasto po raz pierwszy powstało po stronie południowej, a w ciągu 2 tysiącleci swojej historii stale rozszerzało się na północ. Dlatego istnieją 4 główne strefy, począwszy od najstarszych na południu-

• Południe: gorące źródła Tyberiady i Stare Miasto Hammat (obecnie w ruinie)
• Centrum: rzymskie miasto (obecnie w ruinie), ze wzgórzem Bereniki po zachodniej stronie
• Północ-Centrum : otoczone murami Osmańskie miasto, z nowymi wysoko wznoszącymi się hotelami
• północ i pod górę – nowoczesne miasto Izraelskie.

poniżej pokazano zdjęcie lotnicze, wskazujące główne punkty zainteresowania.

Historia:

• Wczesna historia

starożytne miasto Kananejskie znajdowało się najpierw w Tel Rakkath (Rakqat), kopcu 2 km na północ od rzymskich Tyberiad.

kolejna Wioska znajdowała się w Hammat, mieście gorących źródeł, które dziś znajduje się na południu miasta.

• założenie rzymskiego miasta

Tyberiada została założona w 20/21 roku n. e. przez Heroda Antypasa, syna Heroda Wielkiego i żydowskiego władcy Galilei (4 p. n. e.-39 n. e.). Został mianowany przez cesarza Augusta władcą Galilei i Peraei, wschodniego brzegu Jordanu. Herod uczynił Nowe Miasto swoją stolicą i nazwał miasto na cześć cesarza rzymskiego, Tyberiusza Cezara (zobacz posąg). Później (54 n. e.) cesarz Klaudiusz dodał do miasta jego imię – Tyberiusz Klaudiupolis.

Popiersie cesarza Tyberiady; arch. Stambuł Muzeum

Herod również bił monety w mieście, z jego imieniem, pokazując w ten sposób jego ważną rolę. Monety te wykorzystywał również jako środek propagandy, zachęcający Żydów do osiedlania się w Nowym Mieście, ponieważ nie chcieli się tu osiedlić (ustalono, że miasto zostało zbudowane na Starym Cmentarzu). Ponad 110 lat zajęło miastu znalezienie religijnego sposobu na przezwyciężenie tego problemu, wyprowadzenie grobów i „Koszerne” miasto.

pierwsza moneta została wybita przez Heroda Antypasa w Tyberiadzie w 20/21 roku naszej ery. Moneta, widoczna tutaj poniżej, przedstawia wyprostowaną trzcinę otoczoną greckimi literami, które brzmią „o Herodzie Tetrarchu”. Ponadto nosi datę równoważną 20/21 AD. Wykonany jest z brązu i ma tylko 16 mm średnicy. Przypuszczalnie trzcina na monecie miała wskazywać położenie miasta, ponieważ trzciny rosły na brzegu Morza Galilejskiego. (Podziękowania dla Petera Lewisa za ten wpis monety z jego kolekcji; 5, 2013)

Moneta Heroda Antypasa

• powstanie Żydowskie

w czasie Powstania Żydowskiego przeciwko Rzymianom ufortyfikował go Józef Flawiusz. Jednak kiedy w końcu przybyli Rzymianie, miasto otworzyło swoje bramy Wespazjanowi – i w ten sposób oszczędzono zniszczenia.

po buncie, pod koniec I wieku naszej ery, centrum ludności żydowskiej przeniosło się do Galilei. Władze religijne i administracyjne, „Sanhendrin”, przeniosły się do tego miasta. Było to jego czwarte i ostatnie miejsce w Galilei (po Usha, Shefaram i Beit-Shearim) i oznaczało wzrost znaczenia miasta w latach po świątyni.

• Późnoromański / Bizantyjski

miasto rozwijało się w dobrych latach rzymskich i bizantyjskich i stało się jednym z głównych miast Ziemi Świętej.

Mapa Peutingera (Peutingeriana tabula), oparta na mapie cesarskich dróg rzymskich z IV wieku, pokazuje główne drogi z Tyberiady (pokazane jako „Tyberiady”):

• Południowo-Wschodnia droga przez południe Morza Galilejskiego („Lac Tyberias”), przez Jordan do Gader („Gabara”);

• Południowa droga przez Beit Szean („Scytoplois”), a następnie do Jerycha, Jerozolimy i Cezarei.

• droga Północna z Tyberiady do Banias i droga Wschodnia przez Kafarnaum na wschód nie są pokazane na mapie.

• okres krzyżowców

Krzyżowcy przybyli z Europy do Ziemi Świętej, aby wyzwolić Ziemię Świętą i uwolnić Jerozolimę. Ukończyli misję w 1099 roku i założyli krzyżowe Królestwo Jerozolimskie.

zbudowali twierdzę wewnątrz starego miasta, na jego nabrzeżu. Miasto stało się stolicą Księstwa Galilei, jednego z czterech głównych Seigneur Królestwa Jerozolimskiego. Początkowo rządził nim Tancred – jeden z 4 przywódców pierwszej krucjaty (1096-1099).

przywódcy pierwszej krucjaty-Godfrey de Bouillon, Raymond de Toulouse,

Bohemond de Tarento i Tancred d ’ Hauteville.

– Gustav Dore (francuski artysta, 1832-1883)

do niedawna lokalizacja twierdzy krzyżowców była nieznana. Nowe wykopaliska (IAA news) odkryły fragment muru i bramę w rejonie Starej Dzielnicy Żydowskiej w pobliżu synagogi Etz Haim na południowo-wschodnim rogu Starego Miasta. Być może został pochowany na terenie podległym greckiemu klasztorowi prawosławnemu.

panowanie krzyżowców w mieście zakończyło się w 1187 roku. 2 lipca Saladyn zdobył miasto i poprowadził oblężenie twierdzy. Następnie Krzyżowcy wysłali na pomoc swoich towarzyszy w Seforis. Siły ratunkowe zostały wysłane do Tyberiady, ale 4 lipca zostały pokonane przez siły Saladyna w decydującej bitwie koło rogów Hattina. Bitwa ta oznaczała początek końca panowania krzyżowców w Ziemi Świętej.

• okresy Ayyubid i Mameluke (1187-1516)

Rambam (Mojżesz ben Maimon, Maimondies), jeden z najwybitniejszych uczonych Tory, zmarł w Egipcie w 1204 roku. Zgodnie z jego wolą został sprowadzony do Tyberiady w celu pochówku w 1205 roku. Jego grób jest jednym z najważniejszych zabytków Tyberiady.

Saladyn, który prowadził kampanię wojskową przeciwko krzyżowcom, założył kalifat Ajjubidów. Ajjubidzi nadal rządzili Lewantem i okolicznymi terytoriami, dopóki nie zostali zastąpieni przez mameluków (1250).

Mamelukowie byli tureckimi jeńcami, którzy zostali sprzedani sułtanowi Egiptu, szkoleni przez niego i pełnili funkcję jego strażników pałacowych. W 1250 przejęli kontrolę nad Egiptem i pokonali Mongołów (1260). Mamelukowie rządzili ziemią Świętą do 1516 roku, a następnie zostali zastąpieni przez Turków. W tych latach Tyberiada była małym miastem.

w XIV-XV wieku Tyberiada była w ruinie, a kilkudziesięciu mieszkańców żyło w biedzie.

• wczesny okres Osmański (od 1516)

miasto ożywiło się podczas złotych lat Sułtana Sulejmana Wspaniałego (1494-1566). Był synem Selima I, który pokonał Mameluków i rządził ich rozległymi terytoriami. Sulejman wprowadził reformy prawne i polityczne, złoty wiek rozwoju kulturalnego i jest znany ze swoich znaczących projektów budowlanych, takich jak odbudowa kopuły skalnej świątyni i murów Jerozolimy.

• Józef I Dona Nasi

w 1561 Suleiman zezwolił Josephowi Nasi (aka João Micas, 1524-1579), żydowskiemu kupcowi portugalskiemu ze Stambułu, na przewodzenie Społeczności Żydowskiej w Tyberiadzie i odbudowę miasta i jego wiosek. Jego ciotka, Dona Garcia Nasi (1510-1569), była jedną z najbogatszych kobiet w XVI-wiecznej Europie. Zakładała synagogi i Żydowskie instytucje społeczne w całej Europie i w Konstantynopolu. Dona wydzierżawiła miasto Tyberiada od sułtana za roczną sumę 1000 dukatów Złota, ustanawiając w Tyberiadzie państwo żydowskie. Dona zleciła budowę murów miejskich (1566), a także innych projektów. Chociaż Dona nigdy nie mieszkała w mieście, przyniosła wielką zmianę w krajobrazie. W 2010 roku w lesie nad Tyberiadą wzniesiono tablicę pamiątkową upamiętniającą 500 lat jej urodzin.

dobrobyt Żydów nie trwał długo, ponieważ zostali zmuszeni do opuszczenia miasta na początku XVII wieku. Tyberiada powróciła do stanu małego i zrujnowanego miasta.

• Daher el-Omar

wielka zmiana nastąpiła w XVIII wieku. Daher el-Omar zbuntował się przeciwko Imperium Osmańskiemu, zajmując obszar Galilei i ustanawiając samodzielną prowincję w latach 1730-1775. Daher i jego rodzina zasadniczo zmienili Krajobraz Galilei, budując twierdze, magazyny, Chany i budynki administracyjne.

Daherel-Omar urodził się w Galilejskiej wiosce Arraba w 1690 roku, syn bogatej sunnickiej muzułmańskiej rodziny z Tyberiady. Po raz pierwszy zdobył i ufortyfikował miasto Tyberiada nad brzegiem Morza Galilejskiego (1730). Ufortyfikował Tyberiadę, naprawiając Mury miejskie i uczynił Tyberiadę swoją stolicą. Zachęcił ludność żydowską do osiedlenia się w Tyberiadzie, a także zwiększył liczbę muzułmanów, budując Meczet el-Amari (1743).

beduiński wojownik-Biblioteka Kongresu, Kolonia Amerykańska

po udanym wytrzymaniu oblężenia armii osmańskiej z Damaszku w Tyberiadzie (1742), zdobył Shefaram (1742), ufortyfikował go, a później przeniósł swoją siedzibę do miasta Zachodniej Galilei. Po zdobyciu Acre (1746) odbudował ją (1750) i przeniósł swoją siedzibę do Acre. Władzę nad miastem przejął jego najstarszy syn Salibi (Sulaybi) al-Zahir. W 1773 roku mianował swojego brata Ahmada al-Zahira, który rządził miastem po śmierci Salibi w bitwie.

Dzielnica Żydowska znajdowała się po wschodniej stronie otoczonego murami miasta, w zamkniętym obszarze wzdłuż frontu wodnego. Kwartał był chroniony wysokim murem wewnętrznym, zbudowanym w połowie XVIII wieku, z zachodnią bramą. Dzielnica muzułmańska znajdowała się na obszarze północno-zachodnim, podczas gdy nieliczni chrześcijanie mieszkali na obszarze południowo-zachodnim.

w latach 1831-1833 Galilea, w tym Tyberiada, została odzyskana przez Egipcjanina Ibrahima paszy.

• późny okres Osmański

1 stycznia 1837 roku silne trzęsienie ziemi nawiedziło miasto, obalając fragmenty murów miejskich i większość budynków. Zginęło ponad 700 osób, a miasto było w całkowitej ruinie. Według relacji naocznych świadków, z jeziora wybuchł pożar (?) i miasto zostało zalane. Ilustracja podróżnika, Conte de Laborde, pokazuje całkowicie zdewastowane miasto.

około 2 lata po trzęsieniu ziemi David Roberts namalował ten obraz Tyberiady, z widokiem z południowego zachodu, w 1839 roku. Zwróć uwagę na Stare mury miejskie, które otaczały miasto, i cytadelę Tyberiady w północno-zachodnim narożniku otoczonego murami miasta. Jest tylko kilka budynków narysowanych na tej ilustracji, ponieważ Roberts mógł uprościć swój rysunek. Mimo to większość prywatnych struktur zawaliła się w muzułmańskich i chrześcijańskich dzielnicach. Przed trzęsieniem ziemi było 550 budynków (według podróżnika W. Turnera w 1815). Struktury publiczne i sekcje muru zostały uszkodzone, ale nadal stały po trzęsieniu.

David Roberts 1839; Zdjęcia Biblioteki Kongresu

następny rysunek Davida Robertsa to bliższy widok wewnątrz miasta, widziany od strony południowej.

około 60 lat później miasto znacznie się rozrosło. Przyciągnęła ona ludność żydowską, gdyż była uważana za jedno z 4 świętych miast żydowskich (Pozostałe to Jerozolima, Safed i Hebron). Z zaledwie 712 żydowskich mieszkańców w 1839 r., populacja Żydowska wzrosła w 1867 r.do 2530. Pod koniec okresu osmańskiego większość ludności była Żydami.

David Roberts 1839; Zdjęcia Biblioteki Kongresu

w 1905 roku poprawił się transport do miasta, z nową koleją, która dotarła do południowego punktu jeziora. Łodzie wiozły gości i kupców przez jezioro ze stacji kolejowej w Tsemah (Samakh) do miasta. Miasto nadal się rozwijało. Jego mury obronne zapewniały bezpieczeństwo i porządek.

z końca XIX wieku widać tu Południowy widok z Cytadeli.

widok z Cytadeli Tyberiady (1890-1900); Detroit Publishing Co., katalog; Zdjęcia Biblioteki Kongresu

na początku XX wieku miasto nadal znajdowało się na terenie ograniczonym murem z okresu osmańskiego. W tym czasie całe otoczone murami miasto osiągnęło pełną pojemność. Pierwsze 3 domy zostały zbudowane w 1911 roku poza otoczonym murami miastem, rozpoczynając współczesną ekspansję miasta w kierunku zachodnim.

Widok Tyberiady z lotu ptaka jest tutaj uchwycony z północnego wschodu. Trzy domy, które najpierw zbudowano poza murem miasta, są tutaj postrzegane jako połączone domy tuż za murem.

Seria pierwszych zdjęć lotniczych Palestyny i Syrii-Kolonia Amerykańska (1917); Zdjęcia Kolonii amerykańskiej z Biblioteki Kongresu

• mandat Brytyjski (1918-1948)

miasto zostało zdobyte przez wojska brytyjskie 25 września 1918 roku.

15 maja 1934 roku Wielka lawina błotna pokryła część miasta, zburzając 100 domów i zabijając dziesiątki osób.

podczas wojny o niepodległość Izraela miasto było świadkiem zaciętych walk. 19 kwietnia 1948 Tyberiada została wyzwolona jako pierwsze miasto w Izraelu.

• okres nowożytny

w roku 2020/2021 Tyberiada obchodzi dokładnie 2000 lat od jej założenia. Jego populacja wynosi około 45 000.

Zdjęcia:

(a) ogólny widok miasta

Tyberiada jest podzielona na 3 części – rzymską/bizantyjską na południu, krzyżowców/osmańską na północy i nowoczesne miasto zajmujące przestrzeń Otomańskiego miasta otoczonego murami oraz obszary na północ i na wzgórze.

to jest widok ze wzgórza Berniki. Współczesne budynki miejskie są widoczne na Pogórzu, sięgając do wód Morza Galilejskiego. Wzdłuż brzegu znajdują się wysokie rosnące hotele, które są miejscem lokalizacji Osmańskiego Starego Miasta.

kliknij na zdjęcie, aby zobaczyć je w wyższej rozdzielczości…

z tego samego miejsca-widok na południe nowoczesnego miasta. Poniżej wzgórza i wzdłuż brzegu znajdują się ruiny rzymskiego / bizantyjskiego miasta. Poza tym, na skraju tego widoku, było miasto Hammat.

(b) południowy wschód

w okresie średniowiecza miasto przeniosło się na północ od miasta z okresu rzymskiego/Bizantyjskiego.

poniższy widok przedstawia południową stronę muru Osmańskiego. Mury miejskie pochodzą z XVIII wieku, w okresie Osmańskim, zbudowane przez Beduinów Daher El-Omar w 1740 roku. Zostały one pierwotnie zbudowane Dona Garcia Nasi w 1566 roku. Wykopaliska wzdłuż muru (2007) potwierdziły te fazy budowy. Wcześniejszy MUR krzyżowców mógł być wcześniejszy zarówno od XVI, jak i XVIII-wiecznych murów. Do murowanego miasta prowadziły 2 bramy-Zachodnia brama główna i mniejsza Brama południowa.

Współczesne wykopaliska (2020) na tym otwartym terenie ujawniły duży obszar przemysłowy, datowany na wczesny okres Islamski ( VIII-XI wiek-Abbasyd). Na terenie wykopalisk archeolodzy odkryli budowle, magazyny, piece ceramiczne, Akwedukt, toalety, Formy do lamp naftowych, a także inne instalacje.

następny widok – południowo-wschodni narożnik z „krzywą wieżą”. Narożna Wieża, pochylona w kierunku morza, jest jednym z symboli miasta. Jest to jedna z 21 okrągłych wieżyczek, które zostały zbudowane wzdłuż XVIII-wiecznego muru. Pochylenie mogło być wynikiem trzęsienia ziemi z 1837 roku.

w sąsiedztwie Krzywej Wieży, za murem Osmańskim, znajduje się stara grecka cerkiew prawosławna.

Kościół został prawdopodobnie zbudowany na fragmentach twierdzy krzyżowców.

(c) Hotele i Turystyka

turystyka jest jednym z głównych dochodów miasta. Na zdjęciu są nowe i stare – mury Osmańskie na pierwszym planie, a jeden z wysoko wznoszących się hoteli w tle.

ta okrągła wieżyczka była częścią XVIII-wiecznego muru miejskiego. Został uszkodzony w trzęsieniu ziemi w 1837 roku.

wzdłuż frontu wodnego znajdują się restauracje i sklepy. Zabytkowe budowle, takie jak Ruiny meczetu al-Bachri (Meczet morski), są widoczne wzdłuż promenady.

Tyberiada znajduje się nad brzegiem Morza Galilejskiego, gdzie jest wiele zajęć sportowych. Gorąca i sucha pogoda, słodka woda i spokojna atmosfera jeziora-sprawiają, że jest to ulubiony wakacyjny kraj.

(D) Park Archeologiczny

w pobliżu hoteli high rising znajduje się otwarte muzeum i Centrum Turystyczne, które pokazuje niektóre z antyków.

(e) Cytadela Tyberiady i Seraya

po północno-zachodniej stronie otoczonego murami miasta, w pobliżu Szkockiego hotelu, znajdowała się Cytadela Tyberiady. Został zbudowany w 1745 roku przez Salibi, syna Dahera el-Omara.

twierdza jest częścią muru Osmańskiego, który otacza Stare Miasto. Dwupiętrowa konstrukcja ma 4 narożne wieże, zbudowane z bazaltowych kamieni, które zostały ponownie użyte z wcześniejszych konstrukcji.

w pobliżu znajduje się XIX-wieczny budynek Seraya-osmańskiej siedziby rządowej.

(f) Rzymskie Tyberiady

Rzymskie Tyberiady znajdowały się na południe od murowanego średniowiecznego miasta.

wzgórze, które wznosi się na południe od Starego Miasta, to góra Berniki, 190 m nad Rzymskim miastem. Wzgórze zostało nazwane na cześć siostry króla Agryppy II.

Ruiny kościoła znajdują się na skraju urwiska, na zachodnim skraju obszaru miasta Rzymsko-Bizantyjskiego. W tym widoku z lotu ptaka na pierwszym planie widoczny jest Bizantyjski mur z bliźniaczymi wieżami, które chroniły zachodnią stronę. Każda wieża ma 7,5 m kwadratu, po osiągnięciu wysokości 15 m. MUR kontynuuje się w kierunku klifu, przechodząc wzdłuż północno-zachodniego narożnika kościoła.

aby uzyskać więcej informacji na temat wzgórza Berniki – zobacz jego osobną stronę internetową.

Brama Południowa: Na południowo-wschodnim podnóżu wzgórza Berniki znajdują się Południowe mury i bramy Rzymskiego i bizantyjskiego miasta. Kompleks romańskich bram z I wieku i Rzymski most zostały niedawno wykopane i zrekonstruowane, jako część nowego parku archeologicznego.

więcej informacji na temat bramy południowej – zobacz jej osobną stronę internetową.

Teatr rzymski: na północ od bramy południowej znajdują się Ruiny teatru rzymskiego, widoczne na poniższym zdjęciu. Zbudowany w I wieku naszej ery, powiększony w II wieku, miał pojemność 7000 osób. Jest również niedawno wykopany i zrekonstruowany, jako część nowego parku archeologicznego.

więcej informacji o teatrze – zobacz jego osobną stronę internetową.

cytaty ze Starego Testamentu:

(a) Jozuego 19: 32,33,36

miastem poprzedzającym Tyberiadę jest Rakkath (Rakqat), które jest jednym z miast, które znajdowały się na terytorium plemienia Neftali. Należy pamiętać, że Hammat jest miastem gorących źródeł Tyberiady, który jest również wymieniony tutaj.

„szósty los przypadł synom Neftalimowym, synom Neftalimowym według domów ich.

a ich granica była… „

„… A miastami obronnymi były Syddim-ser, i Hammat, i Rakkat, i Chinneret;”

odniesienia do Nowego Testamentu:

istnieje tylko kilka odniesień o Jezusie odwiedzającym lub działającym w Tyberiadzie. Jest to początkowo zaskakujące, ponieważ miasto było stolicą regionu. Może to wynikać z faktu, że na początku istnienia miasta istniała niewielka obecność Żydów. Miasto jest określane w kontekście „morza Tyberiadzkiego”, innej nazwy dla Morza Galilejskiego po tym, jak miasto zyskało sławę i znaczenie.

(a) Jan 6:1, 23

„potem Jezus przeprawił się przez Morze Galilejskie, które jest Morze Tyberiadzkie … Ale z Tyberiady nadeszły inne łodzie blisko miejsca, gdzie jedli chleb, po tym, jak pan podziękował”.

(B) Jan 21:1

„po tych rzeczach Jezus ukazał się ponownie uczniom nad Morzem Tyberiadzkim, i tak sam ukazał się”.

wzmianki historyczne:

(a) Józef Flawiusz (Antyki, Księga 18 Rozdział 2:3)

Józefus, wódz, który stał się historykiem, opowiada o założeniu miasta i o tym, że Żydzi nie chcieli się tam osiedlić, ponieważ wcześniej był to cmentarz.

„a teraz Herod Tetrarcha, który był w Wielkiej łasce z Tyberiuszem, zbudował miasto o tej samej nazwie z nim, i nazwał je Tyberiada. Zbudował go w najlepszej części Galilei, nad jeziorem Giennesaret. W niewielkiej odległości od niego znajdują się ciepłe łaźnie, w miejscowości o nazwie Emaus. Przybysze przybywali i mieszkali w tym mieście; wielka liczba mieszkańców była również Galilejczykami; wielu z nich było zmuszonych przez Heroda, aby tam przybyli z ziemi należącej do niego i zmuszeni byli do tego, aby być jego mieszkańcami; niektórzy z nich byli osobami w dobrym stanie. Przyjmował także ubogich ludzi, takich jak ci, którzy zostali zebrani ze wszystkich stron, do mieszkania w nim. Nie, niektórzy z nich nie byli całkiem wolnymi ludźmi, a tych On był dobroczyńcą i uczynił ich wolnymi w ogromnej liczbie; ale zobowiązał ich, aby nie opuszczali miasta, budując im bardzo Dobre Domy na własny koszt i dając im także ziemię; był bowiem roztropny, że uczynienie z tego miejsca mieszkania było naruszeniem starożytnych żydowskich praw, ponieważ wiele grobów miało tu być zabranych, aby zrobić miejsce dla miasta Tyberiady, podczas gdy nasze prawa głoszą, że tacy mieszkańcy są nieczyści przez siedem dni”

(b) Józef Flawiusz (wojny-Księga II, 20, 6)

Józefus warowny Tyberiada:

„Józef wiedział, że Rzymianie upadną na Galileę, zbudował mury w odpowiednich miejscach i Tyberiadę.”

(c) Józef Flawiusz (wojny-Księga III, 9, 8)

mieszkańcy Tyberiady otworzyli bramy, a Rzymianie oszczędzili miasto:

„następnego dnia Wespazjan wysłał Trajana wcześniej z kilkoma jeźdźcami do Cytadeli, aby doświadczyć tłumów, czy wszyscy byli skłonni do pokoju; a gdy tylko dowiedział się, że ludzie są tego samego umysłu z proszącym, wziął swoją armię i udał się do miasta, na którym obywatele otworzyli mu swoje bramy, i spotkali się z nim z okrzykiem radości i nazwali go swoim Zbawicielem i dobroczyńcą. Ale ponieważ wojsko było wielkie, gdy wchodziło do bram, były one tak wąskie, Wespazjan nakazał rozbicie południowego muru i tak zrobił szerokie przejście dla ich wejścia. Jednak nakazał im powstrzymać się od gwałtu i niesprawiedliwości, aby zadowolić króla; i z jego powodu oszczędził resztę muru, podczas gdy król zobowiązał się dla nich, że powinni kontynuować na czas przyszły. I w ten sposób przywrócił to miasto do stanu spokoju, po tym, jak zostało dotkliwie dotknięte przez bunt”.

:

• Tyberiada-miasto poświęcone cesarzowi Tyberiuszowi

• Tweria – Nazwa Miasta w języku hebrajskim (שבריה)

• Hammat / Khamat – od hebrajskiego słowa „Kham” – co oznacza gorąco, ze względu na gorące źródła.

Linki:

* Zewnętrzne:

• Ostatnie wykopaliska w Tyberiadzie (IAA)
• wykopaliska na stronie Grupy na Facebooku
• Tyberiada – raport końcowy – Yosef Stepanski (HA 119 2007) – na wykopaliskach wzdłuż południowego muru miasta (róg Habonim i HaGalil st)
• gdzie była Twierdza krzyżowców? (IAA, Hebrajski)
• wzorce uszkodzeń trzęsień ziemi w Izraelu i jego okolicach: ocena według źródeł historycznych-Motti Zohar (2016 GSI teza; pdf) – patrz strony 55-73 dla trzęsienia ziemi w Tyberiadzie 1837.

* strony Tyberiady w BibleWalks:

• Hammat Tyberiada
• Tyberiada – Brama południowa
• Tyberiada-Teatr rzymski
• Tyberiada-Wzgórze Berniki

* inne linki wewnętrzne:

• Rzymskie drogi i ulice
• trzęsienia ziemi W Ziemi Świętej