Svar:
den første forskjellen: kvaliteter
Sæd hos menn er en tykk, hvit væske, og for kvinner er den tynn og gul. (Oversetters notat: ordet maniy brukes til å referere til væsken utskilt av enten mann eller kvinne på tidspunktet for orgasme).
kilden til disse beskrivelsene av maniy kommer fra hadithen Av Umm Sulaym (Måtte Allah være fornøyd med henne), som spurte Profeten (Fred være med Ham) om en kvinne som ser en drøm som en mann ser (dvs.en erotisk drøm). Allahs Sendebud (fred være med Ham) sa: «Hvis en kvinne ser det, bør hun gjøre ghusl» Umm Sulaym sa: jeg følte meg sjenert da jeg hørte det. Hun spurte: «Er det mulig ? Profeten (Fred være Med Ham) sa: «hvordan ellers ville barnet ligne sin far eller mor? Mannens vann er tykt og hvitt, og kvinnens vann er tynt og gult. Uansett hvilken av de to som hersker eller kommer først, bestemmer hvilken forelder barnet vil ligne». (Enig Med Sahih Muslim ).
I sin kommentar til (Sahih Muslim) Sa Imaam al-Nawawi, om Profetens ord (Allahs fred og velsignelser være med ham)» mannens vann er tykt og hvitt, og kvinnens vann er tynt og gult».
Dette er et viktig kriterium for å beskrive maniy. Denne beskrivelsen gjelder når en person er sunn, og i de fleste tilfeller. De lærde sa: når en mann er frisk, hans sæd er hvit og tykk, og strømmer ut i spruter ledsaget av følelser av glede. Etter at den har kommet ut, følges den umiddelbart av en følelse av å bli drenert og utmattet. Lukten er som palmepollen, som igjen ligner lukten av deig …
(fargen på sæd kan endres av flere årsaker, inkludert følgende): Hvis en person er syk, kan sæden hans bli tynn og gul, eller testiklene hans kan bli slakke eller myke, med det resultat at utslipp av sæd ikke ledsages av noen følelser av glede.
hvis en mann engasjerer seg i samleie for ofte, kan hans sæd bli rød og ligne juice som kommer fra kjøtt, eller kan til og med inneholde blod .
det er tre kjennetegn ved sæd, hvorav tilstedeværelsen av noen er tilstrekkelig for at den skal klassifiseres som sæd: for det første er dens utslipp ledsaget av følelser av glede og blir umiddelbart etterfulgt av utmattelse; for det andre lukter det som palme pollen, som nevnt ovenfor; og for det tredje, det strømmer ut i spruter.
Hver av disse tre egenskapene er tilstrekkelig for at den skal defineres som sæd; det er ikke nødvendig at alle tre egenskapene er til stede. Hvis ingen av dem er til stede, stoffet kan ikke beskrives som sæd og i all sannsynlighet er det ikke. Alt ovenfor gjelder menns maniy; for kvinner er deres maniy tynn og gul, selv om den kan bli hvit hvis kvinnen er sterk. Den har to karakteristiske egenskaper, som begge er tilstrekkelig til å klassifisere stoffet som maniy: for det første lukter det som maniy av menn, og for det andre er dets utslipp ledsaget av følelser av glede og umiddelbart etterfulgt av utmattelse.
Madhiy, Derimot, Er en klebrig hvit væske som sendes ut når en person tenker på eller ønsker samleie. Dens utslipp er ikke ledsaget av følelser av glede, det går ikke ut i spruter, og det blir ikke etterfulgt av utmattelse. Dette kan skje med både menn og kvinner, selv om det er mer vanlig blant kvinner. Dette er kommentaren Til Imaam al-Nawawi i sin kommentar Til Muslim (Sharh Muslim ).
den andre forskjellen: hva skal gjøres etter utslipp av begge typer væske
når maniy slippes ut, må en person utføre ghusl for å rense seg fra seksuell urenhet (janaabah), om dette skjedde under samleie eller på annen måte, om han var våken eller det skjedde på grunn av en erotisk drøm.
Madhiy, derimot, betyr at en person bare trenger å gjøre wudoo’. Beviset for dette er rapporten Fra ‘ Ali ibn Abi Taalib (måtte Allah være fornøyd med ham) som sa: «Jeg var en mann som pleide å oppleve mye urethral utslipp, så jeg fortalte Miqdaad å spørre Allahs Sendebud (Fred og velsignelser Fra Allah være med ham) om det. Så spurte han ham, og han sa: «Det krever wudoo’ «» (Avtalt; denne versjonen ble fortalt av Al-Bukhaari).
Ibn Qudaamah sa i (Al-Mughni), Ibn al-Mundhir sa: «de lærde er enige om at passerende avføring eller urin, utslipp av madhiy eller passerende vind er alle ting som ugyldiggjør tahaarah (renhet), dvs.de betyr at wudoo’ må fornyes».
den tredje forskjellen: enten de er taahir (ren) eller naajis (uren).
Maniy er taahir i henhold til den mest korrekte oppfatning blant de lærde. Beviset for dette er rapporten Fra Aisha (Måtte Allah være fornøyd med henne) som sa: «Allahs Sendebud (fred være med Ham) pleide å vaske maniyen (fra klærne hans) og gå ut for å be med de samme klærne, og jeg kunne se stedet der han hadde vasket det.»(Avtalt).
ifølge en rapport fortalt Av Muslim: «Jeg pleide å gni det (sæd) grundig fra klærne Til Allahs Sendebud (fred og velsignelser Fra Allah være med ham), så ville han be i den.»Ifølge en annen versjon:» jeg ville klø den av hans plagg med neglen min når den var blitt tørr.»
Det er bevist At Profeten (Fred være Med Ham) pleide å forlate Det uten å vaske det når det var vått; det var tilstrekkelig bare å tørke det med ‘ ood (en slags aromatisk tre) eller noe lignende, som ble rapportert Av Imaam Ahmad i Sin Musnad fra ‘aisha (Måtte Allah være fornøyd med henne), som sa:: «Allahs Sendebud (fred og velsignelser fra Allah være med ham) pleide å fjerne maniy fra sin kappe med en kvist av adhkhar( en slags tre), så be i det plagget, og han ville gni det fra sin kappe når det var tørt, og ville be i samme plagg.»Ibn Khuzaymah rapporterte det i Sin Sahih, Og Shaykh Al-Albaani klassifiserte det som (hasan i Al-Irwa’).
Madhiy (urethral utslipp) er naajis (uren), på grunn Av hadith Av ‘Ali sitert ovenfor, i noen versjoner som det er rapportert At Profeten (Fred være Med Ham) befalte ham å vaske sin penis og testikler og gjøre wudoo’, som ble rapportert Av Abu ‘ Awaanah i Al-Mustakhraj. Ibn Hajar sa i (al-Talkhees): «Det er ingenting feil i dette isnaad.»Så madhiy er naajis og penis og testikler må vaskes, da det nullifies tahaarah.
Kjennelse om klær som det er sæd eller urethral utslipp
som maniy anses å være taahir, hvis det kommer på en persons klær, gjør det ikke dem urene, og hvis han ber i de klærne, er det ingenting galt med det. Ibn Qudaamah sa i (al-Mughni): «selv om vi sier det er taahir, er det bedre å gni det, men hvis man ber (i de klærne) uten å gni det, er dette akseptabelt.»
i tilfelle av madhiy er det tilstrekkelig å sprute vann på det, på grunn av vanskeligheten med å gjøre noe annet. Beviset for Dette er hadithen fortalt Av Abu Dawud i Sin Sunan fra sahl ibn Haneef, som sa: «jeg pleide å oppleve mye urethral utslipp,og jeg pleide å gjøre ghusl mye . Jeg spurte Allahs Sendebud (fred være med Ham) om Det, og han sa: «Det er tilstrekkelig for deg å gjøre wudoo’ (for å rense deg selv) fra det «jeg sa:’ O Allahs Sendebud, hva med når det kommer på klærne mine? Han sa: «det er nok for deg å ta en håndfull vann og dryss det på klærne dine hvor du tror (madhiy) er».»(Rapportert av al-Tirmidhi. Han sa: Dette er en sahih hasan hadith, og den eneste andre hadith om madhiy som vi vet Er Hadith Av Muhammad ibn Ishaaq).