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Situata sulla riva occidentale del mar di Galilea, questa città è una delle più sacre città ebraiche per 2000 anni.
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Contenuto:

Sfondo
Posizione
Storia
Foto
* vista Generale
* Sud Est
* Hotel & Turismo
* parco Archeologico
* Cittadella e Seraya
* Berniki Collina
* South Gate
* Teatro
Biblica Rif
Storico Rif
Etimologia
Link

Sfondo:

Tiberiade è una delle quattro città sante ebraiche e la capitale della Galilea. Ha una lunga storia da quando è stata fondata nel primo periodo romano. Dopo la perdita di Gerusalemme, divenne un centro religioso, amministrativo e culturale della nazione ebraica per 500 anni fino alla conquista persiana e araba. Molti dei più importanti libri post-biblici (Mishna, Talmud) sono stati composti nella città che era la casa di molti studiosi ebrei.

Questa pagina introduce la città e collega ad altre pagine web che dettagliano i siti antichi speciali nella zona di Tiberiade.

Ubicazione:

La città si trova sul lato ovest del lago del mare di Galilea. La città vecchia è situata sulla sua riva, a-200M (sotto il livello del mare). La nuova città, con una popolazione di 45.000 abitanti, si è diffusa intorno alla vecchia sezione – ai lati e alla cima delle colline intorno.

La città fu fondata per la prima volta sul lato meridionale e si espanse continuamente a nord nel corso dei 2 Millenni della sua storia. Pertanto, ci sono 4 principali zone a partire dal più antico del sud-

• Sud: le sorgenti di acqua calda di Tiberiade, e la città vecchia di Hammat (oggi in rovina)
• Centro: La città Romana (oggi in rovina), con il Bereniki collina sul lato ovest
• Nord-Centro : murata Ottomano città, con la nuova alberghi in aumento
• Nord e su per la collina – la moderna città Israeliana.

Di seguito è riportata una foto aerea che indica i principali punti di interesse.

Storia:

• Storia antica

Un’antica città cananea si trovava prima a Tel Rakkath (Raqqat), un tumulo 2 km a nord della Tiberiade romana.

Un altro villaggio si trovava ad Hammat, la città termale che oggi si trova nel sud della città.

• Fondazione della città romana

Tiberiade fu fondata nel 20/21 DC da Erode Antipa, figlio di Erode il grande e sovrano ebreo della Galilea (4 AC-39 DC). Fu nominato da Augusto Cesare come governatore della Galilea e della Perea, la riva orientale del Giordano. Erode fece della nuova città la sua capitale, e la chiamò dopo l’imperatore romano, Tiberio Cesare (vedi statua). Più tardi (54 d.C.), l’imperatore Claudio aggiunse il suo nome alla città – Tiberiade Claudiupolis.

Busto di Tiberiade Cesare; Istanbul Arch. Museo

Erode ha anche coniato monete in città, con il suo nome su di esso, mostrando così il suo ruolo importante. Ha anche usato le monete come mezzo di propaganda, per incoraggiare gli ebrei a stabilirsi nella nuova città, dal momento che si sono rifiutati di stabilirsi qui (si è scoperto che la città è stata costruita sopra un vecchio cimitero). Ci sono voluti più di 110 anni per trovare un modo religioso per superare questo problema, spostare le tombe e “Kosher” la città.

La prima moneta fu coniata da Erode Antipa a Tiberiade nel 20/21 d.C. La moneta, vista qui sotto, mostra una canna eretta circondata da lettere greche che recitano ‘di Erode Tetrarca’. Inoltre porta una data equivalente al 20/21 DC. È fatto di bronzo ed è solo 16mm di diametro. Presumibilmente la canna sulla moneta aveva lo scopo di indicare la posizione della città, poiché le canne crescevano sulla riva del Mar di Galilea. (Grazie a Peter Lewis per questa voce di moneta della sua collezione; a consentire Apr 5, 2013)

Moneta di Erode Antipa

• Rivolta Ebraica

Durante la rivolta Ebraica contro i Romani, Josefus Flavio, la fortificò. Tuttavia, quando finalmente arrivarono i Romani, la città aprì le sue porte a Vespasiano-e fu così risparmiata la distruzione.

Dopo la rivolta, alla fine del 1 ° secolo DC, il centro della popolazione ebraica si trasferì in Galilea. La leadership religiosa e amministrativa, il “Sanhendrin”, si trasferì in questa città. E ‘ stata la sua quarta e ultima posizione Galilea (dopo Usha, Shefaram e Beit-Shearim), e ha segnato l’aumento di importanza della città negli anni post tempio.

• Tardo romano / Bizantino

La città si espanse durante gli anni romani e bizantini e divenne una delle principali città della Terra Santa.

La mappa di Peutinger (tabula Peutingeriana), basata su una mappa del iv secolo delle strade imperiali romane, mostra le principali strade da Tiberiade (indicate come “Tyberias”):

• strada sud-orientale attraverso il sud del Mar di Galilea (“Lac Tyberias”), attraverso il Giordano a Gader (“Gabara”);

• strada sud attraverso Beit Shean (“Scytoplois”) e poi a Gerico, Gerusalemme e Cesarea.

• La strada nord da Tiberiade a Banias e la strada est attraverso Cafarnao a est non sono mostrati sulla mappa.

• Periodo crociati

I crociati arrivarono dall’Europa in Terra Santa per liberare la Terra Santa e liberare Gerusalemme. Hanno compiuto la missione nel 1099, e stabilito il Regno crociato di Gerusalemme.

Costruirono una fortezza all’interno della città vecchia, sul suo lungomare. La città divenne la capitale del Principato di Galilea, una delle quattro principali signorie del Regno crociato di Gerusalemme. Fu inizialmente governato da Tancredi – uno dei 4 leader della prima Crociata (1096-1099).

I capi della prima Crociata-Godfrey de Bouillon, Raymond de Toulouse,

Boemondo de Tarento e Tancred d’Hauteville.

– di Gustav Dore (artista francese, 1832-1883)

Fino a poco tempo fa la posizione della fortezza dei Crociati era sconosciuta. Nuovi scavi (IAA news) hanno portato alla luce una sezione del suo muro e un cancello nella zona del vecchio quartiere ebraico vicino alla sinagoga Etz Haim all’angolo sud-est della città vecchia. Potrebbe essere stato sepolto nella zona sotto il monastero greco-ortodosso.

Il dominio crociato della città terminò nel 1187. Il 2 luglio Saladino catturò la città e guidò un assedio alla fortezza. I crociati quindi inviarono aiuto ai loro compagni a Sepphoris. Una forza di soccorso fu inviata a Tiberiade, ma il 4 luglio furono sconfitti dalle forze di Saladino in una battaglia decisiva vicino alle Corna di Hattin. Questa battaglia segnò l’inizio della fine per il dominio dei Crociati in Terra Santa.

• Periodi Ayyubid e Mameluke (1187-1516)

Il Rambam (Moses ben Maimon, Maimondies), uno dei più importanti studiosi della Torah, morì in Egitto nel 1204. Secondo la sua volontà, fu portato a Tiberiade per la sepoltura nel 1205. La sua tomba è uno dei più importanti punti di interesse di Tiberiade.

Saladino, che guidò la campagna militare contro i Crociati, fondò il califfato Ayyubide. Gli Ayyubidi continuarono a governare il Levante e i territori circostanti fino a quando non furono sostituiti dai Mamelucchi (1250).

I Mamelucchi erano prigionieri turchi che furono venduti al sultano d’Egitto, addestrati da lui e serviti come sue guardie di palazzo. Nel 1250 presero il controllo dell’Egitto e sconfissero i mongoli (1260). I Mamelucchi governarono la Terra Santa fino al 1516, poi sostituiti dagli Ottomani. Durante questi anni Tiberiade era una piccola città.

Nel XIV-xv secolo Tiberiade era in rovina, con poche decine di residenti che vivevano in povertà.

• Primo periodo ottomano (da 1516)

La città rivisse durante gli anni d’oro del sultano Solimano il magnifico (1494-1566). Era il figlio di Selim I, che sconfisse i Mamelucchi e governò i loro vasti territori. Solimano portò riforme legali e politiche, un’età d’oro di sviluppi culturali, ed è noto per i suoi notevoli progetti di costruzione, come il restauro della Cupola del santuario di Roccia e delle mura di Gerusalemme.

• Giuseppe e Dona Nasi

Nel 1561 Suleiman permise a Joseph Nasi (alias João Micas, 1524-1579), un mercante ebreo portoghese di Istanbul, di dirigere la comunità ebraica di Tiberiade e di ricostruire la città e i suoi villaggi. Sua zia, Dona Garcia Nasi (1510-1569), era una delle donne più ricche in Europa del 16 ° secolo. Fondò sinagoghe e istituzioni sociali ebraiche in tutta Europa e a Costantinopoli. Dona affittò la città di Tiberiade dal Sultano per una somma annuale di 1000 ducati d’oro, stabilendo uno stato ebraico a Tiberiade. Dona commissionò la costruzione delle mura della città (1566) e altri progetti. Anche se Dona non ha mai vissuto in città, ha portato un grande cambiamento al paesaggio. Nel 2010 è stata eretta una targa commemorativa nella foresta sopra Tiberiade, in onore dei 500 anni della sua nascita.

La prosperità ebraica non durò a lungo, poiché furono costretti a lasciare la città all’inizio del 17 ° secolo. Tiberiade tornò quindi ad essere una piccola città in rovina.

• Daher el-Omar

Il grande cambiamento è venuto nel 18 ° secolo. Daher el-Omar si ammutinò contro l’impero ottomano, catturando l’area della Galilea e stabilendo una provincia autonoma negli anni 1730-1775. Daher e la sua famiglia rimodellarono radicalmente il paesaggio della Galilea costruendo fortezze, magazzini, khan ed edifici amministrativi.

Daherel-Omar nacque nel villaggio galileiano di Arraba nel 1690, figlio di una ricca famiglia musulmana sunnita di Tiberiade. Per prima cosa conquistò e fortificò la città di Tiberiade sulle rive del Mar di Galilea (1730). Fortificò Tiberiade, riparò le mura della città e fece di Tiberiade la sua capitale. Incoraggiò la popolazione ebraica a stabilirsi a Tiberiade e aumentò la popolazione musulmana costruendo la moschea el-Amari (1743).

Un guerriero beduino-Biblioteca del Congresso, Colonia americana

Dopo aver resistito con successo all’assedio dell’esercito ottomano da Damasco a Tiberiade (1742), conquistò Shefaram (1742), la fortificò e in seguito trasferì il suo quartier generale in questa città della Galilea occidentale. Dopo aver catturato Acre (1746) ha rifortificato (1750), e spostato il suo quartier generale ad Acre. Lasciò il figlio maggiore Salibi (Sulaybi) al-Zahir a capo della città. Nel 1773 nominò suo fratello Ahmad al-Zahir a governare la città, dopo la morte di Salibi in una battaglia.

Il quartiere ebraico era situato sul lato est della città murata, in un’area chiusa lungo il fronte dell’acqua. Il quartiere era protetto da un alto muro interno, costruito a metà del xviii secolo, con una porta occidentale. Il quartiere musulmano era nella zona nord-occidentale, mentre i pochi cristiani vivevano nella zona sud-occidentale.

Nel 1831-1833 la Galilea, compresa Tiberiade, fu riconquistata dall’egiziano Ibrahim Pasha.

• Tardo periodo ottomano

Il 1º gennaio 1837, un forte terremoto colpì la città, rovesciando sezioni delle mura della città e la maggior parte degli edifici. Più di 700 persone furono uccise e la città era in totale rovina. Secondo un rapporto testimone oculare, il fuoco è scoppiato dal lago (?) e la città fu allagata. Un’illustrazione di un viaggiatore, Conte de Laborde, mostra una città completamente devastata.

Circa 2 anni dopo il terremoto, David Roberts dipinse questa immagine di Tiberiade, con una vista da sud-ovest, nel 1839. Notate le mura della città vecchia che circondavano la città e la cittadella di Tiberiade all’angolo nord-ovest della città murata. Ci sono solo alcuni edifici disegnati in questa illustrazione, come Roberts potrebbe aver semplificato il suo disegno. Tuttavia, la maggior parte delle strutture private sono crollate nei quartieri musulmani e cristiani. Prima del terremoto c’erano 550 edifici (secondo il viaggiatore W. Turner nel 1815). Le strutture pubbliche e le sezioni del muro sono state danneggiate, ma erano ancora in piedi dopo il terremoto.

David Roberts 1839; Foto della Biblioteca del Congresso

Il prossimo disegno di David Roberts è una vista più ravvicinata all’interno della città, visto dal lato meridionale.

Circa 60 anni dopo queste illustrazioni, la città crebbe considerevolmente. Attirò la popolazione ebraica in quanto era considerata una delle 4 città sacre ebraiche (altre sono Gerusalemme, Safed e Hebron). Da soli 712 residenti ebrei nel 1839, la popolazione ebraica è cresciuta nel 1867 a 2530. Alla fine del periodo ottomano, la maggioranza della popolazione era ebrea.

David Roberts 1839; Foto della Biblioteca del Congresso

Nel 1905 il trasporto verso la città è migliorato, con una nuova ferrovia che ha raggiunto il punto sud del lago. Le barche trasportavano visitatori e mercanti attraverso il lago dalla stazione ferroviaria di Tsemah (Samakh) alla città. La città ha continuato a crescere. Le sue pareti protettive hanno fornito sicurezza e ordine.

Una vista del sud dalla cittadella è visto qui alla fine del 19 ° secolo.

Vista dalla cittadella di Tiberiade (1890-1900); Detroit Publishing Co., catalogo; Foto della Biblioteca del Congresso

All’inizio del 20 ° secolo la città si trovava ancora all’interno dell’area delimitata dalle mura del periodo ottomano. A quel tempo l’intera città murata raggiunse la piena capacità. Le prime 3 case furono costruite nel 1911 al di fuori della città murata, iniziando la moderna espansione della città verso ovest.

Una veduta aerea di Tiberiade è visto qui come catturato da nord-est. Le 3 case, costruite per la prima volta al di fuori della città murata, sono viste qui come case collegate appena fuori dal muro.

Serie di prime fotografie aeree della Palestina e della Siria-Colonia americana (1917); Foto delle colonie americane della Biblioteca del Congresso

• Mandato britannico (1918-1948)

La città fu catturata dalle forze britanniche il 25 settembre 1918.

Il 15 maggio 1934, una grande colata di fango coprì parti della città, abbattendo 100 case e uccidendo decine di persone.

Durante la guerra di indipendenza israeliana la città ha assistito a feroci battaglie. Il 19 aprile 1948, Tiberiade fu la prima città in Israele ad essere liberata.

• Epoca moderna

Nel 2020/2021 Tiberiade festeggia esattamente 2000 anni dalla sua fondazione. La sua popolazione è di circa 45.000 abitanti.

Foto:

(a) Vista generale della città

Tiberiade è segmentata in 3 parti – il romano/bizantino a sud, crociati/ottomano a nord, e la città moderna che occupa lo spazio della città murata ottomana e le aree a nord e su per la collina.

Questa è una vista dalla collina Berniki. I moderni edifici della città sono visti sparsi ai piedi delle colline, raggiungendo le acque del Mar di Galilea. Lungo la riva sono gli alberghi in alto aumento, che è dove la posizione della città vecchia ottomana.

Fare clic sulla foto per visualizzarla in risoluzione più elevata…

Dallo stesso punto – una vista verso il sud della città moderna. Sotto la collina e lungo la riva si trovano le rovine della città romana / bizantina. Oltre, ai margini di questa vista, c’era la città di Hammat.

(b) Sud-est

Durante il periodo medievale la città si spostò a nord della città romana/bizantina.

La seguente vista è del lato meridionale del muro ottomano. Le mura della città sono del 18 ° secolo DC, durante il periodo ottomano, costruito dal beduino Daher El-Omar a 1740. Furono inizialmente costruiti Dona Garcia Nasi nel 1566. Gli scavi lungo il muro (2007) hanno confermato queste fasi di costruzione. Un precedente muro crociato potrebbe aver preceduto le mura del xvi e XVIII secolo. C’erano 2 porte alla città murata: una porta principale occidentale e una più piccola porta sud.

I moderni scavi di recupero (2020) in questa area aperta hanno rivelato una grande area industriale, datata al primo periodo islamico ( viii-XI secolo-abbaside). Nell’area di scavo gli archeologi hanno rivelato strutture, magazzini, forni in ceramica, acquedotto, servizi igienici, stampi per lampade ad olio, nonché altre installazioni.

Vista successiva-l’angolo sud-est con la ‘torre pendente’. La torre d’angolo, protesa verso il mare, è uno dei simboli della città. Si tratta di una delle 21 torrette circolari che sono state costruite lungo il muro del 18 ° secolo. L’inclinazione potrebbe essere stata il risultato del terremoto del 1837.

Adiacente alla torre pendente, dietro il muro ottomano, si trova l’antica chiesa greco-ortodossa.

La Chiesa fu probabilmente costruita su sezioni della fortezza dei Crociati.

(c) Alberghi e Turismo

Il turismo è uno dei principali redditi della città. Nella foto sono il nuovo e il vecchio-le mura ottomane in primo piano, e uno degli alberghi in alto aumento sullo sfondo.

Questa torretta rotonda faceva parte delle mura della città del xviii secolo. Fu danneggiato nel terremoto del 1837.

Lungo il fronte dell’acqua ci sono ristoranti e negozi. Strutture storiche, come le rovine della Moschea al-Bachri (moschea del Mare), sono viste lungo il lungomare.

Tiberiade si trova sulle rive del mar di Galilea, dove ci sono molte attività sportive. Il clima caldo e secco, l’acqua dolce, e l’atmosfera rilassante del lago – lo rende una vacanza preferita-terra.

(d) Parco Archeologico

Vicino agli hotel in alto aumento c’è un museo aperto e un centro turistico che mostra alcune delle antichità.

(e) Cittadella di Tiberiade e Seraya

Sul lato nord-ovest della città murata, vicino all’hotel scozzese, c’era la Cittadella di Tiberiade. Fu costruito nel 1745 da Salibi, figlio di Daher el-Omar.

La fortezza fa parte del muro ottomano che circonda la città vecchia. La struttura a due piani ha 4 torri angolari, costruite con pietre di basalto riutilizzate da strutture precedenti.

Nelle vicinanze si trova l’edificio del 19 ° secolo del Seraya – il quartier generale governativo ottomano.

(f) Tiberiade romana

Tiberiade romana era situata a sud della città medievale murata.

La collina che torreggia a sud della città vecchia è il Monte Berniki, che si trova a 190 metri sopra la città romana. La collina prende il nome dalla sorella del re Agrippa II.

Le rovine di una chiesa si trovano sul bordo di una scogliera, al margine occidentale dell’area della città romana/bizantina. In questa veduta aerea si vede in primo piano la cinta muraria bizantina, con torri gemelle che proteggevano il lato occidentale. Ogni torre è di 7,5 m quadrati, una volta raggiunta un’altezza di 15 m. Il muro continua verso la scogliera, passando lungo l’angolo nord ovest della chiesa.

Per ulteriori informazioni sulla Collina Berniki – vedere la sua pagina web separata.

Porta Sud: Sulle colline sud-orientali del Berniki Hill, è la posizione delle mura meridionali e la porta della città romana e bizantina. Il complesso della porta romana del I secolo e un ponte romano sono stati recentemente scavati e ricostruiti, come parte del nuovo parco archeologico.

Per ulteriori informazioni sulla porta sud – vedere la sua pagina web separata.

Teatro Romano: A nord della porta sud si trovano le rovine del Teatro Romano, viste nella foto qui sotto. Costruito nel 1 ° secolo DC, ampliato nel 2 ° secolo, aveva una capacità di 7.000 persone. È anche recentemente scavato e ricostruito, come parte del nuovo parco archeologico.

Per ulteriori informazioni sul Teatro – vedere la sua pagina web separata.

Riferimenti dell’Antico Testamento:

(a) Giosuè 19:32,33,36

La città che precede Tiberiade è Rakkath (Raqqat), che è una delle città che si trovavano all’interno del territorio della tribù di Neftali. Si noti che Hammat è la città delle sorgenti termali di Tiberiade, che è anche elencata qui.

“La sesta sorte fu assegnata ai figli di Neftali, secondo le loro famiglie.

E il loro confine era… “

“… Le città fortificate erano Ziddim-zer, Hammath, Rakkath e Chinnereth;”

Riferimenti al Nuovo Testamento:

Ci sono solo alcuni riferimenti di Gesù che visita o agisce a Tiberiade. Questo è inizialmente sorprendente, in quanto la città era la capitale della zona. Ciò potrebbe essere dovuto al fatto che c’era una piccola presenza ebraica in città al suo inizio. La città si riferisce nel contesto del” mare di Tiberiade”, un altro nome per il mare di Galilea dopo che la città ha guadagnato fama e importanza.

(a) Giovanni 6:1, 23

“Dopo queste cose Gesù passò il mar di Galilea, che è il mare di Tiberiade…. Ma altre barche giunsero da Tiberiade quasi al luogo dove mangiavano il pane, dopo che il Signore aveva reso grazie”.

(b) Giovanni 21:1

“Dopo queste cose Gesù si rivolse ai discepoli presso il mare di Tiberiade; e su questo saggio si mostrò”.

Riferimenti storici:

(a) Giuseppe Flavio (Antichità, Libro 18 Capitolo 2:3)

Giuseppe Flavio, il comandante diventato storico, racconta della fondazione della città e che gli ebrei si rifiutarono di stabilirsi lì poiché in precedenza era un cimitero.

“E ora Erode il tetrarca, che era in gran favore di Tiberio, costruì con lui una città con lo stesso nome, e la chiamò Tiberiade. Lo costruì nella parte migliore della Galilea, presso il lago di Gennesaret. Ci sono bagni caldi a poca distanza da esso, in un villaggio di nome Emmaus. Vennero degli stranieri e abitarono questa città; un gran numero di abitanti erano anche Galilei; e molti furono costretti da Erode a venire là dal paese che gli apparteneva, e furono costretti a farne gli abitanti; alcuni di loro erano persone di condizione. Ha anche ammesso le persone povere, come quelli che sono stati raccolti da tutte le parti, a dimorare in esso. Anzi, alcuni di loro non erano abbastanza liberi, e questi era benefattore di, e li ha resi liberi in gran numero; ma li obbligò a non abbandonare la città, costruendo loro case molto buone a proprie spese, e dando loro anche terra; per lui era sensibile, che fanno di questo luogo una abitazione è di trasgredire Ebraica antiche leggi, perché molti sepolcri erano da qui prese di distanza, in modo da fare spazio per la città di Tiberiade, mentre le nostre leggi pronuncia che tali abitanti sono impura per sette giorni”

(b) Giuseppe Flavio (Guerra – Libro II, 20, 6)

Giuseppe fortificato di Tiberiade:

“Giuseppe … sapeva che i Romani cadere su di Galilea, la costruzione di muri nei posti giusti … e Tiberiade.”

(c) Giuseppe Flavio (Guerra – Libro III, 9, 8)

I cittadini di Tiberiade aperto le porte, e i Romani risparmiato la città:

“Il giorno successivo Vespasiano inviato Traiano, prima con alcuni cavalieri di cittadella, per rendere la prova della moltitudine, se erano tutti disposti per la pace; e non appena ha saputo che le persone erano della stessa mente con il richiedente, che ha preso il suo esercito, e andò per la città; su cui i cittadini, gli apre le porte, e incontrato con acclamazioni di gioia, e lo chiamarono il loro salvatore e benefattore. Ma poiché l’esercito era grande mentre entrava alle porte, erano così strette, Vespasiano ordinò che il muro meridionale fosse abbattuto, e così fece un ampio passaggio per il loro ingresso. Tuttavia, egli ordinò loro di astenersi dalla rapina e dall’ingiustizia, al fine di gratificare il re; e per suo conto risparmiò il resto del muro, mentre il re si impegnava per loro che dovessero continuare per il tempo a venire. E così ha fatto ripristinare questa città a uno stato tranquillo, dopo che era stato gravemente afflitto dalla sedizione”.

Etimologia (dietro il nome):

• Tiberiade – città dedicata all’Imperatore Tiberio

• Tveria – nome della città in ebraico (טבריה)

• Hammat/Khamat – dalla radice ebraica “Kham” – il che significa caldo, a causa di sorgenti di acqua calda.

Collegamenti:

* Esterno:

• Scavi recenti a Tiberiade (IAA)
• Scavi sulla pagina del gruppo Facebook
• Tiberiade – Rapporto finale – Yosef Stepanski (HA 119 2007) – sugli scavi lungo le mura meridionali della città (angolo Habonim e HaGalil st)
• Dov’era la fortezza dei crociati? (IAA, ebraico)
• Modelli di danno dei terremoti in Israele e nelle sue vicinanze: Valutazione secondo le fonti storiche – Motti Zohar (Tesi GSI 2016; pdf) – vedi pagine 55-73 per il terremoto del 1837 a Tiberiade.

* Siti di Tiberiade a BibleWalks:

• Hammat Tiberiade
• Tiberiade – porta sud
• Tiberiade – Teatro Romano
• Tiberiade – Berniki Collina

* Altri link interni:

• Romana, le Strade e le Vie
• Terremoti in Terra Santa