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Shab-e-Barat ocurre en la noche entre el 14 y el 15 de Shaban. Shaban es un importante octavo mes del calendario lunar islámico. Es una ocasión esencial en la historia islámica, que se celebra haciendo culto y oraciones. Shab-e-Barat es de suma importancia para los musulmanes porque Dios Todopoderoso toma grandes decisiones con respecto al destino de la persona, el sustento, la vida y la muerte, etc.
Entonces, para obtener la decisión de Dios todopoderoso a su favor, las personas adoran y ofrecen oraciones toda la noche.
Como se describe en el Hadiz, también se le llama «Nisf Shaban» porque ocurre a mediados del Shaban, el octavo mes del calendario islámico.
La importancia de Shab-e-Barat se hace evidente por el Hadiz del Profeta Muhammad VIO, dijo, en esta hermosa noche, Allah envía su favor especial al mundo, También anuncia el perdón de mi Ummah en innumerables números en comparación con la lana que las cabras bani Kalb tienen en su cuerpo.
En otro Hadiz, el Profeta Muhammad SAW dijo, excepto los Mushrikin y los rencorosos, Allah perdona a todos los subordinados como la criatura en la noche 15 de Shaban.»
Estos ahadith muestran la autenticidad del Shab-e-Barat, principalmente trabajando como la oportunidad de obtener las bendiciones de Dios todopoderoso.
Significado de Shab-e-Barat
Shaban es un mes importante en la historia del Islam. Por ejemplo, la dirección de la Qibla se cambió este mes. Sha-e-Barat es la noche 15 de este mes que tiene suficiente importancia en la vida de los musulmanes.
En un hadiz, Harat Ali RA narró: «Durante las 15 noches de Shabán, El musulmán debe estar de pie en la noche (En Particular) con el ayuno del día, Es debido a Al-lah Todopoderoso, que viene en esta noche en el cielo de apertura y anuncia, que quiere ser perdonado por mí principalmente quien pecó sin descanso, ¿hay alguien que encuentre sustento, para que yo sostenga, y aquellos que están en aflicción, para que yo me manifieste? Esta continuación se extiende hasta la oración de la mañana.»
Si esta es la condición real de la bendición de Dios, ¿cómo puede uno mantenerse alejado de tales bendiciones? Este Hadiz muestra que Nuestro Dios Todopoderoso quiere derramar sus premios sobre nosotros, pero a menudo nos convertimos en víctimas de la falta de sinceridad.
En otro hadiz, el profeta SAW dijo que, en la noche 15 de Shaban, todos los musulmanes serían perdonados por Dios todopoderoso, pero el mushrik y el rencoroso nunca serían los que hubieran sido pasados por alto.
el error es humano, perdonar es divino. Como humanos, cometemos miles de errores; incluso algunos errores se cometen deliberadamente. Pero, nuestro poderoso Dios quiere perdonarnos. Shab-e-Barat es una de las oportunidades que Dios todopoderoso nos brinda.
Además, el profeta Muhammad SAW no solo hizo hincapié en adorar y orar solo por ti mismo. Pero fue al cementerio y se ofreció a orar por las personas enterradas allí. Al tomar tal movimiento, también nos dijo que incluyéramos a aquellas personas que estaban con ustedes hace algún tiempo, pero no ahora.
Hazrat Ayesha Um-al-momaneen dijo: «Érase una vez, el Profeta Muhammad VIO ofrecido la oración de Tahayad y en esta oración hizo una Sajdah prolongada. Estaba durmiendo cerca del lugar donde el Profeta Muhammad VIO estaba ofreciendo oración. El Sajdah se hizo tan largo durante el cual no se registró ningún movimiento. Sentí que el profeta Muhammad VIO muerto. Por lo tanto, no hizo ningún tipo de movimiento. De inmediato, me levanté de la cama, me acerqué a él y moví su pulgar. Después de mover pulgar, me aseguré de que estaba vivo y estaba ofreciendo algunas palabras. Cuando me acerqué, escuché: «Soy el solicitante de su placer que de su molestia…….. No puedo hacer mis oraciones como te mereces……? Entonces se levantó y se acercó a mí y dijo, Oh Aisha, ¿cómo puedes pensar que el Profeta Muhammad VIO te engañó? Dije que tenía miedo de pensar en tu muerte. Más tarde, el Profeta Muhammad SAW dijo: ‘Ayesha, ¿sabes de esta noche? Dije que Alá sabe mejor. Entonces, me dijo que esta es la noche de half Shaban. Dios todopoderoso presta atención a los que son esclavos y también perdona a los que cometieron muchos pecados. Dios concede su gracia a aquellos que oran por gracia.
Este Hadiz es otra certificación para Shab-e-Barat. Nuestro Dios poderoso, una y otra vez, nos da la oportunidad de salvarnos del Fuego de Jahanam.
Según otro Hadiz narrado por Hazrat Ayesha RA, » Aliah todopoderoso desciende y perdona a la gente de todo corazón. Incluso, perdona a la gente más que la fibra de las cabras de Banu Kaleb.»Es pertinente mencionar aquí que Banu Kaleb era la tribu que en ese momento tenía muchas cabras más que en todo el mundo árabe. Simplemente, el propósito es decirle a la gente mostrando un ejemplo específico de cómo se comporta con nosotros cuando pensamos acercarnos a él.
De manera similar, en otro Hadiz, el Profeta Muhammad SAW dijo que » Hoy es la mitad de la noche de Shaban. Alá perdona y salva del fuego a una gran multitud de personas, Pero no perdones a quien es un musulmán, alimenta los malos sentimientos en su corazón contra alguien y aquellos que cortan las relaciones. ‘Al decir esto, el Profeta Muhammad hizo una gran insinuación a aquellos que han cometido grandes pecados y ordenó evitarlos para nuestro beneficio.
Sin duda, la cadena de algunas de estas tradiciones era débil, pero no es difícil adivinar quién pensaba de nosotros nuestro Dios todopoderoso y nuestro profeta. Como musulmanes, debemos prestar atención a nuestros actos y acciones. Y si estas acciones no están de acuerdo con la Shira del Islam, debemos prestarle atención porque al final de la vida, nos encontraríamos el día del juicio, donde ninguna recomendación, capital y nuestros mayores nos salvarían del Fuego del Yahanam. Todo el mundo recibiría su parte de acuerdo con sus actos.
¿Qué se debe hacer en esta noche?
La noche 15 de Shaban ha confirmado la oportunidad de obtener el perdón de nuestros pecados por parte de Dios todopoderoso y la oportunidad de obtener nuestra dirección correcta si la anterior está equivocada. Pero, estas oraciones no son obligatorias. Depende de la persona que elija ofrecer oración y pasar esta noche durmiendo. Pero, ¿quién puede evitar obtener la recompensa? Tampoco es necesario pasar toda la noche en oraciones y Tilwah. Podemos seleccionar un horario antes de que llegue la noche y podemos hacer fácilmente lo que queramos.
Los siguientes trabajos se pueden hacer en esta preciosa noche.
Salah
El camino perfecto para obtener la voluntad de Dios es el camino de Salah. El número de Rakah no es específico, y tampoco es necesario pasar toda la noche en Salah. De manera similar, en estos Rakat de Salah, Qayam, Rakho y Sajdah deberían pertenecer de lo habitual. También es la mejor práctica leer el Surah largo en estos Rakahs de Salah. Es aún mejor hacer el horario antes de tiempo.
Tilawa
Tilawa está en la segunda posición y entre una de las mejores obras para obtener la voluntad de Dios. La tilawa del acebo Quaran no es necesaria para toda la noche. Debe hacerse de acuerdo con el horario. La Tilawa de Quaran no se puede completar en el corto período de esta noche. Podemos seleccionar un Sorah para recitar en la noche, por ejemplo, Sura Yaseen, Sura Rahman, Charam Qul. De manera similar, estos Sorah pueden recitar más de una vez. Tampoco es obligatorio.
3. Dua en Shab-e-Barat
Según el Hadiz confirmado, » Dua es la mente de todas las oraciones.»Podemos ver la importancia de la Dua por este Hadiz. También es beneficioso orar en la noche 15 de Shaban. El método de oración está presente en los numerosos libros del Islam. Nos ayuda a obtener el perdón de nuestros pecados y nos acerca a Nuestro Dios todopoderoso. La Dua, ofrecida de acuerdo con las reglas y regulaciones, debe ser aceptable cerca de Dios todopoderoso.
De acuerdo con el Hadiz Qudsi, el profeta Muhammad SAW dijo:» Allah dice que siente vergüenza si una persona ofrece lo debido y lo inverso sin aceptar.»
4. Dhikr in shabe barat
Dhikr es la manera perfecta de encontrar la gracia de Dios. Se puede hacer rápidamente sin salir del lugar donde está sentado o acostado. No es obligatorio, sino la manera perfecta de obtener la voluntad de Dios. La importancia del Dhikr está definida por este Hadiz, » sin Dhikr, el corazón de la persona se endurece.»
Dhikr ilustra el corazón y la mente de la persona. Se puede incluir en el horario. Tampoco es necesario pasar toda la noche en Dhikr.
Salah, tilawa, Due y Dhikr también han sido confirmados por la Vida del Profeta Muhammad SAW. Estas son formas esenciales de obtener la voluntad de Dios. De hecho, debemos hacerlo regularmente, sin importar si lo hacemos en poca cantidad. Porque estas son las pocas maneras cruciales por las cuales podemos salvarnos por el fuego de Jahannam. También se puede hacer con motivo de Shab-e-Sarah. Shab-e-Barat es una oportunidad para obtener la seguridad de Dios con respecto a nuestro mejoramiento.