Por Menna Zaki, Aswat Masriya
Se han restablecido los lazos diplomáticos, la coordinación bilateral es «mejor que nunca», como dijo un ministro israelí en abril, y las relaciones políticas continúan fortaleciéndose. Entonces, ¿Egipto e Israel pueden tener un partido de fútbol» amistoso » entre sus equipos nacionales, por ejemplo?
La idea fue inspirada en febrero por la embajada de Israel cuando pidió a los usuarios que compartieran sus opiniones y sentimientos sobre un juego deportivo tan hipotético.
Aunque la sugerencia israelí fue rechazada por el jefe de la Asociación Egipcia de Fútbol, quien le dijo a la estación de televisión Alarabiya que la idea es «imposible», el tema pasó sin un fuerte alboroto de la opinión pública egipcia.
Los analistas creen que el pueblo egipcio fue una vez más celoso en su oposición a las políticas israelíes y a la normalización de las relaciones bilaterales. Simpatizaban con los palestinos y con la causa palestina frente a Israel, con el que participaron en tres guerras en el siglo pasado, además de la guerra de 1948. Durante la segunda Intifada, que estalló en 2000, se vio a jóvenes egipcios protestando contra Israel en las calles y en los campus universitarios en medio de llamados a boicots políticos y económicos, a pesar del Tratado de Paz entre Egipto e Israel, que se convirtió en el primero de su tipo entre Israel y un país árabe cuando se firmó en 1979.
Pero más recientemente, la reacción de los egipcios a los signos de calentamiento de los lazos entre los dos gobiernos se ha vuelto menos intensa, y el nivel de desafío a las relaciones de sus gobernantes con Israel ha disminuido.
Hamas demonizado
Ahmed Abd Rabou, politólogo egipcio y académico visitante de la Universidad de Denver, está de acuerdo en que la reacción popular a la normalización no es «tan intensa» como lo era hace 10 años, atribuyéndolo a una serie de razones, entre ellas que algunos egipcios «bajo la presión, la fobia y el trauma de los medios de comunicación egipcios» creen que la verdadera amenaza a la seguridad nacional en Egipto es Hamas y los palestinos.
«Algunos nuevos enemigos han reemplazado a Israel en la mente de muchos egipcios, incluidos, entre otros, los Hermanos musulmanes», agregó.
Desde el derrocamiento del entonces Presidente Mohamed Mursi de la Hermandad Musulmana en julio de 2013, las autoridades egipcias han dirigido una ofensiva contra el grupo islamista.
Una rama de la Hermandad, el movimiento palestino Hamas ha sido atacado por políticos egipcios y por expertos que apoyan al gobierno. Hamas controla la Franja de Gaza, que limita con el Sinaí de Egipto e Israel, y a menudo se le acusa de infiltrar «terroristas» en el Sinaí y atacar al personal de seguridad egipcio.
Un palestino de veintitantos años con sede en Egipto le dijo a Aswat Masriya que en los últimos dos años los egipcios han estado más inclinados a creer que los palestinos son responsables de toda la agitación que ocurre dentro de Egipto, especialmente en el norte del Sinaí, » gracias a los medios de comunicación egipcios.»
El activista palestino-egipcio Ramy Shaath cree que culpar a Hamas y a los palestinos es parte de «una campaña intensificada con el objetivo de distorsionar la imagen de los palestinos en la mentalidad egipcia».»
Aunque logró hacerlo, la campaña «no logró hacer que los egipcios se sintieran inclinados hacia la entidad sionista», dijo Shaath, portavoz de Boicot, Desinversión y Sanciones (BDS) en Egipto.
De hecho, cuando pudieron, decenas de miles de egipcios se reunieron en la Plaza Tahrir ondeando banderas egipcias y palestinas en mayo de 2011, tras el Levantamiento del 25 de enero que derrocó al ex presidente Hosni Mubarak, que había gobernado el país durante 30 años.
Pero las protestas, incluidas las de la causa palestina, se han vuelto más escasas después de que un gobierno interino post-Mursi impusiera una ley de asambleas que prácticamente prohíbe las protestas, ya que estipula que los organizadores de las protestas deben obtener permiso de las autoridades de seguridad de antemano.
Las propias «catástrofes» de los egipcios
Una palestina con sede en Cisjordania, que solicitó el anonimato, le dijo a Aswat Masriya en una conversación en línea que aunque no le gusta la política, cree que hay muchas «catástrofes» en todo el mundo, especialmente en Egipto, lo que hace que sea demasiado difícil para la gente preocuparse por algo que no sea sus propios problemas.
Para un joven egipcio, que también prefirió no ser identificado, el conflicto israelo-palestino se ha convertido en «un hecho» en los últimos años, incluso si los egipcios no han perdido su simpatía por la causa palestina.
Los egipcios se han consumido con sus propios problemas y problemas cotidianos, agregó.
Él y otros ya no marchan en furiosas protestas contra Israel, mientras que una tercera «intifada» hace estragos en Jerusalén.
Debido a la actual represión de seguridad y la ley de protestas, lo mejor que pueden hacer los jóvenes egipcios ahora es compartir una publicación en Facebook o escribir un estado para desahogar su frustración, dijo.
El gobierno empuja hacia la normalización
Tanto Shaath de BDS como Abd Rabou, el politólogo, creen que el gobierno egipcio está empujando hacia la normalización. Shaath enumeró varios incidentes que tuvieron lugar en los últimos meses que señalan el calentamiento de los lazos entre Egipto e Israel.
Lo más destacado es la reunión entre el ex parlamentario Tawfiq Okasha y el embajador israelí Haim Koren en febrero, que finalmente le costó a Okasha su posición como legislador.
Además, en octubre Egipto votó a favor de que Israel se convirtiera en miembro del Comité de las Naciones Unidas sobre la Utilización del Espacio Ultraterrestre con Fines Pacíficos por primera vez desde 1948.
Otro incidente clave fue la visita del Papa Ortodoxo Copto de Egipto, Tawadros II, a Jerusalén en noviembre para dirigir las oraciones fúnebres para el Arzobispo Metropolitano Abraham de Jerusalén y el Cercano Oriente. La visita fue objeto de fuertes críticas, ya que fue la primera desde una decisión del Santo Sínodo de 1980 que prohibió a los coptos visitar Jerusalén. Sin embargo, el Papa describió su visita como un «deber humano».
Finalmente, las relaciones diplomáticas entre Egipto e Israel se han restablecido por completo en 2016 después de una brecha de tres años, que comenzó en 2012 cuando Mursi llamó al embajador egipcio en protesta por un ataque israelí contra Gaza.
Hoy en día, los dos países tienen una coordinación de inteligencia sin precedentes, como dijo recientemente un alto funcionario de las FDI.
Abd Rabou cree que el gobierno «lo está haciendo gradualmente y con una política de muy bajo perfil dado que el apoyo dado a al-Sisi se apila a oponerse a Israel y al sionismo.»
Shaath, sin embargo, expresó escepticismo de que los intentos de normalizar las relaciones lograrán acercar a los dos pueblos en el futuro.
Abd Rabou piensa que puede suceder, a pesar de que «nunca sucederá sin dificultades o resistencia del público egipcio», dado que los egipcios están de mal humor y pueden oscilar en cualquier momento.