El siglo XIX no presenció el surgimiento de ninguna organización política que pudiera ayudar a airear las quejas y expresar las aspiraciones de los nigerianos de manera constante. La presencia británica a principios del siglo XX llevó a la formación de organizaciones políticas, ya que las medidas introducidas por los británicos ya no eran propicias para los nigerianos. Los viejos métodos políticos practicados en Lagos ya no se consideraban adecuados para hacer frente a la nueva situación. La primera de estas organizaciones fue la Unión Popular formada por Orisadipe Obasa y John K. Randle con el objetivo principal de hacer agitación contra la tarifa del agua, pero también para defender los intereses de la gente de Lagos. Este cuerpo se hizo popular y atrajo a miembros de todos los sectores de la comunidad, incluido el Imán Jefe de Lagos, así como Alli Balogun, un musulmán rico. La popularidad de la organización se redujo después de que no pudo evitar la imposición de la tarifa del agua en 1916. La organización también se vio obstaculizada por los constantes desacuerdos entre los dirigentes. La aparición de la NCBWA y el NNDP en 1920 y 1923, respectivamente, llevó a una gran pérdida de partidarios de la Unión Popular, y para 1926, había dejado de existir por completo. Dos años después de la formación de la Unión Popular (Nigeria), entró en escena otra organización llamada Lagos Ancillary of the Aborigines Rights Protection Society (LAARPS). Esta sociedad no era una organización política, sino un órgano humanitario. Esta organización surgió para luchar por los intereses de los nigerianos en general, pero su atención fue absorbida por la lucha por la cuestión de la tierra de 1912. En el norte de Nigeria, todas las tierras fueron tomadas por la administración y mantenidas en fideicomiso para el pueblo. Los habitantes del sur de Nigeria temían que este método se introdujera en el Sur. Los africanos educados creían que si podían tener éxito en evitar que el sistema se extendiera al sur de Nigeria, entonces podían luchar para destruir su práctica en el Norte. Este movimiento atrajo a personalidades en Lagos, entre las que se encuentran James Johnson, Mojola Agbebi, Candido Da Rocha, Christopher Sapara Williams, Samuel Herbert Pearse, Cardoso, Adeyemo Alakija y John Payne Jackson (Editor de Lagos Weekly Record). Su delegación a Londres para presentar sus puntos de vista al gobierno británico fue desacreditada por las disputas que estallaron entre sus miembros sobre el fondo de la delegación. Acusaciones de malversación de fondos contra algunos miembros, desacuerdos y disputas, así como la muerte de algunos de sus miembros principales, llevaron a la muerte prematura de esta organización antes de 1920. El estallido de la guerra y una fuerte conciencia política llevaron a la formación de varias organizaciones. Estos son la Rama de Lagos de la Asociación Universal de Mejoramiento Negro, el Congreso Nacional de África Occidental Británica (NCBWA) y el Partido Democrático Nacional de Nigeria (NNDP).
Universal Negro Improvement Associationeditar
La Universal Negro Improvement Association y la Liga de Comunidades Africanas fueron fundadas en 1914 por Marcus Garvey. Las iniciativas del Reverendo William Benjamin Euba y del reverendo S. M. Abiodun llevaron a la formación de una sucursal en Lagos en 1920. La rama de Lagos no sobrevivió mucho tiempo debido a la hostilidad de sus compañeros nigerianos, miembros de la NCBWA y de la administración colonial (debido a la creencia de que el movimiento de Garvey era subversivo). A pesar de su corta duración, fue capaz de servir de inspiración a hombres como Ernest Sessi Ikoli (su primer secretario), así como Nnamdi Azikiwe.
NCBWAEdit
Este es el Congreso Nacional de África Occidental Británica. La idea de formar un cuerpo político regional como este fue iniciada por Joseph Casely Hayford y el Dr. Akinwade Savage. La NCBWA difería en aspectos importantes de los movimientos nacionalistas anteriores en la zona. La NCBWA preveía un África occidental británica unida como objetivo político a alcanzar, a diferencia de los movimientos nacionalistas anteriores. Se organizó a una escala que abarcaba simultáneamente las cuatro colonias (Costa de Oro, Sierra Leona, Nigeria y Gambia) de África Occidental británica, y fue dirigida casi exclusivamente por la élite educada de la zona, que eran principalmente hombres profesionales de éxito: abogados, médicos y clérigos con un puñado de comerciantes, periodistas y jefes. La idea de formar este cuerpo político parecía imposible porque la gente creía que un cuerpo que abarcara a todo el África Occidental británica sería difícil de organizar debido a los desafíos políticos planteados por las malas instalaciones de comunicación, los diferentes niveles de desarrollo de los territorios que componen el África Occidental Británica, así como el hecho de que no había una tradición de asociación estrecha en la política de los cuatro territorios.Por el hecho de que Hayford era dueño del periódico Gold Coast Nation, y que fue editado por Akinwande Savage, este cuerpo ganó amplia publicidad. Se enviaron cartas a hombres notables en Lagos, Freetown y Bathurst solicitando su apoyo al nuevo movimiento. En 1920 se celebró una conferencia en Accra tras el estallido de la Primera Guerra Mundial, y fue en esta conferencia donde se formó la NCBWA. Fue en esta conferencia que se decidió enviar delegados a la Oficina Colonial. Tenían las siguientes demandas:
- Que se establezca un consejo legislativo para cada una de las colonias de África occidental, con la mitad de sus miembros elegidos y la otra mitad nominados.
- Que el nombramiento y deposición de los jefes se deje en manos de sus pueblos, no de los gobernadores coloniales.
- La separación del poder ejecutivo del poder judicial.
- La abolición de la discriminación racial en la administración pública y en la vida social.
- Que se establezca un tribunal de apelación para el África Occidental británica.
- Que se establezca una Universidad para África Occidental.
- El desarrollo del gobierno municipal.
- La derogación de ciertas ordenanzas «odiosas».
Junto con estas solicitudes, deseaban que la Oficina Colonial considerara si el creciente número de sirios era «indeseable y una amenaza para el buen Gobierno de la tierra».Una larga petición surgida de las resoluciones de la conferencia fue presentada al rey. Desafortunadamente, oscureció cuestiones centrales y no distinguió quejas específicas en las diferentes colonias. En un momento dado se pensó que la delegación buscaba el autogobierno. Los mandarines de la Oficina Colonial señalaron inconsistencias y oscuridades, mientras que la NCBWA ignoró a los gobernadores coloniales apelando a Londres. La delegación que presentó la petición estuvo en Londres de octubre de 1920 a febrero de 1921. Pudieron establecer contacto con la Unión de la Sociedad de las Naciones, la Oficina Internacional para LA Defensa de los Indígenas, el Comité de Bienestar para los Africanos de Europa, la Unión Africana para el Progreso y estudiantes de África Occidental residentes en Londres. Mientras estuvo en Londres, la delegación obtuvo el apoyo de algunos miembros del Parlamento, así como el de destacados afrofiles como Sir Sydney Oliver, J. H. Harris y Sir Harry Johnston. Los gobernadores Clifford de Nigeria y Guggisberg denunciaron al Congreso como un órgano no representativo y consideraron que los territorios no estaban lo suficientemente maduros para la representación electiva. Este fue también el stand de la Oficina Colonial. En el consejo legislativo de GoldCoast, Nana Ofori Atta, el jefe supremo de Akyem Abuakwa en la provincia Oriental, declaró que los jefes eran los portavoces legítimos del pueblo, y no el congreso. Los informes de los Gobernadores de los territorios británicos de África Occidental llevaron al rechazo de las demandas de la delegación por parte del Secretario de Estado, Lord Milner. La delegación tropezó con algunas dificultades financieras. Estos problemas, junto con la tensión dentro de la delegación y la reputación de algunos de sus miembros por parte de destacados africanos en sus países de origen, provocaron la muerte de este grupo. La rama de Lagos de este congreso no aceptó la derrota por completo. La cuarta sesión del congreso se celebró en 1930 en Lagos. Sus deliberaciones atrajeron considerable atención, principalmente debido al apoyo del Partido Democrático Nigeriano. Una delegación de la sección de Lagos visitó al Gobernador en 1931 con el objetivo de continuidad. Declararon que el objetivo del congreso era mantener estricta e inviolablemente la conexión de las Dependencias Británicas de África Occidental con el Imperio Británico. En 1933, J.C. Zizer, que era el secretario del congreso, así como el editor de su órgano semanal, West African Nationhood, se marchó y el congreso quedó moribundo. En 1947, hubo intentos de revivir esta organización, pero resultó infructuoso.A pesar de la temprana desaparición, algunas de sus demandas se cumplieron algunos años después de la visita a Londres, mientras que otras no se cumplieron hasta después de dos décadas, como el establecimiento de una Universidad para África Occidental. Uno de los éxitos de esta organización fue la inclusión del principio electivo en la nueva constitución elaborada por Hugh Clifford en 1922. La subvención a la representación electiva dio lugar a la aparición de organizaciones políticas bien estructuradas en Nigeria. Estas organizaciones allanaron el camino para que los nigerianos expresaran sus aspiraciones y expresaran sus quejas de la misma manera. El NNDP y el NYM deben su existencia a la NCBWA.