Rosh Hashaná, el comienzo de los Días Santos Altos, ocurre en esta época todos los años. El significado literal de esta importante Fiesta judía es «Cabeza del Año» y se observa como el comienzo del año civil (en comparación con el año religioso que comienza con la Pascua) en el calendario judío.
La Fiesta de las Trompetas es la primera de las fiestas de otoño. Es muy importante en el pensamiento judío celebrarlo junto con Yom Kippur («Día de Expiación»). Esto constituye lo que el judaísmo llama «los altos días santos» en el calendario judío.
Comienza los «diez días de temor» antes del Día de Expiación. De acuerdo con Levítico 23: 24-27, esta celebración fue significada como un tiempo de descanso, «una ofrenda encendida», y el sonido de las trompetas.
El Rosh Hashaná moderno se remonta a la Fiesta de las Trompetas, que es el toque de las trompetas en el primer día del séptimo mes (Tishri) del año del calendario religioso (Levítico 23:24; Números 29:1). La trompeta mencionada aquí era el shofar, o cuerno de carnero.
Este cuerno en particular era único de las trompetas plateadas que se tocaban en lunas nuevas anteriores. Las trompetas de plata siempre sonaban en la ofrenda quemada diaria y al comienzo de cada nuevo mes (Números 10:10), pero el shofar se tocaba específicamente al comienzo del mes de Tishri.
El período de tiempo entre la última de las fiestas de primavera (Pentecostés o Semanas) y la primera de las fiestas de otoño (Trompetas) se relaciona con nuestra Era de la Iglesia actual.
Actualmente vivimos entre la cuarta y quinta fiesta de Israel. El derramamiento del Espíritu Santo en Pentecostés comenzó la Era de la Iglesia, y las Trompetas significan la segunda venida de Cristo para arrebatar a la Iglesia y juzgar a los malvados, que será el principio del fin de la Era de la Iglesia.
La Fiesta de las Trompetas se celebra el primer día del mes hebreo, Tishri. Ocurriría en la luna nueva. Solo la más mínima media luna sería visible. Sin embargo, las nubes a veces podían oscurecer la luna, y se requerían testigos.
La vigilancia fue un ingrediente crítico de esta fiesta. Los rabinos más tarde incluirían un segundo día para esta fiesta para asegurarse de que no se lo perdieran. Esta necesidad de vigilancia y preparación en relación con la Fiesta de las Trompetas se menciona en todo el Nuevo Testamento en relación con la venida del Señor:
«Velad, pues, porque no sabéis a qué hora vendrá vuestro Señor» (Mateo 24:42).
«por lo Tanto, no durmamos como los demás, sino velemos y seamos sobrios.»(1 Tesalonicenses 5: 6).
«Esperando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo» (Tito 2, 13).
» Así Cristo fue ofrecido una vez para llevar los pecados de muchos; y a los que le esperan, aparecerá por segunda vez sin pecado para salvación.»(Hebreos 9:28).
Buscando y hasting hasta la venida del día de Dios, en el cual los cielos, encendiéndose, serán deshechos, y los elementos, siendo quemados, se fundirán? Sin embargo, nosotros, según su promesa, esperamos cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales mora la justicia. Por tanto, amados, puesto que esperáis tales cosas, procurad con diligencia que seáis hallados de él en paz, sin mancha e irreprensibles.»(2 Pedro 3: 12-14).
Así que, hermanos y hermanas, pueden preguntar ¿qué tiene que ver Rosh Hashaná conmigo? Después de todo, ¿no es solo otra Fiesta judía?
Para nada. Aquellos de nosotros que somos llamados por Su Nombre somos amonestados que durante estos Días Santos de la celebración de la fiesta de otoño, debemos estar siempre vigilantes, siempre buscando esa esperanza bendita, la aparición gloriosa de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. ¡Porque Su venida se acerca cada vez más!