La Lectura de la Torá

Uno de los aspectos centrales del servicio de oración judío es la lectura de la Torá. La Torá, un pergamino que contiene los Cinco Libros de Moisés escritos a mano en hebreo, se retira del arca y se lee en la bimá, una mesa especial situada en el centro de la sinagoga.

Durante el servicio de lectura de la Torá, el baal korei («lector maestro») lee el texto usando un tún especial conocido en idish como trop. Aprende a leer cualquier parte de la Torá con trop con esta asombrosa herramienta.

La Aliyá

Durante el curso de la lectura, una serie de hombres (siete en Shabat, seis en Yom Kipur, cinco en días festivos, cuatro en Rosh Jodesh y CholHamoed, y tres en días laborables y por la tarde de Shabat) son llamados a la bimá por sus nombres hebreos y los nombres de sus padres.

Una vez allí, dicen una bendición corta, el lector lee una parte de la Torá, y luego recitan una segunda bendición. Este procedimiento se conoce como «obtener una aliá», y se considera un gran honor.

Aprende a recitar los aliyahblessings.

La Lectura de la Torá

(Foto: Wikimedia Commons)
(Foto: Wikimedia Commons)

Los cinco libros de la Torá se subdividen en 54 partes.Cada porción, conocida como Parashá o Sidra, se lee en otra semana del año para que todo el rollo se lea anualmente (dos porciones pueden combinarse dependiendo del calendario de ese año). Puedes aprender ideas sobre la Parashá de esta semana, aquí.

También hay selecciones especiales para leer en días festivos, a menudo relacionadas con el tema del día. Por ejemplo, en la Pascua, leemos la historia del Éxodo de Egipto, que se celebra en la Pascua. En Shavuot, se trataba de la Entrega de la Torá, que se revive en Shavuot. Además, en días festivos(y Rosh Jodesh) leemos las porciones de la Torá que hablan de los animales que fueron sacrificados en el altar ese día en el Templo Sagrado de Jerusalén.

Mi Sheberach: Oraciones para Bendecir

Después de cada aliyá, se dice una oración llamada Mi Sheberach («El que bendijo») para la persona que acaba de ser honrada. Tradicionalmente, también se mencionan los nombres de los miembros de la familia y de otros, cada uno de los cuales se llama por sus nombres cervicales y los nombres hebreos de sus padres. Dependiendo de la costumbre de la sinagoga, los Mi Sheberachs también se pueden recitar para otros, sobre todo para las personas que necesitan curación, cada una de las cuales es mencionada por sus nombres cervicales y los nombres hebreos de sus madres. Leer más: ¿Qué es aMi Sheberach?

Hagbah-el levantamiento de la Torá

Elevar la Torá, llamada hagbah (Crédito: Serraf Studio)
Elevar la Torá, llamada hagbah (Crédito: Serraf Studio)

Después de la lectura de la Torá (o antes, en la tradición sefardí), la Torá se eleva en alto en el aire y se gira hacia la derecha y la izquierda, dando a todos la oportunidad de ver la escritura sagrada. En ese momento, es costumbre decir algunos versículos bíblicos, comenzando con Vezot HaTorah asher sam Moshe, «Esta es la Torá, que Moisés presentó.»Leer más sobre Hagbah.

Haftará

Después de la lectura de la Torá, es costumbre cantar una selección de los Profetas. A diferencia de la lectura de la Torá, los Profetas se leen generalmente de un libro impreso con vocales y marcas de cantado, lo que hace que sea mucho más fácil de leer que la Parashá. Esta selección se conoce como haftará, que significa «conclusión», ya que es la lectura final.

Dado que los Profetas no son tan sagrados como los Cinco Libros de Moisés, la persona honrada con leer el haftará también recibe la aliá final, conocida como maftir.

La selección de la haftará generalmente comparte un tema con lo que se acaba de leer en la Torá o está vinculado a la época del año. La haftará se lee en una melodía única, diferente de la lectura de la Torá. Puedes aprender la melodía (conocida en idish como trop) de cualquier haftará usando esta asombrosa herramienta.

Por qué es importante leer la Torá

Según la tradición, fue el mismo Moisés quien instituyó que tres días nunca pasan sin que se lea la Torá. Después de todo, la Torá se compara con el agua. Así como el agua mantiene a una persona viva y vibrante, el compromiso constante con la sagrada Torá nos mantiene pulsantes con energía espiritual y conexión. Lea más sobre eso aquí.

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