Después de Pentecostés: ¿qué sucedió con los doce?
30 de noviembre, 1999
Louis Power ofrece un interesante esbozo de mitos, leyendas, fuentes históricas y bíblicas sobre lo que sucedió a los 12 apóstoles después de Pentecostés.
Parece indiscutible que el ‘colegio apostólico’ original consistía en Simón Pedro, Andrés, Santiago y Juan, Felipe, Tomás, Mateo, Santiago, Simón el Zelote y Judas Iscariote. Hay un problema con Bartolomé (cf. Mateo, Marcos, Lucas), generalmente considerado como Natanael (mencionado solo por Juan), mientras que el otro Judas (Judas), el hijo de Santiago, era probablemente el llamado Tadeo (cf. Mateo, Marcos).
Simón bar Jonás: La roca sobre la que Cristo fundó Su Iglesia, con la ayuda del Espíritu Santo, unió a 120 seguidores confusos y desanimados de Jesús y en pocos días había construido una Iglesia que contaba con más de 5.000. El ministerio de Pedro desde el principio fue acompañado de milagros y dos períodos en la cárcel. Antes de terminar en Roma, se embarcó en una extensa gira de predicación por Asia Menor (algunas fuentes dicen que fue acompañado por su esposa, Perpetua). Arrestado una vez más, la tradición sostiene que Pedro estuvo en prisión durante nueve meses, encadenado a una columna en una sucia mazmorra. El 29 de junio del 67, fue crucificado boca abajo.
Andrés: Ya discípulo de Juan el Bautista, fue uno de los primeros en ser invitado por Jesús a «venir y ver», pero poco se sabe de él a partir de entonces, aunque ocupó un lugar destacado en la alimentación de los 5.000. Después de Pentecostés, las Escrituras guardan silencio sobre Andrés, excepto para decir que la mayoría de los apóstoles permanecieron en Jerusalén hasta el año 42, el tiempo de la persecución de Herodes Agripa. Después, se cree que Andrés ministró alrededor del Mar Negro, luego en Armenia antes de viajar a Asia Menor y finalmente a Patrae en Grecia, donde, en el año 69, fue martirizado por la muerte prolongada de una crucifixión sin clavos. Sus restos, como dice una leyenda, se encuentran en la catedral de Amalfi, Italia.
Santiago el Grande: Hermano de Juan, hijo de Zebedeo y Salomé, pudo haber sido uno de los apóstoles de mayor edad. Aunque uno de los «círculos íntimos» de Pedro, Santiago y Juan, los apóstoles más cercanos a Jesús, nada más se escucha de Santiago hasta su muerte diez años después, durante el corto reinado de Herodes Agripa, en el año 42 o 44 (Hechos 12). Los españoles tienen una larga tradición de que fue este Santiago, quien introdujo la fe cristiana en España, pero esto es controvertido. Algunos creen que sus restos descansan en la catedral de Compostela, en el norte de España.
Juan – «El Amado»: Nacido en una familia de pescadores, estaba al pie de la Cruz cuando Jesús confió a su madre María a su cuidado. Después de Pentecostés, Juan es mencionado por Pablo como uno de los pilares» de la Iglesia » (Gál 2, 9). Aunque viajó a Samaria con Pedro, parece que fue uno de los apóstoles menos viajeros. Sin embargo, más tarde viajó a Roma para encontrarse con Pedro y fue casi martirizado allí, supuestamente caminando indemne de un caldero de aceite hirviendo. Alrededor del año 66 o 69, después de su exilio en Patmos, se cree que fue a Éfeso, donde permaneció por el resto de su vida. Afligido por una enfermedad paralizante, murió a una edad avanzada, alrededor de los 100 años, y es recordado por su sublime evangelio, sus cartas y el Libro de Apocalipsis.
Santiago el Menor: El hijo de Alfeo. Mientras que una tradición sostiene que Santiago fue el primer obispo de Siria, fuentes más confiables afirman que permaneció en Jerusalén y fue apedreado hasta la muerte por una multitud enojada, probablemente en el año 62.
Felipe: Después de la muerte de Esteban en el año 36, se dice que Felipe fue a Samaria y después a Gaza, encontrándose en el camino con el ministro etópico de finanzas (Hechos 8). Vivió por más de 20 años en Cesarea, donde Pablo y Lucas lo visitaron (Hechos 21:8). Después de mucha actividad misionera en Asia Menor y áreas circundantes, Felipe incurrió en la ira del gobernador romano y fue crucificado boca abajo alrededor del año 90 d.C.
Bartolomé: Si Bartolomé era de hecho Natanael, él fue el invitado a encontrarse con Jesús por su amigo Felipe, provocando la respuesta ¿Puede venir algo bueno de Nazaret? En años posteriores Bartolomé predicó durante un tiempo en Licaonia (parte de la actual Turquía), en Armenia y posiblemente en Persia a principios de los años 40. Las tradiciones más firmes, sin embargo, sitúan a Bartolomé en la India alrededor del año 60 d.C., pero su ministerio no duró mucho tiempo, ya que, atrapado en una campaña contra los nuevos cristianos, fue apaleado, despellejado vivo y finalmente decapitado.
Tomás: Casi todo el ministerio de Tomás «Incrédulo» tuvo lugar fuera de los límites del Imperio Romano. Inmediatamente después de Pentecostés, Tomás evangelizó a la nación de Osroene (ahora Turquía oriental). También viajó a Armenia y pudo haber regresado a Jerusalén a finales de los años 40 antes de mudarse al norte de la India, posiblemente al Punjab. A principios de los años 60, Tomás se embarcó en una larga serie de viajes misioneros, estableciéndose finalmente en Mylapore. La mayoría de las tradiciones coinciden en que Tomás murió de puñaladas infligidas por sacerdotes hindúes cerca de Madrás el 3 de julio del año 72.
Mateo: Conocido como el «Apóstol Fantasma», porque se sabe muy poco de su vida, era hijo de Alfeo (Mc 2, 14) y hermano de Santiago. Mateo parece haber ministrado a las comunidades judías en Palestina durante muchos años. Algunos relatos afirman que vivió y fue martirizado en Etiopía, otros que murió de muerte natural alrededor del año 90 d.C.
Simón y Judas: Los dos únicos apóstoles que murieron juntos fueron Simón y Judas. Algunas de las leyendas sobre la vida posterior de Simón afirman que ministró en África, Egipto y posiblemente incluso en Gran Bretaña. Judas tiene la reputación de haber sido el primer apóstol en el campo misionero. Viajó a Osroene y luego a Armenia, donde permaneció durante muchos años antes de unirse a Simón en el año 66 y mudarse a Irán. A pesar de la feroz oposición de los Magos, Simón y Judas convirtieron a 60.000 personas al cristianismo en Babilonia y se mudaron a la ciudad de Suanair en el año 79. Allí, una turba aulladora los atacó con piedras; Judas fue atravesado con una lanza y Simón cortado en pedazos.
Matías: Mencionado solo dos veces en toda la Escritura – en el pasaje Hechos 1: 21-26 donde es elegido como sustituto de Judas Iscariote. Fue considerado por Clemente, uno de los primeros Padres de la Iglesia, que estaba en el molde de Juan el Bautista y que había vivido una vida de austeridad. Matías se asocia generalmente con Armenia, en la costa norte del Mar Negro, antes de su regreso a Jerusalén, donde se cree que fue apedreado hasta morir por una multitud hostil en el año 51, por lo que probablemente se convirtió en el segundo de los doce en morir.
Este artículo apareció por primera vez en La Palabra (junio de 2005), una Publicación Misionera del Verbo Divino.