Cuando Todo El Infierno Se Desata

Job 1: 1-22

Cuando Todo El Infierno Se Desata

«Había un hombre en la tierra de Uz que se llamaba Job, y ese hombre era irreprensible y recto, uno que temía a Dios y se apartaba del mal. Le nacieron siete hijos y tres hijas. Poseía 7.000 ovejas, 3.000 camellos, 500 yuntas de bueyes, 500 asnas y muchos sirvientes, de modo que este hombre era el más grande de todo el pueblo del oriente. Sus hijos solían ir y celebrar un banquete en la casa de cada uno en su día, y enviaban e invitaban a sus tres hermanas a comer y beber con ellos. Y cuando los días de la fiesta habían seguido su curso, Job enviaba y los consagran, y se levantaba temprano en la mañana y ofrecer los holocaustos conforme al número de todos ellos. Porque Job dijo, ‘ Puede ser que mis hijos hayan pecado y maldecido a Dios en sus corazones. Así lo hacía Job continuamente.

» Hubo un día en que los hijos de Dios vinieron a presentarse delante del Señor, y Satanás también vino entre ellos. El Señor le dijo a Satanás: ‘¿De dónde has venido?»Satanás respondió al Señor y dijo:» De ir de un lado a otro sobre la tierra, y de caminar de arriba a abajo sobre ella. Y el Señor dijo a Satanás: ¿Has considerado a mi siervo Job, que no hay otro como él en la tierra, hombre íntegro y recto, que teme a Dios y se aparta del mal?»Entonces Satanás respondió al Señor y dijo:» ¿Teme Job a Dios sin razón alguna? ¿No has puesto un cerco alrededor de él, de su casa y de todo lo que tiene, por todos lados? Bendeciste la obra de sus manos, y sus posesiones se multiplicaron en la tierra. Pero extiende tu mano y toca todo lo que tiene, y te maldecirá en la cara. Y el Señor dijo a Satanás: He aquí, todo lo que tiene está en tu mano. Solo contra él no extiendas tu mano.»Entonces Satanás salió de la presencia del Señor.

«Hubo un día en que sus hijos e hijas comían y bebían vino en la casa de su hermano mayor, y vino un mensajero a Job y le dijo:’ Los bueyes araban y los asnos comían junto a ellos, y los sabeos cayeron sobre ellos, los tomaron y mataron a los siervos a filo de espada, y solo yo escapé para contártelo.»Mientras aún estaba hablando, vino otro y dijo:» El fuego de Dios cayó del cielo y quemó las ovejas y los siervos, y los consumió, y solo yo escapé para contártelo.»Mientras aún estaba hablando, vino otro y dijo:» Los caldeos formaron tres grupos y atacaron a los camellos, los tomaron y mataron a los siervos a filo de espada, y solo yo escapé para contártelo.»Mientras él aún estaba hablando, vino otro y dijo:» Tus hijos e hijas estaban comiendo y bebiendo vino en la casa de su hermano mayor, y he aquí, un gran viento cruzó el desierto y golpeó las cuatro esquinas de la casa, y cayó sobre los jóvenes, y están muertos, y solo yo he escapado para contártelo.’

» Entonces Job se levantó, rasgó su túnica, se afeitó la cabeza, se cayó al suelo y adoró. Y él dijo: «Desnudo salí del vientre de mi madre, y desnudo volveré. El Señor dio y el Señor quitó; bendito sea el nombre del Señor.’

» En todo esto Job no pecó ni acusó a Dios de mal.»

La síntesis del Libro de Job es, Job fue martillado porque era justo. Job pone la mentira a la sospecha trillada de que solo los malvados sufren. A veces, los que son buenos sufren; la gente malvada muchas veces persigue y hiere a los justos. Sin embargo, persiste la sospecha, incluso entre el profeso pueblo de Dios, de que somos castigados por nuestra maldad en el presente.

La evidencia de esta afirmación bastante audaz se ve en la forma en que respondemos a los ensayos y pruebas. Cuando sufrimos, casi inconscientemente, el grito escapa de nuestros labios, » ¿Por qué Dios me hace esto?»Incluso si nunca expresamos nuestra consternación ante las lesiones o cuestionamos nuestra situación cuando sufríamos, tenemos a personas conocidas que trataron a los heridos como si fueran la causa de su propio dolor.

En este mensaje en particular, no me preocupan esos momentos en los que simplemente estamos irritados o incómodos. Cada uno de nosotros ha experimentado momentos en que las molestias se multiplican hasta que nos exasperamos hasta el punto de que somos incapaces de responder con sensatez. En el mensaje de hoy, estoy hablando de esos momentos en que parece que todo el infierno ha conspirado contra nosotros. Estoy hablando de esos momentos en que el médico dice: «Tienes que sentarte antes de que te diga los resultados de las pruebas.»Tal vez sea ese momento en el que un cónyuge dice: «Ya no te amo. He encontrado a alguien más.»Podría ser un momento en el que la policía se paró en la puerta y dijo: «Lamento informarles

Únase a mí para explorar la respuesta de la persona piadosa a un ataque inesperado e injustificado. Job experimentó golpes aplastantes que deberían destruir a cualquier individuo. Sin embargo, Job era un hombre piadoso que mantenía su integridad mientras se desataba el infierno.

La vida de un Hombre Piadoso – » Había un hombre en la tierra de Uz cuyo nombre era Job, y ese hombre era irreprensible y recto, uno que temía a Dios y se apartaba del mal. Le nacieron siete hijos y tres hijas. Poseía 7.000 ovejas, 3.000 camellos, 500 yuntas de bueyes, 500 asnas y muchos sirvientes, de modo que este hombre era el más grande de todo el pueblo del oriente. Sus hijos solían ir y celebrar un banquete en la casa de cada uno en su día, y enviaban e invitaban a sus tres hermanas a comer y beber con ellos. Y cuando los días de la fiesta habían seguido su curso, Job enviaba y los consagran, y se levantaba temprano en la mañana y ofrecer los holocaustos conforme al número de todos ellos. Porque Job dijo, ‘ Puede ser que mis hijos hayan pecado y maldecido a Dios en sus corazones. Así lo hacía Job continuamente.»

El mal viene a toda la humanidad. El hecho de que seamos cristianos no nos exime de las heridas y heridas comunes a toda la humanidad. A medida que vivimos nuestra vida, nos demos cuenta o no, cada uno de nosotros se está preparando para la eternidad. Cuando partimos de esta vida, todo lo que dejamos que tiene incluso la promesa de una medida de permanencia es el recuerdo de cómo vivimos; y esa herencia está destinada a desvanecerse con el paso del tiempo. La forma en que vivimos, sin embargo, tiene un impacto tremendo no solo en la vida venidera, sino también en la vida presente.

El pasaje comienza con una construcción inusual en el idioma hebreo. El inglés refleja con precisión no solo la intención del autor, sino también la gramática precisa. En lugar de comenzar la oración con un verbo, como sería la forma habitual de una oración hebrea, comienza con un sustantivo—»un hombre.»La razón de esto parece ser el énfasis en los eventos que están a punto de estar relacionados en lugar de alentar al lector a quedar atrapado en las características secundarias de los eventos. El autor no quiere que nos fijemos en quién era este hombre o dónde vivía; su nombre y su residencia no son importantes. Es su carácter lo que es vital para todo lo que el autor divino va a relatar.

¿Cómo era el trabajo? Según el texto, él era «irreprensible y recto,» él «temía a Dios,» y él «se apartó del mal.»Job era «irreprensible», traduciendo el término hebreo tam, que se usa por primera vez en la Escritura de Noé . La palabra implica que ese Job era un hombre íntegro, o que era un hombre sin ninguna mancha moral obvia. Además, este aspecto del carácter de Job es afirmado por Dios cuando él atestiguó su carácter ante Satanás . Su esposa, también, testificó de su integridad .

Job también era «recto», no se desviaba del estándar de justicia de Dios. La combinación de los dos términos, «irreprensible » y» recto » indican el pico de la perfección moral. Job no era plástico, más bien era real; y la integridad y la cuidadosa evitación de cualquier cosa que deshonrara a Dios caracterizaron su vida.

Job también » temía a Dios.»Era reverencial hacia Dios, sabiendo que Dios gobernaba su vida y que Dios también anuló su vida. Tenía un respeto adorador por Dios, tomándose el tiempo para exaltar el Nombre del Señor tanto a través de la adoración formal como a través de la manera en que conducía su vida.

Finalmente, Job » se alejó del mal.»Job no solo hizo lo correcto, sino que también evitó todo lo que Dios había designado como pecaminoso. Debido a que «temía a Dios», resolvió no caer en el pecado. Job no creó su propio conjunto de reglas, pero se adhirió rigurosamente a los estándares que Dios estableció.

Los que se apartan del mal no intentarán justificar la maldad estableciendo su propio estándar de justicia. Muchas personas hoy en día deciden que pueden establecer su propio estándar de vida. Deciden que vivirán juntos, probando si son compatibles, aunque tal lascivia es condenada por Dios. Intentan justificar la entrega a sus propios deseos a través de la apelación a los sentimientos populares e impíos, preguntando: «¿Cómo puede sentirse tan bien algo que está mal?»Se convierten en cautivos de sus propias pasiones, y así sacrifican la intimidad tanto con Dios como con los demás.

Job era un hombre rico; era el Warren Buffet o el Bill Gates de ese día. Había adquirido riquezas inimaginables en forma de ganado. Las manadas masivas de ganado requerían inmensas propiedades de tierra y un gran séquito de sirvientes. Tenía ovejas para proporcionar lana y carne, camellos para proporcionar transporte y comida, bueyes para trabajar la tierra y para proporcionar leche y carne, y tenía burros femeninos que eran apreciados por su leche, un manjar en ese día, y por su capacidad para transportar mercancías.

La riqueza de Job le permitió a él y a sus hijos vivir en el lujo. Sus hijos habitaban en casas, y no en tiendas. Se reunían de vez en cuando para festejar, tal vez en sus cumpleaños. Sin embargo, a Job le preocupaba que sus hijos pudieran haber pecado, y por lo tanto ofreció holocaustos por cada uno de sus hijos, intercediendo ante Dios, en caso de que alguno de sus hijos hubiera comenzado a descuidar al Señor.

Las acciones de este hombre piadoso sirven para animarnos a ser cuidadosos por el bienestar espiritual de nuestros hijos. Los padres piadosos interceden por sus hijos, suplicando a Dios que sea misericordioso con ellos y pidiéndole que los convierta. Los padres no pueden asumir que sus hijos son salvos solo porque fueron criados en la Fe, pero deben buscar continuamente el rostro del Señor hasta que estén seguros de que su hijo está caminando en la Fe.

En total, Job gozaba del respeto de todos los que lo conocían. La gente no solo admiraba a Job por su riqueza, sino que también lo admiraba por su carácter. La gente no lo veía como hipócrita o hipócrita. Más tarde, después de que toda su riqueza y su familia e incluso su salud fueron removidos, sus tres amigos vinieron a compadecerse de él, y aunque lo hirieron profundamente y lo agraviaron grandemente, seguían siendo sus amigos.

Su error fue pensar que tenían que explicar lo que le había pasado a Job. Cuánto más significativa habría sido su presencia si se hubieran contentado simplemente con estar presentes con él, en lugar de pensar que tenían que aconsejarle cómo revertir su situación. Aunque se distanciaron como resultado de su consejo imprudente, al final, Job y sus amigos se reconciliaron .

La prueba de un Hombre Piadoso – » Hubo un día en que los hijos de Dios vinieron a presentarse ante el Señor, y Satanás también vino entre ellos. El Señor le dijo a Satanás: ‘¿De dónde has venido?»Satanás respondió al Señor y dijo:» De ir de un lado a otro sobre la tierra, y de caminar de arriba a abajo sobre ella. Y el Señor dijo a Satanás: ¿Has considerado a mi siervo Job, que no hay otro como él en la tierra, hombre íntegro y recto, que teme a Dios y se aparta del mal?»Entonces Satanás respondió al Señor y dijo:» ¿Teme Job a Dios sin razón alguna? ¿No has puesto un cerco alrededor de él, de su casa y de todo lo que tiene, por todos lados? Bendeciste la obra de sus manos, y sus posesiones se multiplicaron en la tierra. Pero extiende tu mano y toca todo lo que tiene, y te maldecirá en la cara. Y el Señor dijo a Satanás: He aquí, todo lo que tiene está en tu mano. Solo contra él no extiendas tu mano.»Entonces Satanás salió de la presencia del Señor.

«Hubo un día en que sus hijos e hijas comían y bebían vino en la casa de su hermano mayor, y vino un mensajero a Job y le dijo:’ Los bueyes araban y los asnos comían junto a ellos, y los sabeos cayeron sobre ellos, los tomaron y mataron a los siervos a filo de espada, y solo yo escapé para contártelo.»Mientras aún estaba hablando, vino otro y dijo:» El fuego de Dios cayó del cielo y quemó las ovejas y los siervos, y los consumió, y solo yo escapé para contártelo.»Mientras aún estaba hablando, vino otro y dijo:» Los caldeos formaron tres grupos y atacaron a los camellos, los tomaron y mataron a los siervos a filo de espada, y solo yo escapé para contártelo.»Mientras él aún estaba hablando, vino otro y dijo:» Tus hijos e hijas estaban comiendo y bebiendo vino en la casa de su hermano mayor, y he aquí, un gran viento cruzó el desierto y golpeó las cuatro esquinas de la casa, y cayó sobre los jóvenes, y están muertos, y solo yo he escapado para contártelo.»

Cada nueva sección del relato del sufrimiento de Job comienza con la frase de identificación,» Ahora había un día Understanding » Entendiendo esto, sabemos que una nueva escena se desarrolla con el versículo seis y otra escena se abre con el versículo trece. La primera vez que tenemos un cambio de escena, nos movemos de la tierra al cielo. La tercera escena que se despliega transporta al lector de vuelta a la tierra de nuevo. Dios nos está permitiendo ver lo que está sucediendo detrás de escena, aunque Job no estaba consciente de lo que el Adversario planeaba contra él.

El Adversario calumnia a Job y le pide que lo tamice como a trigo. Se concede permiso,y el hombre piadoso es golpeado. Con golpes despiadados, la riqueza de Job desaparece. Los bueyes y los burros son robados, las ovejas son consumidas por un rayo, y otro heraldo de miseria trae el mensaje de que los camellos fueron capturados. A medida que cada mensajero sucesivo relata la noticia de la devastación de la riqueza de Job, también informa al hombre tambaleante de la pérdida de vidas humanas. En cada caso, los sirvientes fueron asesinados, ya sea por los asaltantes, los bandidos o en la tormenta.

Nunca fueron más verdaderas las palabras de Salomón, » El hombre no conoce su tiempo. Como los peces que son atrapados en una red maligna, y como las aves que son atrapadas en una trampa, así los hijos del hombre son atrapados en el mal tiempo, cuando de repente cae sobre ellos» .

Su riqueza desaparecida, indigente, se podría imaginar que nada peor podría suceder. Sin embargo, mientras Job estaba digeriendo esta noticia devastadora, la noticia de una pérdida aún más dolorosa fue entregada a este hombre piadoso. Otro mensajero llegó corriendo para informar a Job de que todos sus hijos estaban festejando en la casa del hijo mayor cuando un gran viento derrumbó la casa y mató a todos los hijos de Job.

Con qué frecuencia hemos sido testigos de la devastación dejada a raíz de un huracán, de un tornado, después de un terremoto, o después de que un incendio forestal haya corrido por el área consumiendo todas las casas, y en los escombros que una vez fue un hogar, una mujer o un hombre dicen: «Tengo a mi familia. Todos estamos vivos.»

Mientras nuestros hijos estén vivos, no estaremos totalmente empobrecidos. Sin embargo, es difícil imaginar una calamidad mayor que la de que nos quiten a nuestros hijos. Job recibió la devastadora noticia de que sus hijos, todos ellos, habían muerto en una gran tormenta de viento. Quizás en algún momento habéis sido devastados con noticias que os llevaron a creer que estaríais privados de vuestros hijos, solo para recibir una indulgencia misericordiosa. Dos veces eso nos ha pasado a Lynda y a mí. Hemos conocido el terror que acompaña a la amenaza de muerte para nuestros hijos. El alivio que experimentamos cuando los niños se salvaron fue inmenso y se llevó el temor que anteriormente se cernía sobre nuestras vidas como una nube oscura. Sin embargo, la mayoría de nosotros, misericordiosamente, nunca conoceremos la agonía roedora que proviene de saber que las voces de nuestros hijos están silenciadas para siempre en esta era presente.

Despojado de su riqueza, Job también fue privado de sus hijos. Leyendo más adelante, veremos que aún más daño será infligido a este hombre piadoso a medida que el Adversario continúe su asalto furioso. Job sufriría un intenso dolor físico e incluso la deserción de su esposa. Al final, parecía que incluso sus amigos lo habían abandonado, y Dios ya no respondía a sus lamentables gritos. Sin embargo, en el momento en que nos enfocamos en este estudio en particular, Job se tambaleaba por la pérdida de riqueza y la pérdida de familia. Las pruebas que soportó y su reacción a su abrumadora pérdida es lo que ocupa nuestra atención en esta hora. Estos temas son vitales para nuestro crecimiento como personas piadosas.

Job sabía lo que le había pasado, pero no sabía por qué estaba pasando. Del mismo modo, cuando experimentamos una lesión grave, sabemos lo que está sucediendo, pero realmente no sabemos por qué se está llevando a cabo el ensayo. Comenzando con el versículo seis y continuando hasta el versículo diecinueve, nuestra atención se desplaza para revelar eventos invisibles que precedieron a su sufrimiento. Con esta información, sabemos el por qué. La cortina del Cielo se retira, y somos testigos de lo que está sucediendo ante el trono de Dios. Surgen varias verdades que es importante que tengamos en cuenta.

La primera verdad revelada es que Dios es soberano en todas las cosas. Dios está en el trono a pesar de todas las apariencias. Los ángeles del Cielo lo asisten, e incluso Satanás es incapaz de hacer nada sin el permiso de Dios. No importa lo que suceda en nuestras vidas, Dios está en el trono y todo está bajo Su control. Dios no permite que nada entre en nuestras vidas excepto lo que lo honre y nos beneficie.

Otra verdad es que Satanás tiene acceso al trono de Dios en el Cielo. ¿Te sorprende esto? Tenemos una caricatura de Satanás que gobierna en el Hades, pero Jesús nos dijo que él es «el gobernante de este mundo» . Se nos informa que Satanás va «de un lado a otro sobre la tierra», y que camina «arriba y abajo sobre ella» . Por todo lo que significa para nosotros en nuestras propias luchas por la justicia y la pureza, debemos entender que esta criatura malévola también tiene acceso a la presencia de Dios.

Quizás hemos sido influenciados por el poema épico de Milton Paraíso Perdido, que tiene a Satanás diciendo: «Mejor reinar en el infierno que servir en el cielo». Sin embargo, el título hebreo» el satanás», proporciona una visión. El término hebreo ha satanás significa » Adversario.»Satanás obtiene este título calumniando a los santos, tal como lo hace aquí en las escenas iniciales del Libro de Job. En parte, esto explica el papel del Salvador como nuestro Abogado Defensor. En su primera Epístola, Juan escribe, » Hijitos Míos, estas cosas os escribo para que no pequéis. Pero si alguno peca, tenemos un abogado para con el Padre, Jesucristo el justo».

no quiero dejar la impresión de que la Palabra de Dios enseña diteísmo o dualismo. Hay «un solo Dios, y un solo Mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre» . Satanás, aunque un adversario poderoso, es sin embargo un ser creado que al final, será arrojado al pozo donde será encarcelado para siempre. El Diablo es un enemigo derrotado, aunque por el momento es un enemigo formidable de los justos. El gran misterio para el pueblo de Dios es la paciencia de Dios en permitir que el malvado calumniar a nosotros en este momento. No podemos entender la paciencia de Dios, y nos irrita la injusticia de las acusaciones de la serpiente antigua.

El texto presenta una tercera verdad vital que es importante que cada uno de nosotros recuerde, Dios no encontró fallas en Job, Satanás sí. Dios nunca condena a Sus hijos. Siempre, el maligno calumnia al pueblo de Dios. Aunque Satanás calumnió repetidamente a Job, el veredicto de Dios, repetido tres veces, es » ¡No culpable!»No hay nada en la vida de Job que lleve a Dios a condenarlo. Las acusaciones de Satanás continúan a través de la Palabra. Acusa al sumo sacerdote Josué, pero el Señor mismo reprende al malvado . Apocalipsis 12:10 nos informa que el Diablo acusa a los santos del Dios Altísimo día y noche, hasta que finalmente es arrojado a la tierra y juzgado.

Cuando Satanás calumnia al pueblo de Dios, en realidad está calumniando a Dios. Mire cuidadosamente las palabras del Diablo en Job 1:9-11. «¿Teme Job a Dios sin razón? ¿No has puesto un cerco alrededor de él, de su casa y de todo lo que tiene, por todos lados? Bendeciste la obra de sus manos, y sus posesiones se multiplicaron en la tierra. Pero extiende tu mano y toca todo lo que tiene, y te maldecirá en la cara.»

El Acusador dice: «¡La única razón por la que Job te teme es porque le pagas! Lo proteges y lo enriqueces mientras te adore. Es una cuestión contractual. ¡No eres un Dios digno de adoración! Tienes que’ comprar ‘ la adoración.»

Bueno, ¿por qué adoras al Señor nuestro Dios? Es porque Él es Dios? ¿O lo sirves por lo que puedes obtener de tu servicio? ¿Pasas por la rutina simplemente para intentar asegurar un escape del juicio? ¿O adoras y sirves al Dios Vivo porque Él es Dios y es digno de tu mejor servicio?

Los tres amigos de Job sostuvieron que Job sufrió como lo hizo porque había pecado. El sufrimiento de Job no fue el resultado de su pecado, sino en su esfuerzo por «arreglar» a Job, esa era su premisa. Eliú dijo que Dios castigó a Job para que fuera un hombre mejor. Eso era en parte cierto; sin embargo, la razón principal del sufrimiento de Job era silenciar las acusaciones blasfemas de Satanás, demostrando que un hombre piadoso honraría a Dios aunque lo perdiera todo. La vida de Job fue un campo de batalla donde se resolvió una cuestión vital y esencial. Esa pregunta fue, » ¿Es Dios digno de la adoración del hombre?»

Si Job hubiera sucumbido a las sugerencias de su esposa, si hubiera aceptado el razonamiento de sus tres amigos, Satanás habría demostrado ser correcto. Job, sin embargo, se aferró a su integridad, a pesar de que no entendía lo que Dios estaba haciendo. Tenaz en su determinación de hacer lo correcto, Job entregó una derrota al príncipe de las tinieblas.

Hay una cuarta verdad que puede consolarnos cuando estamos sufriendo. Esa verdad es que Satanás puede herir al pueblo de Dios solo con el permiso de Dios. En el momento de la prueba, es difícil, si no imposible, para nosotros creer que el bien puede salir de nuestro dolor. Aunque citamos Romanos 8: 28, la práctica es muy difícil. Recordemos las palabras que Pablo escribió: «Sabemos que para los que aman a Dios, todas las cosas ayudan a bien, para los que son llamados según su propósito.»¿Puede ser realmente que todas las cosas realmente funcionen para nuestro beneficio si amamos al Señor? ¿La amenaza de lesión o pérdida realmente funciona para nuestro bien? Nos beneficiaríamos de considerar el resto de las palabras de Pablo en ese contexto.

«a Los que de antemano conoció, también los predestinó a ser conformados a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos. Y a los que predestinó, también llamó, y a los que llamó, también justificó, y a los que justificó, también glorificó» .

El pueblo de Dios no está destinado a permanecer para siempre en esta tierra. Tampoco es nuestra presencia en la tierra en este momento la razón para que sigamos viviendo. Aunque tenemos la responsabilidad de glorificar al Señor Jesús, vivimos a la luz de la eternidad y vivimos en anticipación de que estamos siendo cambiados a la imagen del Hijo de Dios. Somos salvos para la alabanza de la gloria de Cristo y pasaremos la eternidad compartiendo en Su majestad.

Qué conocimiento bendito es dado al pueblo de Dios en las palabras que Juan escribió. «Ahora somos hijos de Dios, y lo que seremos aún no se ha manifestado; pero sabemos que cuando él se manifieste seremos semejantes a él, porque lo veremos tal como él es» . Los cristianos, contemplando la gloria del Señor, gloria que se ve cuando nos servimos unos a otros, cuando lo adoramos y cuando damos testimonio a los demás de Su gracia, «se transforman en la misma imagen de un grado de gloria a otro» .

El Apóstol Pablo continúa en el pasaje de la Carta a los Romanos mientras considera nuestra situación actual, » ¿Qué, pues, diremos a estas cosas? Si Dios está a nuestro favor, ¿quién puede estar en contra de nosotros? El que no perdonó a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas? ¿Quién presentará cargos contra los elegidos de Dios? Es Dios quien justifica. ¿Quién va a condenar? Cristo Jesús es el que murió, más aún, el que resucitó, el que además está a la diestra de Dios, el que también intercede por nosotros. Quién nos separará del amor de Cristo? Tribulación, o angustia, o persecución, o hambre, o desnudez, o peligro, o espada? Como está escrito,

«‘ Por su bien, nos matan todo el día;

se nos considera ovejas para ser sacrificadas.’

» No, en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó. Porque estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni los ángeles, ni los gobernantes, ni lo presente, ni lo venidero, ni las potestades, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada, podrá separarnos del amor de Dios en Cristo Jesús, Señor nuestro» .

Dios está siempre trabajando en la vida de Su pueblo, perfeccionándonos y transformando a cada uno en la imagen de Su Hijo. A través de las presiones de esta vida, nos volvemos más como el Maestro. Phillips Brooks dijo con razón :» El propósito de la vida es la construcción del carácter a través de la verdad.»Dios usa incluso la calumnia del Diablo para transformarnos. Cuando estás en el camino de la obediencia, te encuentras sufriendo una prueba severa, recuérdate que nada puede venir a ti que esté fuera de la voluntad de un Padre que es demasiado sabio para cometer un error y demasiado bueno para herir innecesariamente a Su amado hijo.

Un corolario de esto es que Dios usa nuestro sufrimiento para nuestro bien y para Su gloria. Algunas de las que estamos tentados a llamar tragedias en la vida del pueblo de Dios son en realidad armas divinas «para calmar al enemigo y al vengador». Por ejemplo, sabemos que los ángeles de Dios observan la respuesta de los santos para aprender de los tratos de Dios con Su pueblo . Lo que es seguro para nosotros es que no sabremos hasta que lleguemos al Cielo por qué Dios permitió que sucedieran ciertos eventos. Cuán cierto es que «caminamos por la fe, y no por la vista». Y, mientras caminamos, decimos con Job: «Bendito sea el Nombre del Señor».

La Respuesta de un Hombre Piadoso a la Tristeza – » Entonces Job se levantó, rasgó su túnica, se afeitó la cabeza, se cayó al suelo y adoró. Y él dijo: «Desnudo salí del vientre de mi madre, y desnudo volveré. El Señor dio y el Señor quitó; bendito sea el nombre del Señor.’

» En todo esto Job no pecó ni acusó a Dios de mal.»

All Heaven and hell observó cómo respondería Job a su devastadora pérdida. Nosotros, también, como hemos leído la narración, hemos sido mantenidos esperando por el narrador. Finalmente, en el versículo veinte somos testigos de la respuesta del que sufre. Cinco de las nueve palabras hebreas del versículo veinte son verbos, y Job es el sujeto de cada uno de estos verbos. Se levantó, se rasgó el manto, se rapó la cabeza, se cayó de cara y adoró. Absorbiendo los mensajes devastadores, se movió con determinación y resolución para mantener su integridad y glorificar al Señor.

A través de cada mensaje sucesivo que lanza un canto fúnebre de pérdida y dolor, Job ha permanecido sentado, como era costumbre en todo Oriente Medio al recibir visitantes. De la reacción de Job, deduzco que la pérdida de riqueza no fue un momento particularmente importante para él, sin embargo, el informe de la muerte de sus hijos por fin lo lleva al dolor. Sus valores estaban en línea con su carácter; las relaciones eran más importantes que la riqueza. Las tierras o el ganado no podían compararse con sus hijos.

Job llora, expresando su dolor de acuerdo con la costumbre de esa región y de ese día. Rasga su ropa exterior como expresión de consternación y se afeita la cabeza para revelar su dolor. Dios no espera que aceptemos estoicamente el daño en nuestras vidas. La Palabra de Dios no dice que no nos afligen, más bien, se nos enseña que nosotros, los Cristianos, «no entristezcáis como los otros que no tienen esperanza» . Sabes que incluso «Jesús lloró». Es imposible no llorar cuando nuestro mundo se hunde y se desata el infierno. Job se entristeció y lloró, pero fue al caer al suelo para adorar que Job se distinguió de tantos que se entristecen.

Lo que el trabajo no hizo es significativo. Job no sacudió su puño al Cielo y maldijo a Dios. No gritó su desafío al Santo. Más bien, Job se inclinó hasta el suelo y humildemente reconoció la voluntad soberana de Dios. Job reconoció que «no trajo nada a este mundo», y también sabía que no sacaría nada «de este mundo» .

Cualquiera puede decir que el Señor da, y cualquiera puede decir que el Señor quita. Sin embargo, afirmar estas verdades en medio del dolor, y continuar con la adoración, revela la integridad que caracterizó la vida de Job y que provocó el elogio de Dios a Job. Es verdaderamente notable que Job no lo hiciera, y es tan a menudo cierto para los santos con menos fundamento en la verdad, «acusar a Dios de equivocarse.»La devoción es posible sin dólares recibidos a cambio; la gente puede ser piadosa aparte de la ganancia material.»

Job bendijo el Nombre del Señor. Al hacer esto, demostró que Dios tenía razón y que el Adversario estaba equivocado. En el texto, hay un juego de palabras que agrega mucho a la narrativa. Satanás había dicho que Job «maldeciría» a Dios es Su rostro. La palabra que usó, la palabra hebrea baruc, normalmente se traduce como » bendecir.»Satanás usa la palabra como eufemismo. Job usa la misma palabra, pero en el contexto, bendice el Nombre del Señor, reconociendo que Dios es soberano, y que tiene todo el derecho de hacer lo que quiera.

Note la frase final: «En todo esto Job no pecó y acusó a Dios de mal.»El antecedente de» esto » es la pérdida de su riqueza y la muerte de todos sus hijos. Tales golpes que quitan lo que normalmente consideramos importante causarán que los hombres menores pierdan la fe, abandonen la esperanza, o incluso acusen a Dios de malversación o capricho. Sin embargo, Job se negó a acusar a Dios de mal. Reconoció que Dios estaba a cargo de su vida, permitiendo que estas penas entraran en su vida. Sin embargo, no cuestionó la justicia, el amor, la sabiduría o la soberanía de Dios. En esta respuesta piadosa y autocontrol, Job sirve como un ejemplo para todos los que serán piadosos frente a la vida.

El capítulo termina con «el más grande de todos los pueblos de oriente» indigentes, sin hijos y quebrantados. En un momento, Job pasó de ser el más grande de los hombres al más pequeño de los hombres. Nosotros, sin embargo, sabemos algo que Job no sabía. Por lo tanto, no podemos entrar en su dolor. Porque leemos el libro, nosotros, como Dios, conocemos el fin desde el principio. Sabemos que fue debido a su piedad que se le permitió a Job pasar por este juicio. Dios permitió esta prueba, y Job no sabía que sus problemas eran un gran honor. Bien podríamos preguntarnos, si hubiéramos estado presentes para presenciar las pruebas de Job, si Job permanecería fiel. La pregunta para nosotros, sin embargo, es ¿permaneceremos fieles?

La reprensión del Sabio nos hace rendir cuentas a cada uno de nosotros.

» Si te desmayas en el día de la adversidad,

tu fuerza es pequeña.»

En lugar de desmayarse en el día de la adversidad, Dios alienta a Su pueblo.

«invócame en el día de la angustia;

yo te libraré, y tú me honrarás.»

De joven, Horatio G. Spafford había establecido una práctica legal de mayor éxito en Chicago. A pesar de su éxito financiero, siempre mantuvo un gran interés en las actividades cristianas. Disfrutó de una relación cercana y activa con D. L. Moody y los otros líderes evangélicos de esa época. Fue descrito por George Stebbins, un notable músico de gospel, como un » hombre de inteligencia y refinamiento inusuales, profundamente espiritual, y un devoto estudiante de las Escrituras.»

Algunos meses antes del Incendio de Chicago de 1871, Spafford había invertido mucho en bienes raíces en la orilla del lago Míchigan, y sus posesiones fueron aniquiladas por este desastre. Justo antes de esto, había experimentado la muerte de su hijo. Deseando un descanso para su esposa y cuatro hijas, así como unirse y ayudar a Moody y Sankey en una de sus campañas en Gran Bretaña, Spafford planeó un viaje europeo para su familia en 1873. En noviembre de ese año, debido a acontecimientos inesperados de negocios de última hora, tuvo que permanecer en Chicago, pero envió a su esposa y cuatro hijas por delante, como estaba previsto, en el S. S. Ville du Havre. Esperaba seguir en unos días. El 22 de noviembre, el barco fue golpeado por el Lochearn, un barco inglés, y se hundió en doce minutos. Las cuatro hijas de Spafford-Tanetta, Maggie, Annie y Bessie—estaban entre las 226 que se ahogaron. La Sra. Spafford estaba entre los pocos que se salvaron milagrosamente.

Varios días más tarde, los sobrevivientes finalmente desembarcaron en Cardiff, Gales, y la señora Spafford telegrafió a su esposo, «Salvado solo».»Poco después, Spafford partió en barco para reunirse con su desconsolada esposa. Horatio Spafford se paró hora tras hora en la cubierta del barco que lo llevaba para reunirse con su afligida esposa en Cardiff, Gales. Cuando el barco pasó por el lugar aproximado donde sus preciosas hijas se habían ahogado, Spafford recibió consuelo de Dios que le permitió escribir, » Cuando los dolores como las olas del mar ruedan is Está bien con mi alma.»

Es de notar que Spafford no se detiene en el tema de los dolores y pruebas de la vida, sino que centra la atención en la tercera estrofa en la obra redentora de Cristo y en el cuarto versículo anticipa Su gloriosa segunda venida. Humanamente hablando, es increíble que uno pueda experimentar tragedias y penas tan personales como Horatio Spafford y aún así poder decir con tanta claridad convincente: «Está bien con mi alma.»

Que Dios nos dé coraje y fuerza para la alabanza de Su gloria. Amén.

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A menos que se indique lo contrario, todas las citas de las Escrituras son de La Santa Biblia, Versión Estándar en Inglés, copyright © 2001 de Crossway Bibles, una división de Good News Publishers. Usado con permiso. Todos los derechos reservados.

Un excelente resumen de las verdades reveladas a través del estudio del intercambio entre Dios y Satanás se proporciona en Warren W. Wiersbe, Be Patient (Victor Books, Wheaton, IL 1996) Job 1: 6