„Was würde Jesus tun?“ ist die richtige Frage zu stellen, aber…

Wir alle kennen die WWJD-Ausrüstung. Diese Armbänder natürlich. Die T-Shirts. Kaffeebecher. Die Hippie-Jesus-Puppe. Der Heißluftballon.

All das erreichte vielleicht vor 15 Jahren seinen Höhepunkt, obwohl es immer noch in unserem kollektiven christlichen Bewusstsein sickert. Die Idee wurde durch Charles Sheldons Buch In His Steps von 1896 ausgelöst, eine Geschichte über eine inaktive Kirche, die von Menschen aktiviert wird, die sich im Laufe ihrer Tage diese eine Frage stellen: „Was würde Jesus tun?“

Ich gebe zu, ich hatte immer gemischte Gefühle über die ganze WWJD-Sache. So oft stellt sich heraus, dass „Was Jesus tun würde“ „Was ich überhaupt tun möchte“ oder „Was meine besondere christliche Subkultur mich konditioniert hat zu denken, dass Jesus tun würde.“ WWJD wurde angerufen, um einen bestimmten Weg zu wählen oder eine bestimmte Sache zu unterstützen — oft in direktem Gegensatz zu den tatsächlichen Lehren und dem Beispiel Jesu.

All dies hat mich in Bezug auf WWJD ziemlich zynisch gemacht. Aber wenn ich einen Schritt zurück von meinem Zynismus, Ich muss zugeben, dass „Was würde Jesus tun?“ ist eine gute Frage zu stellen. Es ist eine einfache Möglichkeit, Christen dabei zu unterstützen, praktische, ethische und alltägliche Entscheidungen zu treffen.

Je mehr ich mein Neues Testament lese, desto mehr muss ich zugeben, dass WWJD genau die richtige Frage für Christen ist.

Das Neue Testament fordert die Christen auf verschiedene Weise auf, wie Jesus in der Welt zu sein. Wir sollen Jesu „Jünger“ oder Lehrlinge sein und Jesus auf seine Weise „nachfolgen“. Wir sollen auf Jesus als unser Beispiel schauen, wir sollen so denken und handeln, wie er es tut. Als Kirche sind wir der „Leib Christi“ in der Welt: Jesu Augen und Ohren, sein Mund, seine Hände und Füße, wobei Jesus uns als Haupt des Leibes führt und trägt. Das ganze Ziel des Werkes Gottes in uns und unter uns, sagt Paulus, ist es, uns nach dem Bilde Jesu zu formen, seinem Charakter entsprechend geformt, seine Berufung fortsetzend.

Zuerst fasst Johannes das alles schön zusammen: „So wissen wir, dass wir in ihm sind: Wer behauptet, in ihm zu leben, muss leben wie Jesus.“

Es ist ziemlich einfach. Lebe wie Jesus. Sei wie Jesus in der Welt.

Und so ist es für uns Christen angemessen, ja gut und richtig, uns in jeder Situation diese Frage zu stellen: „Was würde Jesus tun?“

Aber wenn wir diese Frage gut beantworten wollen, müssen wir erkennen, dass sie mehrere andere Fragen enthält. Bevor wir zu der großen Frage kommen: „Was würde Jesus tun?“ wir müssen zunächst mindestens drei weitere Fragen beantworten.

Da ist dieser für den Anfang: „Was hat Jesus getan?“ Angenommen, die Worte und Handlungen Jesu sind konsistent (hier erscheint mein ProoftextomaticTM Heb 13: 8), scheint es mir ziemlich wichtig zu wissen, was Jesus gesagt und getan hat, wenn wir wissen wollen, was Jesus sagen und tun könnte.

Und natürlich hat Jesus vieles gesagt und getan.

Er erzählte Geschichten von Gottes Königreich, Gottes Vision für eine gerechte und friedliche Welt, ein verkehrtes Reich, in dem die Letzten die Ersten sind und die Geringsten gefeiert werden und die Verlorenen gefunden werden. Er lehrte, dass das Wichtigste, das allumfassende Gebot Gottes, die selbstlose Liebe sei: sich Gott gegenüber über alle anderen Loyalitäten hingeben, sich im Mitgefühl für das Wohl anderer, sowohl der Nachbarn als auch der Feinde, hingeben.

Er heilte frei die Kranken, brachte Freiheit für die Unterdrückten und Leben für die Toten. Er aß offen mit Sündern und Ausgestoßenen, reich und arm. Er tadelte kühn die Mächte, die waren, und ging dann durch Leiden und Schmerz zu einem römischen Kreuz und entlarvte diese unterdrückerischen Mächte für die Leere und Unmenschlichkeit ihrer ungerechten, sogar gewalttätigen, sogar tödlichen Wege.

Wie gut kennen wir diese Evangelien? Wie viel lesen wir sie tatsächlich, studieren sie, reflektieren sie, stellen uns in sie hinein?

Hier ist eine zweite Frage: „Warum tat Jesus?“ Wenn wir erkennen wollen, was Jesus in einer Situation des einundzwanzigsten Jahrhunderts tun könnte, die sich die Evangelien des ersten Jahrhunderts niemals hätten vorstellen können, müssen wir versuchen, hinter Jesu Worten und Taten zu seinen zugrunde liegenden Motivationen zu gelangen. Was veranlasste Jesus zu sprechen? Was hat ihn zum Handeln gezwungen? Hatte er einen übergeordneten Sinn für Zweck? Welche spezifischen Gründe veranlassten seine besonderen Handlungen?

Dies ist eine schwierigere Frage als die erste, da die Autoren des Evangeliums nicht viel über Jesu innere Gedanken und Gefühle sprechen. Aber eine Motivation kommt mehr als jede andere: Liebe. Jesus tat, was er aus Liebe tat. Er tat, was er tat, aus einem Gefühl der Sympathie für die Notlage anderer, aus einem Gefühl des Mitgefühls für andere, um sie gesund und ganz in einer gerechten und friedlichen Welt zu sehen.

Dann gibt es diese dritte Frage: „Wie tat Jesus?“ Dies ist ein Zweiteiler, der beide Wege und Mittel betrachtet.

Auf welche Weise tat Jesus die Dinge, die er tat? Was war sein Verhalten, seine Disposition? Wieder eine knifflige Frage zu beantworten, da wir aus den Evangelien nicht viel über Jesu innere Gedanken erfahren.

Aber hier ist ein Vorschlag: Sie kennen alle diese Tugendlisten im Neuen Testament, wie die „Frucht des Geistes“ oder das „Liebeskapitel“? Wir können uns diese als Beschreibungen Jesu vorstellen, dessen Geist uns zu seinem Bild formt, dessen Beispiel der Liebe hinter diesen Beschreibungen der Liebe liegt.

Das ist also der Weg Jesu, sein Verhalten: liebevoll, freudig, friedfertig, geduldig, gütig, großzügig, treu, sanft, selbstbeherrscht. Das ist also der Weg Jesu, seine grundlegende Disposition: im Glauben auf Gott vertrauen, in der Hoffnung auf Gott schauen, in der Liebe Gott nachfolgen — und die größte davon ist die Liebe.

Und mit welchen Mitteln tat Jesus das, was er tat? Rechtfertigten für Jesus die Ziele die Mittel oder waren nur bestimmte Mittel mit dem Reich Gottes vereinbar?

Hier sind die Evangelien ziemlich klar: Für Jesus rechtfertigten die Ziele nicht die Mittel. Er war nicht bereit, irgendetwas zu tun, um Gottes Königreich auf Erden kommen zu sehen — darum ging es bei den drei Versuchungen, um Gethsemane.

Jesus lehnte das Böse als Mittel ab, um Gutes zu bewirken. Er lehnte Gewalt als Mittel zur Herbeiführung von Gerechtigkeit ab. Er bestand darauf, dass nur die Liebe den Hass besiegen könne, dass nur das Licht die Dunkelheit zerstreuen könne. Er war bereit zu sterben, aber nicht zu töten.

„Was tat Jesus?“

„Warum tat Jesus das?“

„Wie tat Jesus?“

Erst wenn wir diese Fragen beantwortet haben, können wir endlich zur Frage kommen: „Was würde Jesus tun?“

Wir sind nicht berufen, einfach zu wiederholen, was Jesus gesagt und getan hat. Jesus lebte in einer ganz anderen Zeit und an einem anderen Ort als wir.

Aber deshalb sind diese anderen Fragen so wichtig. Sie können uns helfen, in unserer eigenen Zeit und an unserem eigenen Ort „so zu leben, wie Jesus gelebt hat“, motiviert durch die Gründe, die ihn motiviert haben, gezwungen durch den Zweck, der ihn gezwungen hat, seinen Charakter zu zeigen, seinen Wegen zu folgen, seine Lehren in die Praxis umzusetzen, zu leben, wie Jesus gelebt hat — WJWD zu tun.