BibleWalks.com

beliggende på den vestlige bred af Galilæas Sø, er denne by en af de helligste jødiske byer i 2000 år.
hjem > Sites > Galilæas Sø> Tiberias (oversigt)

indhold:

baggrund
beliggenhed
historie
fotos
* generel visning
* sydøst
* hoteller & turisme
* arkæologisk park
* Citadel og Seraya
* Berniki Hill
* Sydport
* Teater
bibelske refs
Historiske refs
etymologi
links

baggrund:

Tiberias er en af de fire jødiske hellige Byer og hovedstaden i Galilæa. Det har en lang historie siden det blev etableret i den tidlige romerske periode. Efter tabet af Jerusalem blev det et religiøst, administrativt og kulturcenter for Den jødiske nation i 500 år indtil den persiske og arabiske erobring. Mange af de vigtigste bøger efter Bibelen (Mishna, Talmud) er blevet komponeret i byen, som var hjemsted for mange jødiske lærde.

denne side introducerer byen og links til yderligere hjemmesider, der beskriver de særlige gamle steder i området Tiberias.

beliggenhed:

byen ligger på vestsiden af søen Galilæas Sø. Den gamle by ligger på kysten, på-200m (under havets overflade). Den nye by, med en befolkning på 45.000, har spredt sig rundt om den gamle del – til siderne og til toppen af bakkerne omkring.

byen blev først etableret på den sydlige side, og løbende udvidet mod nord i løbet af de 2 årtusinder af sin historie. Derfor er der 4 hovedområder, der starter fra de ældste i syd-

• Syd: Tiberias varme kilder og Den Gamle By Hammat (nu i ruiner)
• Center: den romerske by (nu i ruiner), med Bereniki-bakken på vestsiden
• nord – Center : den murede Osmanniske by, med de nye høje stigende hoteller
• Nord og op ad bakken-den moderne israelske by.

et luftfoto er vist nedenfor, der angiver de vigtigste interessepunkter.

historie:

• Tidlig historie

en gammel kanaanitisk by lå først i Tel Rakkath, en høj 2 km nord for de romerske Tiberias.

en anden landsby var beliggende i Hammat, hot springs by, som i dag er i den sydlige del af byen.

• grundlæggelsen af den romerske by

Tiberias blev grundlagt i 20/21 e. KR. af Herodes Antipas, søn af Herodes den store og jødiske hersker over Galilæa (4 F.kr.-39 E. kr.). Han blev udnævnt af Augustus Cæsar som hersker over Galilæa og Peraea, den østlige bred af Jordan. Herodes gjorde den nye by til sin hovedstad og navngav byen efter den romerske kejser, Tiberius Caesar (se statue). Senere (54 E.kr.) tilføjede kejseren Claudius sit navn til byen – Tiberias Claudiupolis.

buste af Tiberias Caesar; Istanbul Arch. Museum

Herodes prægede også mønter i byen med sit navn på og viste således sin vigtige rolle. Han brugte også mønterne som et middel til propaganda for at tilskynde jøder til at bosætte sig i den nye by, da de nægtede at bosætte sig her (det blev konstateret, at byen blev bygget over en gammel kirkegård). Det tog byen mere end 110 år at finde en religiøs måde at overvinde dette problem på, flytte gravene ud og “Kosher” byen.

den første mønt blev præget af Herodes Antipas på Tiberias i 20/21 e.kr. Mønten, der ses her nedenfor, viser et opretstående rør omgivet af græske bogstaver, der læser ‘af Herodes Tetrarch’. Det bærer også en dato svarende til 20/21 e.kr. Den er lavet af kobber og er kun 16 mm i diameter. Formentlig var røret på mønten beregnet til at angive byens placering, da siv voksede på bredden af Galilæasøen. (Tak til Peter Levis for denne indtastning af mønten i hans samling; tilladelse Apr 5, 2013)

mønt af Herodes Antipas

• jødisk oprør

under det jødiske oprør mod romerne befæstede Josefus Flavius det. Men da romerne endelig kom, åbnede byen sine porte for Vespasian – og blev således skånet for ødelæggelse.

efter oprøret, i slutningen af det 1.århundrede e. kr., flyttede centrum for Den jødiske befolkning til Galilæa. Den religiøse og administrative ledelse,” Sanhendrin”, flyttede til denne by. Det var dets fremste og sidste Galilæa-sted (efter Usha, Shefaram og Beit-Shearim) og markerede stigningen i byens betydning i årene efter templet.

• senromerske/bysantinske

byen udvidede sig i de gode romerske og bysantinske år og blev en af de største byer i Det Hellige Land.

Peutinger-kortet (Peutingeriana tabula), baseret på et kort fra det 4. århundrede over kejserlige romerske veje, viser de store veje fra Tiberias (vist som”Tyberias”):

• sydøst vej gennem den sydlige del af Genesaret Sø (“Lac Tyberias”), over Jordan til Gader (“Gabara”);

• sydvejen gennem Beit Shean (“Skytoplois”) og derefter til Jeriko, Jerusalem og Cæsarea.

• nordvejen fra Tiberias til Banias og østvejen gennem Kapernaum mod øst vises ikke på kortet.

• korsfarernes periode

korsfarerne ankom fra Europa til Det Hellige Land for at befri det Hellige Land og befri Jerusalem. De udførte missionen i 1099 og etablerede Korsfarerriget Jerusalem.

de byggede en fæstning inde i Den Gamle By ved dens havnefront. Byen blev hovedstad i Fyrstendømmet Galilæa, en af de fire store seigneuries af Korsfarerriget Jerusalem. Det blev oprindeligt styret af Tancred – en af de 4 ledere af det første korstog (1096-1099).

ledere af det første korstog – Godfrey de Bouillon, Raymond de Toulouse,

Bohemond de Tarento og Tancred d ‘ Hauteville.

– af Gustav Dore (fransk kunstner, 1832-1883)

indtil for nylig var placeringen af korsfarernes fæstning ukendt. Nye udgravninger (IAA-nyheder) har fundet en del af dens Mur og en port i området omkring det gamle jødiske kvarter nær Haim-synagogen i det sydøstlige hjørne af den gamle by. Det kan være blevet begravet i området under det græsk-ortodokse kloster.

korsfarernes styre i byen sluttede i 1187. Den 2. juli fangede Saladin byen og førte en belejring på fæstningen. Korsfarerne sendte derefter hjælp til deres kammerater i Sepphoris. En redningsstyrke blev sendt til Tiberias, men den 4.juli blev de besejret af Saladins styrker i et afgørende slag nær Hattins Horn. Denne kamp signalerede begyndelsen til slutningen for korsfarerne hersker i Det Hellige Land.

• Ayyubid og Mameluke perioder (1187-1516)

Rambam (Moses ben Maimon, Maimondies), en af de mest fremtrædende Torah-lærde, døde i Egypten i 1204. Ifølge hans vilje blev han bragt til Tiberias til begravelse i 1205. Hans grav er et af de vigtigste seværdigheder i Tiberias.

Saladin, der ledede den militære kampagne mod korsfarerne, grundlagde Ayyubid kalifatet. Ayyubiderne fortsatte med at herske over Levanten og de omkringliggende territorier, indtil de blev erstattet af Mamelukes (1250).

Mamelukes var tyrkiske fanger, der blev solgt til sultanen i Egypten, trænet af ham og tjente som hans paladsvagter. I 1250 greb de kontrollen over Egypten og besejrede mongolerne (1260). Mamelukes styrede det Hellige land indtil 1516, derefter erstattet af osmannerne. I disse år var Tiberias en lille by.

i det 14.til 15. århundrede var Tiberias i ruiner, med få snesevis af beboere, der lever i fattigdom.

• tidlig osmannisk periode (fra 1516)

byen genoplivet i de gyldne år af Sultan Suleiman den storslåede (1494-1566). Han var søn af Selim I, som besejrede Mamelukes og styrede deres store territorier. Suleiman bragte juridiske og politiske reformer ind, en gylden tidsalder for kulturel udvikling, og er kendt for sine bemærkelsesværdige byggeprojekter, såsom gendannelse af Klippehelligdomens kuppel og Jerusalems Mure.

• Joseph og Dona Nasi

i 1561 tillod Suleiman Joseph Nasi (også kendt som jo Laros Micas, 1524-1579), en jødisk portugisisk købmand fra Istanbul, At lede det jødiske samfund i Tiberias og genopbygge byen og dens landsbyer. Hans tante, Dona Garcia Nasi (1510-1569), var en af de rigeste kvinder i Europa fra det 16.århundrede. Hun grundlagde synagoger og jødiske sociale institutioner i hele Europa og i Konstantinopel. Dona lejede byen Tiberias fra sultanen for et årligt beløb på 1000 dukater guld og oprettede en jødisk stat i Tiberias. Dona bestilte opførelsen af bymurene (1566) samt andre projekter. Selvom Dona aldrig boede i byen, bragte hun en stor ændring i landskabet. I 2010 blev der opført en mindeplade i skoven over Tiberias, der ærede 500 år efter hendes fødsel.

Den jødiske velstand varede ikke længe, da de blev tvunget til at forlade byen i begyndelsen af det 17.århundrede. Tiberias vendte derefter tilbage til at være en lille og ødelagt by.

• Daher el-Omar

den store ændring kom i det 18.århundrede. Daher el-Omar gjorde mytteri mod Det Osmanniske Rige, erobrede området i Galilæa og etablerede en selvstyret provins i årene 1730-1775. Daher og hans familie omformede grundlæggende Galilæas landskab ved at bygge fæstninger, pakhuse, khaner og administrative bygninger.

Daherel-Omar blev født i den Galileiske landsby Arraba i 1690, søn af en rig sunnimuslimsk familie fra Tiberias. Han erobrede og befæstede først byen Tiberias ved bredden af Galilæasøen (1730). Han befæstede Tiberias, reparerede bymuren og gjorde Tiberias til sin hovedstad. Han opfordrede Den jødiske befolkning til at bosætte sig i Tiberias og øgede den muslimske befolkning ved at bygge el-Amari-moskeen (1743).

en beduin kriger-Library of Congress, Amerikansk koloni

efter med succes at modstå en belejring af den osmanniske hær fra Damaskus i Tiberias (1742) erobrede han Shefaram (1742), befæstede den og flyttede senere sit hovedkvarter til denne vestlige Galilæa by. Efter at have erobret Acre (1746) refortificerede han det (1750) og flyttede sit hovedkvarter til Acre. Han forlod sin ældste søn Salibi (Sulaybi) al-Sahir med ansvar for byen. I 1773 udnævnte han sin bror Ahmad Al-Sahir til at regere byen efter Salibis død i en kamp.

det jødiske kvarter var placeret på østsiden af den murede by i et lukket område langs vandfronten. Kvartalet blev beskyttet af en høj indre mur, bygget i midten af det 18.århundrede, med en vestlig Port. Det muslimske kvarter lå i det nordvestlige område, mens de få kristne boede i det sydvestlige område.

i 1831-1833 Galilæa, inklusive Tiberias, blev erobret af den egyptiske Ibrahim Pasha.

• sen osmannisk periode

den 1. januar 1837 ramte et stærkt jordskælv byen og væltede dele af bymurene og de fleste bygninger. Mere end 700 mennesker blev dræbt, og byen var i Total ruiner. Ifølge en øjenvidne rapport, brand brød ud fra søen (?) og byen blev oversvømmet. En illustration af en rejsende, Conte de Laborde, viser en total ødelagt by.

cirka 2 år efter jordskælvet malede David Roberts dette billede af Tiberias med udsigt fra sydvest i 1839. Bemærk de gamle bymure, der omgav byen, og Tiberias citadel på det nordvestlige hjørne af den murede by. Der er kun et par bygninger tegnet i denne illustration, da Roberts måske har forenklet sin tegning. Ikke desto mindre er de fleste af de private strukturer kollapset i Det Muslimske og kristne kvarter. Forud for jordskælvet var der 550 bygninger (ifølge den rejsende Turner i 1815). De offentlige strukturer og dele af muren blev beskadiget, men stod stadig efter jordskælvet.

David Roberts 1839; Fotos af Library of Congress

den næste tegning af David Roberts er en nærmere udsigt inde i byen, set fra sydsiden.

cirka 60 år senere end disse illustrationer voksede byen betydeligt. Det tiltrak den jødiske befolkning, da det blev anset for at være en af de 4 hellige jødiske byer (andre er Jerusalem, Safed og Hebron). Fra kun 712 jødiske beboere i 1839 voksede den jødiske befolkning i 1867 til 2530. I slutningen af den osmanniske periode var størstedelen af befolkningen jødisk.

David Roberts 1839; Billeder af Library of Congress

i 1905 blev transporten til byen forbedret med en ny jernbane, der nåede sydpunktet af søen. Både transporterede besøgende og købmænd over søen fra jernbanestationen i Tsemah (Samakh) til byen. Byen fortsatte med at vokse. Dens beskyttende vægge gav sikkerhed og orden.

en sydlig udsigt fra Citadellet ses her i slutningen af det 19.århundrede.

udsigt fra Tiberias citadel (1890-1900); Detroit Publishing Co., katalog; Fotos af Library of Congress

i begyndelsen af det 20.århundrede var byen stadig placeret inde i området afgrænset af den osmanniske periode mur. På det tidspunkt nåede hele den murede by til fuld kapacitet. De første 3 huse blev bygget i 1911 uden for den murede by og startede den moderne udvidelse af byen mod vest.

en luftfoto af Tiberias ses her som fanget fra nordøst. De 3 huse, der først blev bygget uden for den murede by, ses her som forbundne huse lige uden for muren.

serie af første luftfotos af Palæstina og Syrien – Amerikansk koloni (1917); Amerikansk koloni fotos af Library of Congress

• britisk mandat (1918-1948)

byen blev erobret af de britiske styrker den 25. September 1918.

den 15.maj 1934 dækkede et stort mudderskred dele af byen, bankede 100 huse ned og dræbte snesevis af mennesker.

under den israelske uafhængighedskrig var byen vidne til hårde kampe. Den 19.April 1948 var Tiberias den første by i Israel, der blev befriet.

• moderne periode

i 2020/2021 fejrer Tiberias nøjagtigt 2000 år siden det blev grundlagt. Dens befolkning er omkring 45.000.

fotos:

(a) generel oversigt over byen

Tiberias er opdelt i 3 dele – den romerske/bysantinske mod syd, korsfarere/Osmanniske mod nord og den moderne by, der besætter rummet i den osmanniske murede by og områderne nord og op ad bakken.

dette er en udsigt fra Berniki hill. De moderne bybygninger ses spredt ved foden og når til vandet i Galilæas Sø. Langs kysten er de høje stigende hoteller, som er hvor placeringen af den osmanniske gamle by.

Klik på billedet for at se det i højere opløsning…

fra samme sted-en udsigt mod den sydlige del af den moderne by. Under bakken og langs kysten er ruinerne af den romerske/bysantinske by. Ud over, i udkanten af denne udsigt, var byen Hammat.

(b) sydøst

i middelalderen flyttede byen nord for den romerske/bysantinske periode by.

følgende billede er af den sydlige side af den osmanniske mur. Bymurene er fra det 18.århundrede e. kr. i den osmanniske periode, bygget af beduinen Daher El-Omar i 1740. De blev oprindeligt bygget Dona Garcia Nasi i 1566. Udgravninger langs væggen (2007) bekræftede disse faser af konstruktionen. En tidligere Korsfarermur kan have været forud for både mure fra det 16.og det 18. århundrede. Der var 2 porte til den murede by – en vestlig hovedport og en mindre sydport.

moderne bjærgningsudgravninger ( 2020) i dette åbne område afslørede et stort industriområde, dateret til den tidlige islamiske periode (8.til 11. århundrede-Abbasid). I udgravningsområdet afslørede arkæologerne strukturer, butikker, keramiske ovne, Akvædukt, Toiletter, forme til olielamper samt andre installationer.

næste visning – det sydøstlige hjørne med Det ‘Skæve Tårn’. Hjørnetårnet, der læner sig mod havet, er et af byens symboler. Det er et af de 21 cirkulære tårne, der blev bygget langs muren fra det 18.århundrede. Den skæve kan have været et resultat af jordskælvet i 1837.

ved siden af Det Skæve Tårn bag den osmanniske Mur ligger den gamle græsk-ortodokse kirke.

kirken blev sandsynligvis bygget over dele af korsfarernes fæstning.

(C) hoteller og Turisme

turisme er en af byens vigtigste indkomst. På billedet er det nye og det gamle – de osmanniske vægge i forgrunden og et af de høje stigende hoteller i baggrunden.

dette runde tårn var en del af bymuren fra det 18.århundrede. Det blev beskadiget i jordskælvet i 1837.

langs vandet er der restauranter og butikker. Historiske strukturer, som ruinerne af Al-Bachri-moskeen (Havmoske), ses langs promenaden.

Tiberias ligger ved bredden af Galilæasøen, hvor der er mange sportslige aktiviteter. Det varme og tørre vejr, det søde vand og den beroligende atmosfære i søen – gør det til en favorit ferie-land.

(D) Arkæologisk Park

i nærheden af de høje stigende hoteller er der et åbent museum og et turistcenter, der viser nogle af antikviteterne.

(e) Tiberias Citadel og Seraya

på den nordvestlige side af den murede by, nær Det Skotske hotel, var Tiberias Citadel. Det blev bygget i 1745 af Salibi, søn af Daher el-Omar.

fæstningen er en del af den osmanniske mur, der omkranser den gamle by. De to etagers struktur har 4 hjørnetårne, bygget med basaltsten genbrugt fra tidligere strukturer.

i nærheden ligger bygningen fra det 19. århundrede af Seraya-Det Osmanniske regeringshovedkvarter.

(f) romerske Tiberias

romerske Tiberias var placeret syd for den murede middelalderby.

bakken, der tårner syd for den gamle by, er Mt Berniki, der turnerer 190M over den romerske by. Bakken er opkaldt efter søsteren til kong Agrippa II.

ruinerne af en kirke ligger i udkanten af en klippe, i den vestlige kant af det romerske/bysantinske byområde. I denne luftfoto ses den bysantinske mur i forgrunden med tvillingetårne, der beskyttede den vestlige side. Hvert tårn er 7,5 m Firkantet, når det når en højde på 15 m. væggen fortsætter mod klippen og passerer langs kirkens nordvestlige hjørne.

For mere information om Berniki Hill – se dens separate hjemmeside.

South Gate: På den sydøstlige foden af Berniki hill, er placeringen af de sydlige mure og porten til den romerske og bysantinske by. Det romerske portkompleks fra det 1.århundrede og en romersk bro blev for nylig udgravet og rekonstrueret som en del af den nye arkæologiske park.

For mere information om south gate – se dens separate hjemmeside.

romersk teater: nord for Sydporten er ruinerne af Det Romerske Teater, set på billedet nedenfor. Konstrueret i det 1.århundrede e. kr., udvidet i det 2. århundrede, havde den plads til 7.000 mennesker. Det er også for nylig udgravet og rekonstrueret, som en del af den nye arkæologiske park.

For mere information om teatret – se dets separate hjemmeside.

Gamle Testamente referencer:

(a) Joshua 19:32,33,36

byen forud for Tiberias er Rakkat (Rakkat), som er en af de Byer, der var inden for Naftalis Stamme. Bemærk, at Hammat er byen af de varme kilder i Tiberias, som også er angivet her.

“det sjette Lod kom ud for Naftaliiterne, for Naftaliiterne efter deres Slægter.

og deres grænse var… “

“… og de befæstede Byer var Sidim-nul, Hammat, Rakkat og Kinnereth;”

nytestamentlige referencer:

der er blot nogle få referencer til Jesus, der besøger eller handler i Tiberias. Dette er oprindeligt overraskende, da byen var hovedstaden i området. Dette kan skyldes, at der var en lille jødisk tilstedeværelse i byen i begyndelsen. Byen henvises i sammenhæng med” tiberiashavet”, et andet navn for Galilæasøen, efter at byen fik den berømmelse og betydning.

(a) John 6:1, 23

“efter disse ting gik Jesus over Galilæas Sø, som er Tiberias Sø…. Men der kom andre både fra Tiberias nær til det sted, hvor de spiste brød, efter at Herren havde givet tak”.

(B) Johannes 21:1

“efter disse ting viste Jesus sig igen for disciplene ved tiberiashavet; og på denne vise viste han sig selv”.

historiske referencer:

(a) Josephus Flavius (Antikviteter, bog 18 Kapitel 2:3)

Josephus, kommandanten blev historiker, fortæller om grundlæggelsen af byen, og at jøder nægtede at bosætte sig der, da det tidligere var en kirkegård.

“og nu Herodes tetrarch, der var i stor favør hos Tiberius, byggede en by med samme navn med ham og kaldte den Tiberias. Han byggede det i den bedste del af Galilæa ved søen Gennesareth. Der er varme bade i en lille afstand fra det, i en landsby ved navn Emmaus. Fremmede kom og beboede denne by; et stort antal af indbyggerne var også Galilæere; og mange blev af Herodes tvunget til at komme derhen fra det land, der tilhørte ham, og blev med magt tvunget til at være dens indbyggere; nogle af dem var personer med tilstand. Han indrømmede også fattige mennesker, som dem, der blev samlet fra alle dele, at bo i det. Nej, nogle af dem var ikke helt frie mænd, og disse var han velgører for og gjorde dem frie i stort antal; men tvang dem til ikke at forlade byen ved at bygge dem meget gode Huse for hans egne udgifter og ved at give dem jord også; for han var fornuftig, at det at gøre dette sted til en beboelse var at overtræde de jødiske gamle love, fordi mange grave her skulle tages væk for at give plads til byen Tiberias, mens vores love udtaler, at sådanne indbyggere er urene i syv dage”

(B) Josephus Flavius (krige – bog II, 20, 6)

Josephus befæstede Tiberias:

“Josefus … vidste, at romerne ville falde over Galilæa, han byggede mure på rette steder … og Tiberias.”

(C) Josephus Flavius (krige – bog III, 9, 8)

borgerne i Tiberias åbnede portene, og romerne skånede byen:

“den næste dag sendte Vespasian Trajan før med nogle ryttere til Borgen for at gøre retssag mod mængden, om de alle var disponeret for fred; og så snart han vidste, at folket var af samme sind med andrageren, tog han sin hær og gik til byen; hvorpå borgerne åbnede for ham deres porte og mødte ham med glædeklammelser og kaldte ham deres frelser og velgører. Men da hæren var en stor tid i at komme ind ved portene, de var så smalle, Vespasian befalede sydmuren at blive brudt ned, og så gjort en bred passage for deres indgang. Men han pålagde dem at afholde sig fra voldtægt og uretfærdighed for at tilfredsstille kongen; og for hans regning skånede resten af muren, mens kongen påtog sig for dem, at de skulle fortsætte i den kommende tid. Og således gendannede han denne by til en stille tilstand, efter at den var blevet hårdt ramt af oprøret”.

etymologi (bag navnet):

• Tiberias-by dedikeret til kejseren Tiberius

• Tveria – navnet på byen på hebraisk (Kors)

• Hammat / Khamat – fra det hebraiske rodord” Kham ” – hvilket betyder varmt på grund af de varme kilder.

Links:

* Ekstern:

• nylige udgravninger i Tiberias (IAA)
• udgravninger på Facebook – gruppeside
• Tiberias – endelig rapport – Yosef Stepanski (HA 119 2007) – om udgravninger langs den sydlige bymur (hjørne Habonim og HaGalil st)
• hvor var korsfarernes fæstning? (IAA, hebraisk)
• Skademønstre for jordskælv i Israel og dets nærhed: evaluering i henhold til de historiske kilder – Motti Sohar (2016 GSI – afhandling; pdf) – Se side 55-73 for jordskælv i 1837 i Tiberias.

* steder i Tiberias i nærheden:

• Hammat Tiberias
• Tiberias-Sydporten
• Tiberias – romersk teater
• Tiberias-Berniki Hill

* andre interne links:

• romerske veje og gader
• jordskælv i Det Hellige Land