Vliv imáma Hussaina na slavné mezinárodní osobnosti

Alisha v Životěmusí číst

Imam Hussain není jen inspirací pro muslimy, je inspirací pro celé lidstvo. Lidé ze všech oblastí života ho považují za vzor. Zde jsou některé citáty o Imámu Hussainovi od renomovaných osobností po celém světě.

Charles Dickens

“ pokud Hussain bojoval, aby uhasil své světské touhy, pak nechápu, proč ho doprovázely jeho sestry, manželky a děti. Je tedy logické, že se obětoval čistě pro islám.“

Dr. Rajendra Prasad

“ oběť imáma Husajna není omezena na jednu zemi nebo národ, ale je to dědičný stav bratrství celého lidstva.“

Dr. Radha Krishnan

“ ačkoli Imám Hussain dal svůj život téměř před 1300 lety, ale jeho nezničitelná duše vládne srdcím lidí i dnes.“

Svámí Shankaracharya

“ je to Husajnova oběť, která udržovala Islám naživu, jinak by na tomto světě nezbyl nikdo, kdo by vzal jméno islámu.“

Rabindranath Tagore

„abychom udrželi naživu spravedlnost a pravdu, místo armády nebo zbraní lze dosáhnout úspěchu obětováním životů, přesně to, co udělal Imám Hussain.“

Pandit Jawaharlal Nehru

“ oběť imáma Hussaina je pro všechny skupiny a komunity příkladem cesty spravedlnosti.“

paní Sarojini Naidu

“ blahopřeji muslimům, že z nich se zrodil Husajn, velká lidská bytost, která je všemi komunitami vrácena a ctěna.“

Reynold Alleyne Nicholson

“ Hussain padl, propíchnutý šípem a jeho stateční následovníci byli vedle něj odříznuti k poslednímu muži. Mohamedánská tradice, která je až na vzácné výjimky jednotně nepřátelská k dynastii Umayyad, považuje Hussaina za mučedníka a Yazida za svého vraha.“

Robert Durey Osborn

“ Hussain měl dítě jménem Abdallah, jen rok starý. Doprovázel svého otce v tomto hrozném pochodu. Dotkl se jeho výkřiků, vzal dítě do náruče a plakal. V tu chvíli probodla dítě ucho šachta z nepřátelských řad a vypršela v otcově náručí. Hussain položil malou mrtvolu na zem. ‚Přicházíme od Boha a vracíme se k němu!“zvolal:“ Pane, dej mi sílu, abych nesl tato neštěstí! ‚ . Slabý žízní a vyčerpaný ranami bojoval se zoufalou odvahou a zabil několik svých protivníků. Nakonec byl poražen zezadu; ve stejném případě mu bylo kopí vrazeno do zad a neseno na zem; když dealer této poslední rány stáhl zbraň, nešťastný syn Aliho se převalil přes mrtvolu. Hlava byla odříznuta od kmene; kmen byl pošlapán pod kopyty koní vítězů; a druhý den ráno byly ženy a přeživší syn odneseni do Koufy. Těla Husajna a jeho následovníků zůstala nezakopána na místě, kde padli.Po tři dny zůstali vystaveni slunci a nočním rosám, supům a lovícím zvířatům odpadu; ale pak obyvatelé sousední vesnice, zasaženi hrůzou, že tělo vnuka Proroka by mělo být tak ostudně opuštěno nečistým šelmám na poli, se odvážili hněvu Obaidalláha a pohřbili tělo mučedníka a tělo jeho hrdinských přátel.“

Sir William Muir

“ tragédie Karbaly rozhodla nejen o osudu chalífátu, ale o Mohamedánských královstvích dlouho poté, co kalifát zmizel a zmizel.“

Peter J. Chelkowski

“ Hussein přijal a vydal se z Mekky se svou rodinou a doprovodem asi sedmdesáti následovníků. Ale na pláni Karbala byli chyceni v záloze stanovené kalifem, Yazid. Ačkoli porážka byla jistá, Husajn mu odmítl vzdát hold. Obklopen velkou nepřátelskou silou, Husajn a jeho společnost existovali deset dní bez vody v hořící poušti Karbala.Nakonec Husajn, Dospělí a některé mužské děti jeho rodiny a jeho společníci byli rozsekáni na kousky šípy a meči Yazidovy armády; jeho ženy a zbývající děti byly vzaty jako zajatci do Yazidu v Damašku. Renomovaný historik Abu Reyhan Al-Biruni uvádí; „Pak byl jejich tábor zapálen a těla byla pošlapána kopyty koní; nikdo v historii lidského druhu neviděl taková zvěrstva.“

Simon Ockley

„pak Hussain nasedl na svého koně, vzal Korán a položil ho před sebe, a když přišel k lidem, pozval je k plnění své povinnosti:“ Bože, Ty jsi moje důvěra v každé potíže a moje naděje ve všech protivenstvích!‘.Potom jim připomněl svou excelenci, vznešenost jeho narození, velikost jeho moci a jeho vysoký sestup, a řekl: „zvažte sami sebe, zda takový muž, jako jsem já, není lepší než vy. já, který jsem synem dcery vašeho proroka, kromě kterého není jiného na tváři země. Ali byl můj otec; Jaafar a Hamza, náčelník mučedníků, byli oba moji strýcové; a Apoštol Boží, nad nimiž bude pokoj, řekl mně i bratru mému, že jsme byli náčelníkem mládí ráje. Budete-li mi věřit, to, co říkám, je pravda, pro Boha, nikdy jsem nelhal vážně, protože jsem měl své porozumění; nebo Bůh nenávidí lež. Pokud mi nevěříte, zeptejte se společníků apoštola Božího a oni vám řeknou totéž. Vrátím se k tomu, co mám.“Ptali se,“ co mu bránilo v tom, aby vládl zbytek jeho vztahů.“Odpověděl:“ Bůh chraň, abych položil ruku k rezignaci mé právo po otrockém způsobu. Obrátím se k Bohu od každého tyrana, který nevěří v den zúčtování.“

Edward G. Brown

„připomínka krvavého pole Karbaly, kde vnuk Božího apoštola padl na délku, mučen žízní a obklopen těly svých zavražděných příbuzných, je od té doby dostačující k tomu, aby evokoval, dokonce i v těch vlažných a bezstarostných, nejhlubších emocích, nejvíce zběsilém zármutku a oslavení ducha, před nímž se bolest, nebezpečí a smrt zmenšují na nezohledněné maličkosti.“

Ignaz Goldziher

“ od černého dne Karbaly byla historie této rodiny nepřetržitou řadou utrpení a pronásledování. Ty jsou vyprávěny v poezii a próze, v bohatě Kultivované literatuře martyrologií-specialitě Shi ‚I-a tvoří téma Shi‘ i shromáždění v první třetině měsíce Muharram, jehož desátý den (‚ashura) je uchováván jako výročí tragédie v Karbale. Scény této tragédie jsou také prezentovány v tento den památky v dramatické podobě (ta ‚ Ziya). „Naše svátky jsou naše shromáždění smutku. Tak končí báseň knížete Ši ‚ í, která připomíná mnoho mihanů z Prorokovy rodiny. Pláč a nářek nad zlem a pronásledováním, které utrpěla Rodina Alidů, a smutek za své mučedníky: to jsou věci, z nichž věrní příznivci věci nemohou přestat. „Dojemnější než slzy šíitů“ se dokonce stalo arabským příslovím.“

Edward Gibbon

“ ve vzdáleném věku a klimatu tragická scéna smrti Hussaina probudí sympatie nejchladnějšího čtenáře.“

Thomas Carlyle

“ nejlepší poučení, které dostáváme z tragédie Karbaly, je to, že Hussain a jeho společníci byli přísní věřící Boha. Ilustrovali, že numerická nadřazenost se nepočítá, pokud jde o pravdu a lež. Vítězství Husajna navzdory jeho menšině mě žasne!“

Dr. K. Sheldrake

„Hussain pochodoval se svou malou společností ne ke slávě, k moci nebo bohatství, ale k nejvyšší oběti a každý člen této galantní kapely, muž i žena, věděl, že nepřátelé jsou Nesmiřitelní, byli nejen připraveni bojovat, ale zabíjet. Odepřena i voda pro děti, zůstaly vyprahlé pod hořícím sluncem, uprostřed spalujících písků, ale nikdo ani na okamžik nezaváhal a statečně čelil největším šancím bez mrknutí oka.“

Mahátma Gándhí

“ moje víra je, že pokrok islámu nezávisí na použití meče jeho věřícími, ale na výsledku nejvyšší oběti Husajna, velkého světce.“

Viz také: poučení, která je třeba se naučit od imáma Hussaina a Waqia-e-Karbala

další čtení: Justin Trudeau: nový kanadský premiér je pákistánský srdcem “ Sledujte: Aima Baig Zabouchne Koncertního Hráče Poté, Co Se S Ní Během Živého Vystoupení Choval Špatně, Aby Zachytil! Adnan Siddiqui sdílí svůj fanouškovský okamžik s R Rahmanem “ Líbí se mi, je dobrá – – Sheheryar Munawar & Syra Yousuf se objevuje společně