イマーム-フセインが国際的な著名人に与える影響

アリシャ-イン-ライフ

イマーム-フセインはイスラム教徒のためのインスピレーションだけではなく、全人類のためのインスピレーションである。 すべての人生の歩みからの人々は、彼をロールモデルと考えています。 ここでは、世界中の有名な人格によってイマームHussainについての引用符のいくつかはあります。

Charles Dickens

「フセインが彼の世俗的な欲望を消すために戦ったなら、なぜ彼の姉妹、妻、子供たちが彼に同行したのか、私は理解していません。 それは彼がイスラム教のために純粋に犠牲にしたことを理由に立っています。”

Rajendra Prasad

“イマーム-フセインの犠牲は、一つの国、または国家に限定されるものではなく、全人類の兄弟愛の遺伝的状態です。”

ラダ-クリシュナン博士

“イマーム-フセインはほぼ1300年前に彼の人生を与えましたが、彼の不滅の魂は今日でも人々の心を支配しています。”

Swami Shankaracharya

“それはイスラム教を生き続けているフセインの犠牲です。”

Rabindranath Tagore

“正義と真実を生き続けるためには、軍隊や武器の代わりに、イマーム-フセインがしたように、命を犠牲にすることによって成功を達成することがで”

Pandit Jawaharlal Nehru

“イマーム-フセインの犠牲は、すべてのグループとコミュニティのためのものであり、正義の道の例です。”

サロジニ-ナイドゥ夫人

“私はムスリムの中から、偉大な人間フサインが生まれ、すべてのコミュニティから完全に復帰し、名誉を与えられたことを祝福します。”

Reynold Alleyne Nicholson

“Hussainは矢に刺されて落ち、彼の勇敢な信者は彼のそばで最後の男に切り倒された。 まれな例外を除いてウマイヤ朝に一様に敵対的であるムハンマドの伝統は、フサインを殉教者とみなし、ヤズィードを殺人者とみなしている。”

Robert Durey Osborn

“フサインにはAbdallahという名前の子供がいました。 彼はこの恐ろしい行進で父親に同行していました。 その叫びに触れ、彼は彼の腕の中で幼児を取り、泣いた。 その瞬間、敵対的なランクからのシャフトが子供の耳を突き刺し、それは彼の父親の腕の中で期限切れになりました。 フサインは小さな死体を地面に置いた。 “私たちは神から来て、私たちは彼に戻ります！”主よ、これらの不幸に耐える力を私に与えてください！ ‘ . 喉の渇きに気絶し、傷に疲れて、彼は絶望的な勇気を持って戦い、彼の敵対者のいくつかを殺しました。 最後に、彼は後ろから切断された、同じインスタンスでランスは彼の背中を介して推力と地面に彼を退屈させた; この最後の一撃のディーラーが彼の武器を撤回したように、アリの不運な息子は死体の上に転がった。 頭は胴体から切断され、胴体は勝者の馬の蹄の下に踏みつけられ、翌朝、女性と生き残った幼児の息子はコウファに運ばれた。 フセインと彼の信者の遺体は、彼らが落ちた場所に埋葬されていないままにされました。三日間、彼らは太陽と夜の露、ハゲタカと廃棄物のうろつく動物にさらされたままでした; しかし、その後、近隣の村の住民は、預言者の孫の体は、このように恥ずべきフィールドの汚れた獣に放棄されるべきであることを恐怖に打たれ、Obaidallahの怒りを”

サー-ウィリアム-ミューア

“カルバラの悲劇は、カリフの運命だけでなく、カリフが衰退して消滅した長い後にモハメダーン王国の運命を決定した。”

Peter J.Chelkowski

“フセインは受け入れ、彼の家族と約七十人の信者の側近と一緒にメッカから出発しました。 しかし、カルバラの平野では、彼らはカリフ、ヤズィードによって設定された待ち伏せに巻き込まれました。 敗北は確かであったが、フセインは彼に敬意を払うことを拒否した。 大きな敵軍に囲まれて、フセインと彼の会社は、カルバラの燃える砂漠で十日間水なしで存在していました。最後に、フセイン、彼の家族と彼の仲間の大人といくつかの男性の子供たちは、ヤズィードの軍隊の矢と剣によってビットに切断されました。 有名な歴史家アブ-レイハン-アル-ビルニ州; “その後、火が彼らのキャンプに設定され、体は馬の蹄に踏みつけられました。”

シモン-オックリー

“それからフサインは馬に乗って、コーランを取って彼の前に置き、人々のところに来て、彼らを彼らの義務の公演に招待しました。”神よ、あなたはあらゆるトラブルに対する私の自信であり、すべての逆境に対する私の希望です！’.彼は次に、閣下、彼の誕生の高貴さ、彼の力の偉大さ、そして彼の高い降下を思い出させ、”私のような人があなたよりも優れていないかどうかを自分で考 アリは私の父でした;ジャアファルとハムザ,殉教者のチーフ,両方の私の叔父でした;そして、神の使徒,誰に平和が,私と私の兄弟の両方を言いました,私たちは楽園の若者のチーフだったこと. あなたが私を信じるならば、私が言うことは真実です、神によって、私は私の理解を持っていたので、私は本格的に嘘を言ったことはありません。 あなたは私を信じていない場合は、神の使徒の仲間に尋ねると、彼らはあなたに同じことを教えてくれます。 私は私が持っているものに戻ってみましょう。”彼らは尋ねた、”何が彼の関係の残りの部分によって支配されてから彼を妨げた。”彼は答えた、”神は私が奴隷の方法の後に私の権利の辞任に私の手を置くべきであることを禁じます。 私は、清算の日を信じないすべての暴君から神に頼っています。”

エドワードG. ブラウン

「神の使徒の孫が長々と倒れ、渇きによって拷問され、殺害された親族の体に囲まれたカルバラの血に染まった畑を思い出させるもので、それ以来、いつでも、最もぬるいと無頓着な、最も深い感情、最も必死の悲しみ、そして痛み、危険、死が未解決のささいなことに縮小する精神の高揚を呼び起こすのに十分であった。”

Ignaz Goldziher

“カルバラの黒い日以来、この家族の歴史は苦しみと迫害の連続した一連のものでした。 これらは詩と散文で語られ、シーイの専門である殉教者の豊かに栽培された文学で語られ、ムハラムの月の最初の三分の一にシーイの集まりのテーマを形成し、その十日（”阿修羅”）はカルバラの悲劇の記念日として保持されている。 その悲劇のシーンも劇的な形で記念のこの日に提示されています（ta’ziya）。 “私たちの饗宴の日は、喪の私たちのアセンブリです。”これは、預言者の家族の多くのミハンを想起させるシーイの処分の王子の詩を締結しています。 “Alid家族が被った悪と迫害に対する泣きと嘆き、そしてその殉教者のために嘆く：これらは、大義の忠実な支持者が止めることができないものです。 “シーアの涙よりも感動的な”は、アラビア語の諺にもなっています。”

Edward Gibbon

“遠い時代と気候の中で、Hussainの死の悲劇的な場面は、最も寒い読者の同情を目覚めさせるでしょう。”

Thomas Carlyle

“カルバラの悲劇から得られる最高の教訓は、フサインと彼の仲間たちが神の厳格な信者であったということです。 彼らは、それが真実と虚偽に来るとき、数値的優位性はカウントされないことを示しました。 彼の少数派にもかかわらず、フセインの勝利は私を驚嘆！「

Dr.K.Sheldrake

」フセインは、栄光のためではなく、権力や富のためではなく、最高の犠牲のために、彼の小さな会社と行進し、その勇敢なバンドのすべてのメンバー、男と女は、敵が容赦なく、戦う準備ができているだけでなく、殺す準備ができていることを知っていました。 子供たちのためにも水を拒否され、彼らは灼熱の砂の中で、燃える太陽の下で乾いたままでしたが、誰も一瞬つまずいていないし、勇敢にひるむことな”

Mahatma Gandhi

“私の信仰は、イスラム教の進歩は信者による剣の使用に依存するのではなく、偉大な聖人であるHussainの最高の犠牲の結果であるということです。”

も参照してください：イマームHussainとWaqia-e-Karbalaから学ぶべき教訓

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