v našem posledním článku zde v Sound Church jsme zdůraznili 10 nelegitimní důkazy pravé víry. Poté, co se zaměřil na mnoho falešných důkazů křesťanské víry, sotva by bylo užitečné umožnit, aby diskuse skončila. Tak, dnes, uvádíme vlastnosti, které budou pravdivé o vašem životě, pokud skutečně máte pravou víru. Písmo jasně ukazuje, že můžeme vědět, zda máme věčný život, ale důvody, kterými jsme přesvědčeni o své víře, musí být biblicky definovány.
důkazy, které následují, budou odpovídat původnímu deseti. Můžete si také všimnout, že v tomto aktuálním článku, kostel je často zmiňován, takže krátké vysvětlení o církvi je oprávněné. Biblická církev by neměla být zaměňována s takzvanou univerzální církví, která je běžně chápána jako nějaká mlhavá, široká skupina věřících. Dnes existují jednotlivci, kteří věří, že tuto univerzální církev učinili svou první prioritou, a tím věří, že splnili požadavek písma. Ve skutečnosti mnoho para-církevních organizací odvozuje svou autoritu z myšlenky, že fungují jako součást univerzální církve. To je nebezpečný nápad. Myšlenka, že člověk může být součástí takzvané univerzální církve bez členství v místní církvi, je bez jakékoli biblické podpory. Ve skutečnosti je biblická výuka pro církev vždy zaměřena na místní církev. Je to místní kostel, kde člověk musí pobývat, a je to místní kostel, kterému musí být oddán ve službě – To je, místní kostel, který káže a praktikuje pravé evangelium. V Písmu je nám řečeno, že falešné církve skutečně existují, a z toho vyplývá, že člen falešné církve nemůže být součástí Kristova těla. Proto musíme jako věřící udělat první krok, abychom se ujistili, že církev, ke které se připojujeme, je Biblická církev, a pokud v naší zeměpisné oblasti neexistuje žádná pravá Církev, musíme být ochotni opustit vše, abychom našli a byli součástí takové církve (Matouš 13:31-50). Biblické chápání církve je zásadní pro naše chápání toho, co to znamená být skutečným věřícím, nicméně, hloubkové zacházení s tím, co tvoří biblickou církev, bude muset být vyhrazeno pro budoucí články.
zde je 10 legitimních důkazů pravé víry:
1. Znovu jsem se narodil do rodiny Boží, církve a já zůstávám v tomto těle.
prvním a nejzákladnějším požadavkem pro skutečného věřícího je znovuzrození. Bez nového narození nemůže být žádný křesťan. Ježíš poukázal na to Nikodémovi v Janovi 3: 3: „opravdu, opravdu, říkám vám, pokud se člověk znovu nenarodí, nemůže vidět Boží království.“
toto nové narození však není narozením do vakua nebo osamělé víry, ale musíme se znovu narodit do Boží rodiny. Apoštol Petr píše o této pravdě v 1 Petr 1:3 kde říká, že Ježíš “ způsobil, abychom se znovu narodili . . . na dědictví, které je nezničitelné. . .“Pak ve druhé kapitole Peter objasňuje, že ten, kdo se znovu narodí, bude členem větší skupiny (1 Peter 2:4-10). Proto, pokud nejste součástí smluvního Společenství a jste tímto smluvním společenstvím uznáni za věřícího, nemůžete mít jistotu pravé víry. V Efezským Pavel píše, že před spasením byli Efezští věřící „mimo Společenství Izraele a byli“ cizími smlouvami zaslíbení “ (Efezským 2:12). Nyní jsou však Efezští věřící a všichni praví věřící součástí Společenství Izraele-duchovního Izraele, církve. Židům 12: 23 nám říká, že jsme se narodili do “ shromáždění prvorozených.“Pokud nejste součástí tohoto „shromáždění“, nejste v Kristu a díky tomuto členství můžeme mít naději.
ale tím to nekončí. Jakmile jsme se znovu narodili do církve a jsme smířeni s Bohem, musíme i nadále zůstat na tomto místě, pokud máme považovat naši víru za pravou. Pavel píše, že všechna požehnání víry a království (církve) jsou naše pouze „pokud skutečně budete pokračovat ve víře pevně zakořeněné a vytrvalé a neodchýlíte se od naděje evangelia, které jste slyšeli, která byla vyhlášena ve všem stvoření pod nebem …“ (Koloským 1: 23). Ujistěte se, že nejste jedním z těch, kteří přijali „Boží milost nadarmo „(1 Korintským 6: 1), což znamená ten, kdo vstoupil do smlouvy a zažil Boží milost, ale nezůstal na tomto místě. Pokud jste se narodili do biblické církve a zůstanete v biblické církvi, máte důležitý, legitimní důkaz pravé víry.
2. Zavázal jsem se k celoživotní poslušnosti a neustálému pokání.
pokud vaše poslušnost nebo pokání v určitém okamžiku přestanou, musíte alespoň zvážit skutečnost, že vaše víra není pravá. Celý křesťanský život je podřízen vyšší autoritě. John to shrnuje dobře:
velmi jsem se radoval, když jsem zjistil, že některé z vašich dětí chodí v pravdě, přesně tak, jak nám přikázal Otec. A teď se vás ptám, drahá dámo-ne jako bych vám psal nové přikázání, ale to, které jsme měli od začátku-že se milujeme. A to je láska, že chodíme podle jeho přikázání; to je přikázání, stejně jako jste slyšeli od začátku, takže byste měli chodit v něm. – 2 John 4-6
Kristus poznal, že bude mnoho lidí, kteří se zpočátku zavázali k životu poslušnosti, ale kteří se pak od tohoto života odvrátili. V příběhu podobenství o půdách najdeme skutečnost, že někteří přijmou slovo s radostí, ale nakonec odpadnou kvůli starostem světa, podvodům bohatství a jiným touhám (Marek 4:1-20). A pokud si myslíte, že neexistují žádné důsledky pro odpadnutí, mýlíte se. Ti, kteří se odvrátili od života žitého podle „poslušnosti víry“ (Římanům 1:5), jsou zjevně ohroženi pekelným ohněm (Lukáš 9: 62, Jan 15: 6-11).
je také důležité zdůraznit, že pokání není jen změna mysli, ale je to změna směru, změna činnosti. Ten, kdo je pokání, se odvrátí od hříchu a ke spravedlnosti (Římanům 2:1-11). V 2 Timoteovi 2: 25 čteme, že pokání je dar od Boha, který vede „k poznání pravdy.“Pokání však nekončí pouze intelektuálním poznáním, poznání musí vést k jednání. Ve Skutcích 26:20 Pavel píše, že evangelium vyžaduje, aby člověk „činil pokání a obrátil se k Bohu, konal skutky v souladu s pokáním“ a úžasným slibem je, že skutečné pokání vede ke spasení (2 Korintským 7:10).
pokud je tedy váš život charakterizován poslušností a pravým biblickým pokáním, můžete si nárokovat Boží slib, že odpustí váš hřích a očistí vás od nespravedlivosti (1 John 1: 9). V důsledku tohoto odpuštění a očištění vám Bůh „bohatě“ poskytne “ vstup do věčného království našeho Pána a Spasitele Ježíše Krista (2 Peter 1: 9-11). Celoživotní poslušnost a pokání jsou legitimním důkazem záchrany víry. (Všimněte si, že tento důkaz není dokonalost. Pro úplnější vysvětlení, viz důkazy #5)
3. Nadále sloužím své církvi a podřizuji se jejímu vedení.
služba církvi je důkazem naší víry. Kromě toho naše chování v církvi a naše zacházení s našimi bratry a sestrami v církvi budou faktory v konečném soudu (Matouš 25: 31-46), protože když sloužíme našim bratrům a sestrám v církvi, sloužíme samotnému Kristu. Církev je tělo Kristovo (Efezským 4,12). Pasáž z 1 Tesalonickým vysvětluje více o tom, jak by se měli lidé v církvi chovat:
žádáme vás, bratři, abyste respektovali ty, kteří mezi vámi pracují a jsou nad vámi v Pánu a napomínají vás, a vážili si je velmi zamilovaní kvůli jejich práci. Buďte mezi sebou v míru. A vyzýváme vás, bratři, napomínejte nečinnosti, povzbuzujte slabé, pomáhejte slabým, buďte trpěliví se všemi. Podívejte se, že nikdo neoplatí nikomu zlo za zlo, ale vždy se snaží konat dobro navzájem a všem. Radujte se vždy, modlete se bez přestání, děkujte za všech okolností; protože to je vůle Boží v Kristu Ježíši pro vás. Neuhasit Ducha. Neopovrhujte proroctví, ale vyzkoušejte vše; držte se toho, co je dobré. Zdržujte se všech forem zla. – 1 Tesalonickým 5:12-22
Všimněte si, že Pavel zde zmiňuje, že Thesalonská církev měla „respektovat“ a „vážit si“ těch, kteří nad nimi pracovali – což nás přivádí k druhé části tohoto legitimního důkazu víry: účast a služba církvi zahrnuje podřízení se jejímu vedení. Spisovatel Židům dále zdůraznil toto podání:
poslouchejte své vůdce a poddejte se jim, protože hlídají vaše duše, jako ti, kteří budou muset dát účet. Ať to dělají s radostí a ne s sténáním, protože by to pro vás nemělo žádnou výhodu. – Židům 13:17
účet podaný vedoucími církve a členy církve bude použit v úsudku. 1Timothy 6: 12 nám říká, že spasení víry bude přiznáno a žito “ za přítomnosti mnoha svědků.“Kde jinde než v kostele by mohlo být toto místo „mnoha svědků“?
ten, kdo slouží své církvi a podřizuje se jejímu vedení, má oprávněný důvod být přesvědčen o své víře.
4. Jsem ortodoxní jak v profesi, tak v praxi.
v Efezským 3: 4 je věřící povolán, aby pochopil Kristovo tajemství. V kapitole 5 Pavel říká Efezské církvi, aby se probudila, pozorně se dívala, byla moudrá,využila času, nebyla hloupá a pochopila vůli Páně (Efezským 5: 14-17). Proč? protože na doktríně záleží. Pravý věřící nebude spokojen s doktrínou, která je volně založena na písmu nebo má logické díry. Výuka, která je většinou správná nebo jen „v ballparku“, je výuka založená na chybě a nakonec povede ke zničení posluchačů. Musíme pochopit, že písmo používá přesná slova, principy a paradigmata, aby komunikovalo zvukovou doktrínu, protože zvuková doktrína je známkou pravého věřícího.
proč je pravoslavná Doktrína znamením legitimní víry pro věřícího? Protože veškerá doktrinální chyba je hřích (1 Timothy 4), protože musíme znát pravdu, abychom rozeznali ducha omylu (1 John 4: 6)a protože Doktrína může zachránit a doktrína může zatraceně (Jude 20-23). Neznalost doktríny navíc není omluvou pro špatnou teologii nebo špatnou praxi. Leviticus 4 naznačuje, že hříchy spáchané v nevědomosti stále vyžadují usmíření a podle Kristových slov v Lukášovi 12: 48 dostane člověk, který nezná pravdu, méně přísný trest – ale bude stále potrestán. Jinými slovy, nevědomost může snížit váš trest, ale stále jdete do vězení. Paul naříkal teologickou neznalost svých židovských bratří v Římanům 10:2, protože „měli horlivost“ pro Boha, ale tato horlivost nebyla podle poznání a věděl, že pokud se jejich znalosti nezmění, půjdou do pekla.
pokud vám Bůh milostivě poskytl čas, zdroje a porozumění, které jsou potřebné k poznání Jeho vůle, neuspokojte se s nevědomostí. Vyrovnání se s nevědomostí je známkou nevěřícího, ne věřícího (Efezským 4:18).Dnes je den spásy (2 Korintským 6:2) a Bůh slíbil, že ti, kteří ho hledají celým svým srdcem, ho najdou (Jeremiáš 29: 13). To musí platit zejména pro ty, kteří pracují ve slově (pastoři, starší a učitelé), jak Pavel napsal Timoteovi, který byl starším v Efezské církvi ;musíte “ pečlivě sledovat sebe a učení. Vytrvejte v tom, neboť tím zachráníte sebe i své posluchače „(1Timothy 4: 16).
pokud se skutečně snažíte poznat Boha Bible a předkládat myšlenky a činy svého života zvukové teologii, máte legitimní jistotu skutečné víry.
5. Svou lásku k Bohu dokazuji plným dodržováním jeho slova.
plná shoda je jednou z nejdůležitějších vlastností věřícího pravdy. Vzpomínáte si na příběh bohatého mladého vládce? Kristus nikdy nezpochybňoval ani nediskutoval o tom, že většinu zákona věrně dodržoval. Důvodem, proč bohatý mladý vládce nemohl být žákem, bylo to, že odmítl poslouchat úplně nebo úplně. Když ho Kristus požádal, aby se podrobil ve své jediné oblasti nedodržení, odmítl a odešel smutný (Marek 10: 17-22). Kniha 1 John neustále zmiňuje myšlenku, že skutečný žák bude poslušný víře v plném rozsahu. Čteme v kapitole 5, verše 2-3:
tím víme, že milujeme Boží děti, když milujeme Boha a posloucháme jeho přikázání. Neboť to je láska Boží, abychom dodržovali Jeho přikázání. A jeho přikázání nejsou zatěžující.
opět, jak jsme již zmínili, musí tato shoda přetrvávat až do konce, 1Timothy 6:13-14:
účtuji vám v přítomnosti Boha, který dává život všem věcem, a Krista Ježíše, který ve svém svědectví předpontius Pilát učinil dobré vyznání, aby přikázání zůstalo nezřetelné a bez výčitek, dokud se neobjeví náš Pán Ježíš Kristus.
právě touto plnou poslušností jsou děti Boží zjevné (1 Jan 3,10) jak cizincům, tak svědkům, kteří tvoří církev. Kromě toho je poslušnost skutečně jediným základem, podle kterého může církev posoudit, zda je jedinec způsobilý ke křtu, může se účastnit Pánova stolu nebo je kandidátem na disciplínu. Důvodem je to, že lidské bytosti, které jsou součástí vaší církve, nemohou znát vaše srdce, takže vnější poslušnost kromě toho, že jsou zahrnuty do „plného dodržování“, poskytuje také praktickou funkci. Je pravda, že existuje možnost, že by člověk mohl oklamat církev tím, že praktikuje vnější dodržování, ale stále skrývá tajný hřích. Písmo však varuje, že hřích bude nakonec odhalen (čísla 32:23) a nemá smysl, aby pokrytectví mohlo být považováno za plné dodržování předpisů. Ty to víš A Bůh to ví. Jste-li pokrytec, nemáte důvod k ujištění, že vaše víra je pravá (Matouš 23,27).
je také důležité pochopit, že úplné dodržování není dokonalostí, protože víme, že v tomto životě nikdy nemůžeme dosáhnout dokonalosti (1 John 1: 8). To je jeden ze způsobů, jakými je smlouva milostivá. Bůh učinil opatření pro náš pokračující boj s hříchem prostřednictvím zpovědi, pokání a odpuštění (1 John 1: 9; 2: 1). Pamatujte, že samotné vyznání je jedním z Božích příkazů; proto plně vyhovující věřící bude pravidelně vyznávat hřích. Úplné dodržování znamená, že věřící bude věrný dělat vše, co Bůh vyžaduje, a hřích pravého věřícího nebude ovládat jeho život nebo přetrvávat až do okamžiku jeho odstranění ze smluvního Společenství.
když jste plně v souladu se vším, co Bůh přikázal, máte legitimní důkaz své víry.
6. Mám víru i věrnost Bohu.
jako součást naší víry musíme přijmout (věřit) skutečnost, že Bůh je tím, kým říká, že je, udělal to, co říká, že udělal, a že udělá to, co říká, že udělá. Ale naše víra není jen intelektuální. Myšlenka, že naše víra musí být aktivní, aby byla naživu, je v každé knize Nového zákona. James objasňuje, že člověk nemůže tvrdit, že má víru, a přesto nemá také doprovodnou věrnost (James 2: 14-26). Toto je téma kapitoly Židům 11 kde čteme všechny druhy příkladů jednotlivců, kteří měli skutečnou víru. Všichni muži a ženy Židům 11 byli lidé, kteří věřili Bohu a pak udělali to,co jim řekl. To je podstata pravé víry: akce založená na Božích zaslíbeních.
pravá víra je nakonec povinností-povinností dělat vše, co Bůh přikázal. A i když naše povinnost nemůže v žádném případě platit nebo získat věčný život, Bůh se milostivě zavázal dát neocenitelný dar života těm, kteří se k němu zavázali a tuto povinnost zachovali po zbytek svého života. Peter jednou poukázal na to, že on a jeho bratři žáků opustili všechno, aby následovali Kristovu a Kristovu odpověď? Aby řekli Petrovi a ostatním učedníkům, že jejich věrnost bude odměněna:
opravdu, říkám vám, není nikdo, kdo opustil dům nebo manželku nebo bratry nebo rodiče nebo děti, kvůli království Božímu, kteří nebudou přijímat mnohokrát více v této době, a ve věku přijít věčný život. – Luku. 18:29-30
o několik let později Peter zopakoval Kristova slova:
proto, moji bratři, buďte o to více dychtiví, aby vaše volání a volby byly jisté. Protože pokud tyto věci uděláte, nikdy nepadnete a obdržíte bohaté přivítání ve věčném království našeho Pána a Spasitele Ježíše Krista. – 2 Petr 1:10-11
má vaše víra za následek akci? Jste činitelem slova a ne jen posluchačem? Jste věrní, aby se království (církev) stala vaší první prioritou? Jste věřící, abyste konali vše, co Bůh přikázal? Zdaž větší je spravedlnost vaše než víra zákoníků a farizeů? Pokud ano, máte legitimní důkaz pravé víry.
7. Denně mě motivují pocity lásky k Bohu a strachu z Boha.
pocity jsou darem od Boha, který může zvýšit naši motivaci a dát nám energii potřebnou k tomu, co je třeba udělat. Pocity však nemohou a neměly být základem pravdy. Pokud si nedáme pozor, abychom se ve slově uzemnili, pocity nás mohou motivovat k tomu, abychom udělali špatnou věc stejně snadno, jako nás motivují k tomu, abychom udělali správnou věc. Křesťané mohou spadnout do pasti rozhodování na základě pocitů, když realita je taková, že pocity neznamenají nic, pokud něčí myšlenky, slova a činy nejsou také vědomě přizpůsobeny Boží vůli, jak je zjeveno v jeho slově. Dokonce i Kristus sám zažil pocity, které naznačovaly, že najde způsob, jak se vyhnout přechodu na kříž. Naštěstí pro nás, tyto pocity nesledoval:
a stáhl se od nich o co by kamenem dohodil, poklekl a modlil se, řka: „Otče, Chcete-li, odeberte mi tento pohár. Nicméně, ne moje vůle, ale vaše, buďte hotovi.“- Lukáš 22:41-42
Opět platí, že když je život přizpůsoben Boží vůli, pocity budou součástí tohoto života a mohou být velkým motivátorem. Pocity nebo emoce jsou darem od Boha, který se při správném použití stane cenným přínosem pro rozvoj království. Zvažte, jak jsou následující emoce dobré při biblickém cvičení:
strach z Pána je počátkem moudrosti; všichni, kdo ji praktikují, mají dobré porozumění. Jeho chvála trvá navždy! – Žalm 111:10
radostné srdce dělá veselou tvář, ale zármutkem srdce je duch rozdrcen. – Přísloví 15:13
a nebojte se těch, kteří zabíjejí tělo, ale nemohou zabít duši. Spíše se bojte toho, kdo může zničit duši i tělo v pekle. – Matouš 10:28
zlobte se a nehřešte; nedovolte, aby slunce zapadlo na váš hněv. – Efezským 4:26
pro zbožný smutek produkuje pokání, které vede ke spáse bez lítosti, zatímco světský smutek produkuje smrt. Podívejte se, jakou vážnost tento zbožný smutek ve vás vyvolal, ale také jakou dychtivost očistit se, jaké rozhořčení, jaký strach, jaká touha, jaká horlivost, jaký trest! V každém okamžiku jste prokázali, že jste v této věci nevinní. – 2 Korintským 7:10-11
protože cítím božskou žárlivost pro vás, protože jsem vás zasnoubil s jedním manželem, představit vás jako čistou pannu Kristu. – 2 Korintským 11:2
a stali jste se napodobiteli nás i Pána, protože jste přijali slovo ve velkém trápení, s radostí Ducha Svatého. – 1 Tesalonickým 1:6
být ubohý a truchlit a plakat. Nechte svůj smích obrátit na smutek a vaši radost na šero. – Jamesi. 4:9
říkám to k Vaší hanbě. Je možné, že mezi vámi není nikdo dost moudrý, aby urovnal spor mezi bratry. – 1 Korintským 6:5
milovaní, Milujme se navzájem, protože láska je od Boha, a kdo miluje, narodil se z Boha a zná Boha. – 1 John 4:7
pokud vaše pocity a emoce vycházejí ze zdravé doktríny a motivují vás ke službě, která je pro Boha příjemná (Efezským 5,10), pak máte další legitimní důkaz pravé víry.
8. Mé upřímné úmysly mi nikdy nebrání v prosazování zdravé doktríny.
záměry jsou důležité! Ve skutečnosti jsou stejně důležité jako naše činy. Jakub 4:3 nám říká, že jsou chvíle, kdy nám není dáno to, co žádáme, protože se ptáme se špatnými motivy. V 1 Korintským 4: 5 se dozvídáme, že Bůh odhalí skryté motivy lidského srdce a podle toho odmění nebo odsoudí.
naše úmysly musí být čisté, ale i dobré úmysly nás mohou svést na scestí, pokud tyto motivy způsobí, že podvracíme nebo ignorujeme příkazy písma. Pokud máte v úmyslu dosáhnout světa pro Krista, je to obdivuhodný cíl. Pokud však vaše úsilí způsobí, že budete pracovat mimo strukturu církve, jste v omylu a všechny vaše dobré úmysly mohou být zbytečné, protože cíle neospravedlňují prostředky. Ve skutečnosti byl apoštol Pavel obviněn z činnosti podle této filozofie a v Římanech 3 se proti obvinění důrazně bránil:
ale pokud naše nespravedlivost slouží k prokázání Boží spravedlnosti, co řekneme? Že Bůh je nespravedlivý, aby na nás způsobil hněv? (Mluvím lidsky.) V žádném případě! Jak tedy mohl Bůh soudit svět? Ale jestliže skrze mou lež Boží pravda oplývá jeho slávou, proč jsem stále odsouzen jako hříšník? A proč neudělat zlo, aby dobro mohlo přijít?- jak nám někteří lidé pomlouvačně obviňují. Jejich odsouzení je spravedlivé. – Římané 3:5-8
Paul odmítl udělat něco nespravedlivého, i když byl cíl spravedlivý. Nechtěl nic víc, než aby lidé přišli ke Kristu, ale i když jeho byly největší záměry, odmítl změnit své metody alespoň trochu od toho, co Bůh nařídil:
proto, když máme tuto službu milosrdenstvím Božím, neztrácíme srdce. Ale zřekli jsme se hanebných, utajených způsobů. Odmítáme praktikovat mazanost nebo manipulovat s Božím slovem, ale otevřeným prohlášením pravdy bychom se v Božích očích pochválili svědomí každého. – 2 Korintským 4:1-2
Pavlovo poselství bylo „ne v věrohodných slovech moudrosti“ (v. 4), protože poslední věc, kterou chtěl, bylo, aby víra korintských spočívala v moudrosti člověka místo v Boží moci. Příliš mnoho lidí má „velké úmysly“ služby jménem Boha, ale odmítají se podrobit plánu, který Bůh nařídil. Bohužel, entitou, kterou se dobře zamýšlení jedinci rozhodnou nejčastěji ignorovat, je církev, Tělo Kristovo. Když diskutujeme o pravdivosti své víry, jednou z prvních a nejvýraznějších otázek je, zda jsou nebo nejsou součástí biblické církve. Pro mnoho lidí, tato jednoduchá myšlenka okamžitě odhalí jejich nedostatek podrobení, i když by mohli mít největší úmysly. Neexistuje žádný způsob, že jakékoli úsilí jménem Boha bude věčně úspěšné, pokud ignoruje církev ,pro kterou jeho syn dal svůj život (Efezským 5: 25). Umělé úsilí šířit slovo mimo církev může naznačovat srdce vzpoury, navzdory uvedeným záměrům-a Bůh nezachrání rebely (Titus 1: 16).
máte upřímné úmysly, které nikdy nezpůsobí porušení biblických příkazů? Pak máte platný důkaz víry.
9. I nadále vytrvat v postupující království.
dokud nebudeme mít poslední dech, naše práce jménem království (církve) není nikdy dokončena. Přichází čas “ odpočinout si od naší práce „(Zjevení 14: 13), ale pokud jsme stále naživu, ten okamžik odpočinku ještě nenastal. Jak budeme postupovat království? Zde je částečný seznam:
nezanedbávat shromáždění (Židům 10: 25-26) . . . nesou si navzájem břemena (Galatským 6:2). . . milování bratří (1 Jan 3,14). . . sdílení evangelia (Skutky 8: 25) . . . obhajoba evangelia (1 Petr 3: 15; Jude 3) péče o chudé v těle (skutky 4: 34; I Timoteovi 6: 18-19). . . učinit církev naší největší prioritou (Lukáš 12,31) . . . pozorování křtu (Matouš 28,19-20). . . praktikování církevní disciplíny (Matouš 18: 15-18; I Korintským 5). . . podřízení se autoritě (1 Petr 3: 5-6; Římanům 13: 1-7; Židům 13:7). . .ukazující pohostinnost (Židům 13: 1-3) . . . očištění církve (Titus 2,14; Zjevení 2,3). . podpora našich starších (1 Timoteovi 5:18). . . modlí se za naše bratry (Jakub 5,16). . . školení našich dětí (Efezským 6:4)
úžasná pravda je, že naše práce jménem království má skutečnou odměnu (Židům 6:10), bude trvat věčnost (Lukáš 12,33) a brány pekla samy o sobě nemohou udělat nic, aby odolaly našemu království (Matouš 16,18). Jaké fantastické privilegium musíme být nástrojem používaným Bohem ke zvýšení jeho království! Jste-li ten, kdo dokončuje kurz a udržuje víru (2 Timoteovi 4:7), jednoho dne uslyšíte Boha říkat: „výborně, dobrý a věrný služebník . . . Vstupte do radosti svého pána“ – a máte legitimní důkaz své víry.
10. Nedovoluji nadpřirozené dílo, o kterém věřím, že ve mně Bůh udělal, aby zmenšil mou povinnost a odpovědnost vůči Bohu.
nikdo si nevybere Boha z vlastní vůle (Jan 6,44) a život přichází skrze Ducha (Jan 6,63). Nové zrození je nadpřirozené Boží dílo, které se děje dodnes, a pokud věříte, že ve vás bylo vykonáno nadpřirozené dílo, tato skutečnost sníží nebo sníží vaši službu Bohu. Farizeové mylně věřili, že od doby, kdy se narodili Židé, byli na cestě do nebe bez ohledu na to, co se děje. Věřili, že byli nadpřirozeně předurčeni na věčnost v nebi, a tak mohli žít, jak si přáli, ale Kristus je vychoval krátce: „Kdybyste byli Abrahamovými dětmi, dělali byste skutky, které Abraham udělal.“V dopise Římanům Pavel opakuje Kristovo prohlášení:
neboť obřízka má skutečně hodnotu, pokud se budete řídit zákonem, ale pokud porušíte zákon, vaše obřízka se stane neobřezáním. Takže pokud člověk, který je neobřezaný, dodržuje pravidla zákona, nebude jeho neobřezání považováno za obřízku? Pak ten, kdo je fyzicky neobřezaný, ale dodržuje zákon, odsoudí vás, kteří mají písemný kodex a obřízku, ale porušují zákon. Pro nikdo není Žid, který je jen jeden navenek, ani je obřízka vnější a fyzické. Ale Žid je jeden uvnitř, a obřízka je věc srdce, Duchem, ne dopisem. Jeho chvála není od člověka, ale od Boha. – Římané 2:25-29
váš vstup do království, vaše nové narození do Boží rodiny je nadpřirozená událost, milostivý čin milujícího Boha (Efezským 2: 4-8). Pokud se však tato událost ve vás skutečně stala, podřídíte se tomuto milujícímu Bohu v pokorné poslušnosti. Pokud nejste věrní tomu, co Bůh přikázal, vaše víra, že ve vašem životě došlo k nadpřirozenému aktu regenerace, je pravděpodobně mylná:
neboť mysl, která je nastavena na těle, je nepřátelská vůči Bohu, protože se nepodřizuje Božímu zákonu; vskutku, nemůže. Ti, kteří jsou v těle, nemohou potěšit Boha. – Římané 8:7-8
takže tady máme deset legitimních důkazů o záchraně víry před písmem. Jestliže vy, před Bohem, který zkouší srdce lidí (Žalm 7:9), můžete tvrdit, že tyto důkazy jsou pravdivé ve vašem životě, pak máte velkou důvěru, že vaše víra je pravá. To je důležité, nicméně, že všechny tyto důkazy platí o vás. Pokud jste odpověděli na jeden z těchto důkazů slovy: „to nemusím dělat“ nebo to Bůh nevyžaduje „nebo“ na tom nezáleží“, máte nyní dvě možnosti: buď si udělejte čas, abyste se ujistili, že příkaz, který odmítáte, není v Písmu nalezen, nebo přiznejte, že jste koza, a proto nejste žákem, který je ochoten být poslušný víře (skutky 6:7).
tyto důkazy musí být součástí vašeho života, pokud tvrdíte, že jste křesťanem, a pokud budete mít tyto důkazy na paměti, bude se evangelium neustále zaměřovat na Společenství, uctívání a učení vaší církve, jakož i na váš každodenní život, povolání a rodinu.
proto nevyhazujte svou důvěru, která má velkou odměnu. Neboť máte potřebu vytrvalosti, takže když jste udělali Boží vůli, můžete obdržet to, co je slíbeno. Pro,
“ ještě chvíli, a přicházející přijde a nebude se zdržovat;
ale můj spravedlivý bude žít vírou,
a pokud se zmenší zpět, moje duše v něm nemá potěšení.“
ale nejsme z těch, kteří se zmenšují a jsou zničeni, ale z těch, kteří mají víru a zachovávají své duše. – Židům 10: 35-39