so, te kutsutte itseänne kristityksi: 10 Legitimate Evidences of True Faith

Evidenceviimeisessä artikkelissamme täällä Sound Churchissä korostimme 10 laitonta todistusta tosi uskosta. Kun olemme keskittyneet moniin kristillisen uskon vääriin todisteisiin, niin tuskin olisi hyödyllistä antaa keskustelun päättyä siihen. Me luettelemme siis tänään ne ominaisuudet, jotka ovat totta elämässäsi, jos sinulla todella on tosi usko. Raamattu osoittaa selvästi, että me voimme tietää, onko meillä ikuinen elämä vai ei, mutta ne syyt, joiden perusteella me luotamme uskoomme, täytyy määritellä Raamatussa.

seuraavat todisteet vastaavat alkuperäistä kymmentä. Saatat myös huomata, että tässä kirjoituksessa kirkko mainitaan usein, joten lyhyt selvennys kirkosta on aiheellinen. Raamatullista kirkkoa ei tule sekoittaa niin sanottuun universaalikirkkoon, joka yleisesti ymmärretään jonkinlaiseksi epämääräiseksi, laaja-alaiseksi uskovien ryhmäksi. Nykyään on yksilöitä, jotka uskovat tehneensä tästä yleismaailmallisesta kirkosta ensiarvoisen tärkeän ja näin tehdessään he uskovat täyttäneensä Raamatun vaatimuksen. Itse asiassa monet parakirkolliset järjestöt saavat auktoriteettinsa siitä ajatuksesta, että ne toimivat osana universaalia kirkkoa. Tämä on vaarallinen ajatus. Ajatus siitä, että ihminen voi olla osa niin sanottua universaalia kirkkoa ilman paikallisen kirkon jäsenyyttä, on sellainen, jolla ei ole mitään raamatullista tukea. Kirkon raamatullinen opetus ohjataankin aina paikalliseen kirkkoon. Se on paikallinen kirkko, jossa on asuttava, ja se on paikallinen kirkko, jolle on omistauduttava palvelukseen – se on paikallinen kirkko, joka saarnaa ja harjoittaa tosi evankeliumia. Raamatussa kerrotaan, että vääriä kirkkoja on todella olemassa, ja siitä seuraa, että väärän kirkon jäsen ei voi olla osa Kristuksen ruumista. Siksi ensimmäinen askel meidän on uskovina tehtävä varmistaaksemme, että seurakunta, johon liitymme, on raamatullinen kirkko, ja jos maantieteellisellä alueellamme ei ole todellista seurakuntaa, meidän on oltava valmiita hylkäämään kaikki löytääksemme tällaisen kirkon ja ollaksemme osa sitä (Matt.13:31-50). Raamatullinen ymmärrys seurakunnasta on välttämätöntä ymmärryksellemme siitä, mitä tarkoittaa olla tosi uskova, mutta syvällistä käsittelyä siitä, mikä muodostaa raamatullisen kirkon, on varattava tuleviin artikkeleihin.

tässä on 10 oikeutettua todistusta todellisesta uskosta:

1. Olen syntynyt uudelleen Jumalan perheeseen, kirkkoon ja pysyn siinä ruumiissa.

aidon uskovan ensimmäinen ja perusvaatimus on uudestisyntyminen. Ei voi olla Kristittyä ilman uudestisyntymistä. Jeesus osoitti tämän Nikodeemukselle Joh.3:3: ssa: ”Totisesti, totisesti minä sanon teille: ellei joku synny uudelleen, hän ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa.”

tämä Uudestisyntyminen ei kuitenkaan ole synnytystä tyhjiöön tai yksinäiseen uskoon, vaan meidän on synnyttävä uudelleen Jumalan perheeseen. Apostoli Pietari kirjoittaa tästä totuudesta 1 Pietari 1:3 jossa hän sanoo, että Jeesus ” on saanut meidät uudestisyntymään . . . katoamattomaan perintöön. . .”Toisessa luvussa Pietari tekee selväksi, että uudestisyntynyt on suuremman ryhmän jäsen (1.Piet. 2:4-10). Jos siis et ole osa covenant-yhteisöä ja kyseinen covenant-yhteisö tunnustaa sinut uskovaksi, sinulla ei voi olla varmuutta todellisesta uskosta. Efesolaiskirjeessä Paavali kirjoittaa, että ennen pelastusta Efesoksen uskovat olivat ”Israelin yhteisön ulkopuolella ja ”vieraita lupauksen liitoille” (Ef.2:12). Mutta nyt Efesolaisuskovaiset ja kaikki tosiuskovaiset ovat osa Israelin yhteisöä-hengellistä Israelia, kirkkoa. Heprealaiskirjeen 12: 23 kertoo meille, että olemme syntyneet ”esikoisten seurakuntaan.”Jos te ette kuulu tuohon ”konventtiin”, niin te ette ole Kristuksessa, ja tämän jäsenyyden ansiosta meillä voi olla toivo.

, mutta se ei pääty siihen. Kun olemme uudestisyntyneet kirkkoon ja tulleet sovitetuiksi Jumalan kanssa, meidän täytyy pysyä siinä paikassa, jos aiomme pitää uskoamme aitona. Paavali kirjoittaa, että kaikki uskon ja valtakunnan (seurakunnan) siunaukset ovat meidän vain ”jos todella pysytte uskossa lujasti vahvistettuna ja vakaana, ettekä horju pois evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, joka julistettiin kaikessa luomakunnassa taivaan alla…” (Kol.1:23). Varmista, ettet ole yksi niistä, jotka ovat saaneet ”Jumalan armon turhaan” (1.Kor. 6:1) tarkoittaen sellaista, joka astui liittoon ja koki Jumalan armon, mutta ei jäänyt siihen paikkaan. Jos olet syntynyt raamatulliseen kirkkoon ja pysyt raamatullisessa kirkossa, sinulla on tärkeä, oikeutettu todiste todellisesta uskosta.

2. Olen sitoutunut elinikäiseen tottelevaisuuteen ja jatkuvaan katumukseen.

jos tottelevaisuutesi tai katumuksesi jossain vaiheessa lakkaa, sinun on ainakin otettava huomioon se, että uskosi ei ole aito. Koko kristillinen elämä on alistumista korkeammalle auktoriteetille. John kiteyttää asian hyvin:

iloitsin suuresti huomatessani, että jotkut lapsistanne vaeltavat totuudessa, aivan niin kuin Isä käski meitä. Ja nyt kysyn sinulta, rakas rouva—En ikään kuin kirjoittaisin sinulle uutta käskyä, vaan sen, joka meillä on ollut alusta asti—että rakastamme toisiamme. Ja tämä on rakkaus, että me vaellamme hänen käskyjensä mukaan; tämä on käsky, niinkuin olette alusta asti kuulleet, niin että teidän tulee vaeltaa siinä. – 2 John. 4-6

Kristus ymmärsi, että olisi monia, jotka aluksi antautuisivat tottelevaiseen elämään, mutta jotka sitten kääntyisivät pois siitä elämästä. Maaperän vertauksen tarinassa on se tosiasia, että jotkut ottavat sanan vastaan iloiten, mutta lankeavat lopulta pois maailman huolien, rikkauksien petollisuuden ja muiden halujen vuoksi (Mark.4:1-20). Ja jos luulet, ettei luopumisesta ole seurauksia, olet väärässä. Ne, jotka luopuvat ”uskon kuuliaisuuden” mukaisesta elämästä (Room.1:5), ovat selvästi helvetin tulessa (Luuk. 9:62, Joh. 15:6-11).

on myös tärkeää huomauttaa tässä, että katumus ei ole vain mielen muutosta, vaan se on suunnanmuutos, toiminnan muutos. Katuva kääntyy synnistä vanhurskauteen (Room.2:1-11). 2. Timoteuksen kirjeen 2: 25: ssä sanotaan, että katumus on Jumalan lahja, joka johtaa ”totuuden tuntemukseen.”Mutta katumus ei pääty pelkkään älylliseen tietoon, tiedon täytyy johtaa toimintaan. Apostolien Tekojen 26.:20, Paavali kirjoittaa, että evankeliumi vaatii ihmistä ”tekemään parannuksen ja kääntymään Jumalan puoleen tehden tekoja parannuksen mukaisesti” ja ihmeellinen lupaus on, että aito katumus johtaa pelastukseen (2.Kor. 7:10).

näin ollen, jos elämällesi on ominaista tottelevaisuus ja aito, raamatullinen katumus, voit vaatia Jumalan lupausta antaa syntisi anteeksi ja puhdistaa sinut vääryydestä (1.Joh. 1:9). Tämän anteeksiannon ja puhdistuksen seurauksena Jumala antaa teille ”runsaasti” pääsyn Herramme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen iankaikkiseen valtakuntaan (2.Piet. 1:9-11). Elinikäinen tottelevaisuus ja katumus ovat oikeutettu todistus pelastavasta uskosta. (Huomaa, että tämä todiste ei ole täydellisyyttä. Tarkempi selitys löytyy todistusaineistosta #5)

3. Palvelen edelleen kirkkoani ja alistun hänen johtajuuteensa.

Jumalanpalvelus kirkolle on todiste uskostamme. Lisäksi käytöksemme seurakunnassa ja se, miten kohtelemme veljiämme ja sisariamme seurakunnassa, vaikuttavat lopulliseen tuomioon (Matt.25:31-46), koska kun palvelemme veljiämme ja sisariamme seurakunnassa, palvelemme itse Kristusta. Seurakunta on Kristuksen ruumis (Ef. 4:12). 1. Tessalonikalaiskirjeen kohta kertoo enemmän siitä, miten seurakunnassa olevien tulisi käyttäytyä:

pyydämme teitä, veljet, kunnioittamaan niitä, jotka työskentelevät teidän keskuudessanne ja ovat teidän yläpuolellanne Herrassa ja neuvovat teitä, ja arvostamaan heitä suuresti rakkaudessa heidän työnsä vuoksi. Olkaa rauhassa keskenänne. Ja me kehotamme teitä, veljet: neuvokaa joutilaita, rohkaiskaa arkoja, auttakaa heikkoja, olkaa kärsivällisiä heitä kaikkia kohtaan. Katsokaa, ettei kukaan maksa kenellekään pahaa pahalla, vaan pyrkikää aina tekemään hyvää toisillenne ja jokaiselle. Iloitkaa aina, rukoilkaa lakkaamatta, kiittäkää kaikissa olosuhteissa, sillä tämä on Jumalan tahto Kristuksessa Jeesuksessa teidän edestänne. Älkää sammuttako henkeä. Älä halveksi profetioita, vaan koettele kaikki; pidä kiinni siitä, mikä on hyvää. Karta kaikkea pahaa. – 1. Tessalonikalaisille 5:12-22

huomaa, että Paavali mainitsee tässä, että Tessalonikan kirkon tuli ”kunnioittaa” ja ”arvostaa” niitä, jotka tekivät työtä heidän hyväkseen – mistä pääsemmekin tämän laillisen uskon todistuksen toiseen osaan: osallistuminen ja kirkon palveleminen sisältää alistumisen sen johdolle. Heprealaiskirjeen kirjoittaja tähdensi edelleen tätä alistumista:

totelkaa johtajianne ja alistukaa heille, sillä he valvovat teidän sielujanne, niinkuin ne, joiden on tehtävä tili. Tehkööt he sen iloiten eikä huokaillen, sillä siitä ei ole sinulle mitään hyötyä. – Heprealaisille 13:17

tuomiossa käytetään seurakunnan johtajien ja jäsenten antamaa kertomusta. 1. Timothy 6: 12 kertoo meille, että pelastava usko tullaan tunnustamaan ja elämään ”monien todistajien läsnä ollessa.”Missä muualla kuin kirkossa tämä” monien todistajien ” paikka voisi olla?

sillä, joka palvelee kirkkoaan ja alistuu sen johtoon, on perusteltu syy olla varma uskostaan.

4. Olen ortodoksinen sekä ammatiltani että käytännössä.

Efesolaiskirjeen 3: 4: ssä uskova kutsutaan ymmärtämään Kristuksen mysteeri. Luvussa 5 Paavali kehottaa Efesolaista kirkkoa heräämään, katsomaan huolellisesti, olemaan viisas, käyttämään ajan, olemaan tyhmiä ja ymmärtämään Herran tahtoa (Ef.5:14-17). Miksi? koska opilla on väliä. Tosiuskova ei tyydy oppiin, joka perustuu löyhästi Raamattuun tai jossa on loogisia aukkoja. Opetus, joka on enimmäkseen oikein tai vain ”pallopelissä”, on virheisiin perustuvaa opetusta ja johtaa lopulta kuulijoiden tuhoon. Meidän on ymmärrettävä, että Raamattu käyttää täsmällisiä sanoja, periaatteita ja paradigmoja viestiäkseen tervettä oppia, koska terve oppi on todellisen uskovan merkki.

miksi ortodoksinen oppi on uskovalle oikeutetun uskon merkki? Koska kaikki opillinen erhe on syntiä (1.Tim. 4), koska meidän täytyy tuntea totuus erottaaksemme eksytyksen hengen (1. Joh. 4:6) Ja koska oppi voi pelastaa ja oppi voi kirota (Juud. 20-23). Tietämättömyys opista ei myöskään oikeuta väärään teologiaan tai väärään käytäntöön. Mooseksen kirja 4 osoittaa, että tietämättömyydessä tehdyt synnit vaativat yhä sovitusta ja Luukkaan 12:48: ssa olevien Kristuksen sanojen mukaan ihminen, joka ei tunne totuutta, saa lievemmän rangaistuksen – mutta häntä rangaistaan silti. Toisin sanoen tietämättömyys voi lyhentää tuomiotasi, mutta joudut silti vankilaan. Paavali valitti juutalaisten veljiensä teologista tietämättömyyttä Roomalaiskirjeen 10: 2: ssa, koska heillä ”oli intoa” Jumalan puolesta, mutta tuo Into ei ollut tiedon mukaista, ja hän tiesi, että jos heidän tietonsa ei muuttuisi, he joutuisivat helvettiin.

jos Jumala on suonut sinulle armollisesti sen ajan, voimavarat ja ymmärryksen, jota tarvitaan hänen tahtonsa tuntemiseen, älä tyydy tietämättömyyteen. Tietämättömyyteen tyytyminen on epäuskoisen, ei uskovan merkki (Ef.4:18).Tänään on pelastuksen päivä (2. Kor. 6:2) Ja Jumala on luvannut, että ne, jotka etsivät häntä koko sydämestään, löytävät hänet (Jer.29:13). Tämän täytyy pitää erityisesti paikkansa niistä, jotka työskentelevät sanassa (pastorit, vanhimmat ja opettajat), kuten Paavali kirjoitti Timoteukselle, joka oli vanhin Efesoksen seurakunnassa; sinun täytyy ”valvoa tarkoin itseäsi ja opetustasi. Pysy siinä, sillä näin tekemällä pelastat sekä itsesi että kuulijasi ” (1.Timothy 4:16).

jos todella etsit Raamatun Jumalan tuntemusta ja alistat elämäsi ajatukset ja teot terveelle teologialle, sinulla on oikeutettu varmuus aidosta uskosta.

5. Osoitan rakkauteni Jumalaa kohtaan noudattamalla täysin hänen sanaansa.

täysi myötämielisyys on yksi totuususkovan tärkeimmistä ominaisuuksista. Muistatko tarinan rikkaasta nuoresta hallitsijasta? Kristus ei koskaan kyseenalaistanut eikä väitellyt siitä, että hän oli pitänyt suurimman osan laista uskollisesti. Syy siihen, että rikas nuori hallitusmies ei voinut olla opetuslapsi, oli se, että hän kieltäytyi tottelemasta täysin tai täysin. Kun Kristus pyysi häntä alistumaan ainoalle alalleen, jossa hän ei noudattanut määräyksiä, hän kieltäytyi ja meni pois murheellisena (Mark.10:17-22). 1. Johanneksen kirja mainitsee jatkuvasti ajatuksen, että tosi opetuslapsi on kuuliainen uskolle kokonaisuudessaan. Luemme luvussa 5, jakeet 2-3:

tästä me tiedämme rakastavamme Jumalan lapsia, kun rakastamme Jumalaa ja tottelemme Hänen käskyjään. Sillä tämä on Jumalan rakkaus, että me pidämme Hänen käskynsä. Eivätkä hänen käskynsä ole rasittavia.

jälleen, kuten olemme aiemmin maininneet, tämän vaatimustenmukaisuuden on jatkuttava loppuun asti, 1Timothy 6:13-14:

Jumalan edessä, joka antaa kaiken elämän, ja Kristuksen Jeesuksen edessä, joka Pontius Pilatuksen edessä antoi hyvän tunnustuksen, minä käsken teitä pitämään käskyn, jota ei ole pantu täytäntöön ja joka on vapaa häpeästä meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen ilmestymiseen asti.

tämän täydellisen tottelevaisuuden kautta Jumalan lapset ovat ilmeisiä (1.Joh. 3:10) sekä ulkopuolisille että seurakunnan muodostaville todistajille. Lisäksi tottelevaisuus on todellisuudessa ainoa peruste, jonka perusteella kirkko voi arvioida, onko yksilö sopiva kasteelle, voiko hän ottaa osaa Herran pöytään tai onko hän kurin hakija. Syynä tähän on se, että ihmiset, jotka ovat osa kirkkoasi, eivät voi tuntea sydäntäsi, joten ulkonainen tottelevaisuus sen lisäksi, että se sisältyy ”täyteen tottelevaisuuteen”, tarjoaa myös käytännöllisen tehtävän. On toki mahdollista, että kirkkoa voisi huijata harjoittamalla ulkonaista mukautumista, mutta salaamalla silti salaisen synnin. Raamattu kuitenkin varoittaa, että synti lopulta löydetään (4. Mooseksen kirja 32:23)eikä ole mitään järkeä, jossa tekopyhyyttä voitaisiin pitää täydellisenä mukautumisena. Sinä tiedät sen ja Jumala tietää sen. Jos olet ulkokultainen, sinulla ei ole mitään syytä vakuuttua siitä, että uskosi on aito (Matt.23:27).

on myös tärkeää ymmärtää, että täydellinen mukautuminen ei ole täydellisyyttä, koska tiedämme, ettemme voi koskaan saavuttaa täydellisyyttä tässä elämässä (1.Joh. 1:8). Tämä on yksi tapa, jolla liitto on armollinen. Jumala on varannut meille mahdollisuuden jatkaa taistelua synnin kanssa tunnustuksen, katumuksen ja anteeksiannon avulla (1.Joh. 1:9; 2:1). Muista, että tunnustus itsessään on yksi Jumalan käskyistä; siksi täysin tottelevainen uskova tunnustaa synnin säännöllisesti. Täydellinen tottelevaisuus tarkoittaa sitä, että uskova on uskollinen tekemään kaiken, mitä Jumala vaatii, eikä tosiuskovan synti hallitse hänen elämäänsä tai pysy siinä määrin, että hänet poistetaan liittoyhteisöstä.

kun olet täysin tottelevainen kaikkeen, mitä Jumala on käskenyt, sinulla on oikeutetut todisteet uskostasi.

6. Minulla on sekä uskoa että uskollisuutta Jumalaa kohtaan.

osana uskoamme meidän täytyy hyväksyä (uskoa) se tosiasia, että Jumala on se, kuka hän sanoo olevansa, on tehnyt, mitä hän sanoo tehneensä ja että hän tulee tekemään, mitä hän sanoo tekevänsä. Mutta uskomme ei ole vain älyllistä. Ajatus siitä, että uskomme täytyy olla aktiivinen ollakseen elossa, on jokaisessa Uuden testamentin kirjassa. Jaakob tekee selväksi, että ihminen ei voi väittää omaavansa uskoa, mutta hänellä ei kuitenkaan ole siihen liittyvää uskollisuutta (Jaak.2:14-26). Tämä on heprealaiskirjeen 11. luvun teema, josta luemme kaikenlaisia esimerkkejä yksilöistä, joilla oli aito usko. Kaikki heprealaiskirjeen 11.luvun miehet ja naiset olivat ihmisiä, jotka uskoivat Jumalaan ja tekivät sitten, mitä hän käski heidän tehdä. Tämä on tosi uskon ydin: Jumalan lupauksiin perustuva toiminta.

Viime kädessä tosi usko on velvollisuus-velvollisuus tehdä kaikki, mitä Jumala on käskenyt. Ja vaikkei meidän velvollisuutemme voikaan millään tavoin maksaa iankaikkista elämää eikä ansaita sitä, niin Jumala on armollisesti velvoittanut itsensä antamaan korvaamattoman arvokkaan elämän lahjan niille, jotka ovat hänelle velvollisia, ja säilyttämään tuon velvollisuuden koko loppuelämänsä ajan. Pietari osoitti kerran, että hän ja hänen opetuslapsiveljensä olivat jättäneet kaiken seuratakseen Kristusta ja Kristuksen vastausta? Kertoa Pietarille ja muille opetuslapsille, että heidän uskollisuutensa palkittaisiin:

totisesti minä sanon teille: ei ole ketään, joka on luopunut talosta tai vaimosta tai veljistä tai vanhemmista tai lapsista Jumalan valtakunnan tähden ja joka ei saisi monta kertaa enemmän tänä aikana ja tulevana aikana iankaikkista elämää. – Luke. 18:29-30

vuosia myöhemmin Pietari esitti uudelleen Kristuksen sanat:

siksi Veljeni, olkaa sitäkin innokkaampia tekemään kutsumuksestanne ja valinnastanne varma. Sillä jos te näitä teette, niin te ette koskaan lankea, ja te saatte runsaan vastaanoton meidän Herramme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen iankaikkiseen valtakuntaan. – 2 Pietari 1:10-11

johtaako uskosi toimintaan? Oletko sinä sanan tekijä etkä vain kuulija? Oletko uskollinen tehdäksesi valtakunnasta (kirkosta) tärkeimmän prioriteettisi? Oletko uskollinen tekemään kaiken, mitä Jumala on käskenyt? Onko sinun vanhurskautesi (uskollisuutesi) suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten ulkonainen usko? Jos olet, sinulla on laillinen todistus tosi uskosta.

7. Minua motivoivat päivittäin rakkauden tunteet Jumalaa kohtaan ja Jumalan pelko.

tunteet ovat Jumalan lahja, joka voi lisätä motivaatiotamme ja antaa meille tarvittavan energian sen tekemiseen, mitä on tehtävä. Tunteet eivät kuitenkaan voi eivätkä ole tarkoituskaan olla totuuden perusta. Jollemme ole huolellisia sanan juurruttamisessa, tunteet voivat saada meidät tekemään väärin aivan yhtä helposti kuin ne saavat meidät toimimaan oikein. Kristityt voivat langeta siihen ansaan, että he tekevät tunteisiin perustuvia ratkaisuja, kun todellisuudessa tunteet eivät merkitse mitään, jos ihmisen ajatuksia, sanoja ja tekoja ei myös tietoisesti mukauteta Jumalan tahtoon sellaisena kuin se ilmenee Hänen Sanassaan. Jopa Kristus itse koki tunteita, jotka viittasivat siihen, että hän keksi keinon välttää ristille menemistä. Onneksi hän ei seurannut niitä tunteita.:

ja hän vetäytyi heistä noin kivenheiton päähän, polvistui ja rukoili sanoen: ”Isä, jos tahdot, poista tämä malja minulta. Ei kuitenkaan minun tahtoni, vaan sinun, tapahtukoon.”- Luukas 22:41-42

jälleen kerran, kun ihmisen elämä mukautuu Jumalan tahtoon, tunteet ovat osa sitä elämää ja voivat olla suuri vaikuttimena. Tunteet ovat Jumalan lahja, josta tulee oikein käytettynä arvokas voimavara valtakunnan edistämisessä. Mieti, miten seuraavat tunteet ovat hyviä, kun niitä harjoitetaan raamatullisesti:

Herran pelko on viisauden alku; kaikilla sitä harjoittavilla on hyvä ymmärrys. Hänen ylistyksensä kestää ikuisesti! – Psalmi 111:10

iloinen sydän tekee iloiset kasvot, mutta sydämen murheesta musertuu henki. – Sananlaskut 15:13

älkää pelätkö niitä, jotka tappavat ruumiin, mutta eivät voi tappaa sielua. Pelätkää häntä, joka voi tuhota sekä sielun että ruumiin helvetissä. – Matthew. 10:28

Vihastukaa älkääkä tehkö syntiä; älkää antako auringon laskea vihanne päälle. – Efesolaisille 4:26

sillä jumalinen murhe aikaansaa katumuksen, joka johtaa pelastukseen ilman katumusta, kun taas maailmallinen murhe tuottaa kuoleman. Sillä katsokaa, mitä hartautta tämä jumalinen murhe on saanut aikaan teissä, mutta myös millaista intoa puhdistaa itsenne, mitä närkästystä, mitä pelkoa, mitä kaipausta, mitä intoa, mitä rangaistusta! Olette aina todistaneet syyttömyytenne. – 2. 7:10-11

sillä minä tunnen jumalallista mustasukkaisuutta teidän puolestanne, koska olen kihlannut teidät yhteen mieheen esittääkseni teidät puhtaana neitsyenä Kristukselle. – 2. Korinttilaisille 11:2

ja te tulitte meidän Ja Herran seuraajiksi, sillä te otitte sanan vastaan suuressa ahdistuksessa, Pyhän Hengen ilolla. – 1. Tessalonikalaisille 1:6

ole viheliäinen ja SURE ja itke. Kääntyköön naurunne suruksi ja ilonne synkkyydeksi. – James. 4:9

sanon tämän häpeäksenne. Voiko olla, ettei keskuudessanne ole ketään kyllin viisasta ratkaisemaan veljien välistä kiistaa? – 1. Korinttolaisille 6:5

rakkaani, Rakastakaamme toisiamme, sillä rakkaus on Jumalasta; ja joka rakastaa, se on syntynyt Jumalasta ja tuntee Jumalan. – 1 Johannes 4:7

jos tunteesi ja tunteesi kumpuavat terveestä opista ja saavat sinut palvelemaan Jumalaa miellyttävällä tavalla (Ef. 5:10), silloin sinulla on toinen laillinen todiste todellisesta uskosta.

8. Vilpittömät aikomukseni eivät koskaan estä minua noudattamasta tervettä oppia.

aikeet tärkeitä! Itse asiassa ne ovat aivan yhtä tärkeitä kuin tekomme. Jaakob 4:3 kertoo, että on aikoja, jolloin meille ei anneta sitä, mitä pyydämme, koska pyydämme vääristä vaikuttimista. 1. Kor. 4: 5: stä opimme, että Jumala paljastaa ihmisen sydämen kätketyt vaikuttimet ja palkitsee tai tuomitsee sen mukaisesti.

aikomustemme täytyy olla puhtaita, mutta hyvätkin aikomukset voivat johtaa meidät harhaan, jos nuo motiivit saavat meidät kumoamaan tai jättämään huomiotta Raamatun käskyt. Jos sinulla on tarkoitus päästä maailman Kristuksen, se on ihailtava tavoite. Mutta jos ponnistelusi saavat sinut työskentelemään kirkon rakenteen ulkopuolella, olet väärässä ja kaikki hyvät aikeesi saattavat olla turhia, koska tarkoitus ei pyhitä keinoja. Itse asiassa apostoli Paavalia syytettiin tämän filosofian mukaisesti toimimisesta ja Roomalaiskirjeessä 3 hän puolustautui voimakkaasti syytöstä vastaan:

mutta jos meidän epävanhurskautemme on omiaan osoittamaan Jumalan vanhurskautta, niin mitä me sanomme? Että Jumala on epävanhurskas aiheuttaakseen meille vihaa? (Puhun inhimillisesti.) Ei suinkaan! Sillä kuinka Jumala sitten voisi tuomita maailman? Mutta jos Jumalan totuus on minun valheeni kautta tulvillaan hänen kirkkaudekseen, niin miksi minut yhä tuomitaan syntiseksi? Ja miksi ei tehdä pahaa, että hyvä tulisi?- kuten jotkut panettelevat meitä. Heidän tuomionsa on oikeudenmukainen. – Roomalaiset 3:5-8

Paavali kieltäytyi tekemästä mitään epävanhurskasta, vaikka tavoite olisikin vanhurskas. Hän halusi vain, että ihmiset tulisivat Kristuksen luo, mutta vaikka hänen tarkoituksensa olivat suurimmat, hän kieltäytyi muuttamasta menetelmiään vähääkään siitä, mitä Jumala oli määrännyt.:

siksi me emme lannistu,kun meillä on tämä Jumalan armosta tehty palvelus. Mutta olemme luopuneet häpeällisistä, salakavalista tavoista. Me kieltäydymme harjoittamasta viekkautta tai peukaloimasta Jumalan sanaa, mutta totuuden avoimella esityksellä me antaudumme jokaisen omalletunnolle Jumalan edessä. – 2. 4:1-2

Paavalin sanoma ei ollut ”uskottavin viisauden sanoin” (jae 4), koska viimeinen asia, mitä hän halusi, oli, että Korinttolaisten usko perustuisi ihmisen viisauteen Jumalan voiman sijaan. Liian monilla ihmisillä on” suuret aikeet ” palvella Jumalan puolesta, mutta he kieltäytyvät alistumasta Jumalan säätämään suunnitelmaan. Valitettavasti kokonaisuus, jonka hyvää tarkoittavat yksilöt useimmiten jättävät huomiotta, on kirkko, Kristuksen ruumis. Kun puhutaan Oman uskon todenperäisyydestä, yksi ensimmäisistä ja selvimmistä kysymyksistä on, kuuluvatko he raamatulliseen kirkkoon vai eivät. Monille tämä yksinkertainen ajatus paljastaa heti heidän alistumattomuutensa, vaikka heillä saattaisi olla mitä suurimmat aikomukset. Ei ole mitään keinoa, että kaikki ponnistelut Jumalan puolesta olisivat ikuisesti menestyksekkäitä, jos ne eivät huomioisi seurakuntaa, jonka puolesta hänen poikansa antoi elämänsä (Ef. 5: 25). Ihmisen ponnistelut sanan levittämiseksi kirkon ulkopuolelle voivat olla merkki kapinallisuudesta, huolimatta ilmoitetuista aikomuksista-ja Jumala ei pelasta kapinallisia (Tiit. 1: 16).

onko sinulla vilpittömiä aikomuksia, jotka eivät saa sinua koskaan rikkomaan mitään Raamatun käskyjä? Silloin sinulla on pätevä todistus uskosta.

9. Jatkan hellittämättä valtakunnan edistämistä.

ennen kuin otamme viimeisen henkäyksemme, työmme valtakunnan (kirkon) puolesta ei ole koskaan valmis. Aika ”levätä vaivannäöstämme” (Ilm.14:13) on tulossa, mutta jos olemme vielä elossa, tuo lepohetki ei ole vielä tullut. Miten edistämme valtakuntaa? Tässä on osittainen luettelo:

ei laiminlyöty kokousta (Hepr .10:25-26). . . kantaen toistemme taakkoja (Gal. 6:2) . . . veljien rakastaminen (1.Joh. 3:14). . . evankeliumin jakaminen (AP .t. 8:25). . . evankeliumin puolustaminen (1.Piet. 3:15; Juud. 3) ruumiin Köyhistä huolehtiminen (AP. T. 4:34; I. Tim. 6:18-19). . . kirkon tekeminen tärkeimmäksi tavoitteeksemme (Luuk. 12: 31). . . kasteen viettäminen (Matt .28:19-20). . . kirkkokurin harjoittaminen (Matt .18:15-18; I Corinthians 5). . . alistuminen auktoriteettiin (1 .Piet. 3:5-6; Room. 13:1-7; Hepr. 13:7). . .vieraanvaraisuuden osoittaminen (Hepr .13:1-3). . . kirkkoa puhdistamassa (Tiit. 2: 14; Ilm .2,3). . vanhimpiemme tukeminen (1 .Tim. 5:18). . . rukoilemme veljiemme puolesta (Jaak .5:16). . . lastemme valmentaminen (Efesolaiskirje 6:4)

ihmeellinen totuus on, että työmme valtakunnan hyväksi saa todellisen palkan (Hepr. 6:10), kestää ikuisesti (Luuk.12:33) ja itse helvetin portit eivät voi tehdä mitään vastustaakseen valtakuntaamme (Matt. 16:18). Miten suurenmoinen etu meillä onkaan olla välikappaleena, jota Jumala käyttää valtakuntansa lisäämiseksi! Jos olet yksi, joka lopettaa kurssin ja säilyttää uskon (2. Tim. 4: 7), kuulet jonakin päivänä Jumalan sanovan: ”hyvin tehty, hyvä ja uskollinen palvelija . . . Astu herrasi iloon ” – ja sinulla on laillinen todistus uskostasi.

10. En anna sen yliluonnollisen työn, jonka uskon Jumalan tehneen minussa, vähentää velvollisuuttani ja vastuutani Jumalaa kohtaan.

kukaan ei valitse Jumalaa omasta tahdostaan (Joh.6:44) ja elämä tulee Hengen kautta (Joh. 6:63). Uudestisyntyminen on yliluonnollinen Jumalan työ, joka tapahtuu vielä tänäkin päivänä, ja jos uskot, että sinussa on tehty yliluonnollista työtä, se vähentää tai vähentää Jumalan palvelemista. Fariseukset uskoivat väärin, että koska he olivat syntyneet juutalaisiksi, he olivat matkalla taivaaseen, tapahtui mitä tahansa. He uskoivat, että heidät oli yliluonnollisesti ennaltamäärätty ikuisiksi ajoiksi taivaassa ja että he siten voisivat elää miten tahansa he halusivat, mutta Kristus kasvatti heidät vajavaisiksi: ”Jos olisitte Aabrahamin lapsia, tekisitte niitä tekoja, joita Aabraham teki.”Roomalaiskirjeessä Paavali toistaa Kristuksen lausunnon:

sillä ympärileikkaus on arvokas, jos tottelet lakia, mutta jos rikot lakia, niin ympärileikkauksesi tulee ympärileikkaamattomuudeksi. Jos siis ympärileikkaamaton mies noudattaa lain määräyksiä, eikö hänen ympärileikkaamattomuuttaan pidettäisi ympärileikkauksena? Silloin se, joka on ruumiillisesti ympärileikkaamaton, mutta pitää lain, tuomitsee teidät, joilla on kirjoitettu laki ja ympärileikkaus, mutta jotka rikotte lakia. Sillä ei kukaan ole juutalainen, joka vain ulkonaisesti on juutalainen,eikä ympärileikkaus ole ulkonaisesti ja ruumiillisesti. Mutta juutalainen on yksi sisäisesti, ja ympärileikkaus on sydämen asia, Hengen, ei kirjaimen. Hänen ylistyksensä ei tule ihmisestä, vaan Jumalasta. – Roomalaiset 2:25-29

astuminen valtakuntaan, uusi syntymä Jumalan perheeseen on yliluonnollinen tapahtuma, armollinen teko rakastavalta Jumalalta (Ef. 2: 4-8). Mutta jos se on todella tapahtunut sinussa, niin sinä alistut rakkaudelliselle Jumalalle nöyrässä tottelevaisuudessa. Jos et ole uskollinen tekemään kaikkea, mitä Jumala on käskenyt, usko siihen, että yliluonnollinen uudestisyntyminen on tapahtunut elämässäsi, on todennäköisesti väärässä.:

sillä mieli, joka on painunut lihaan, on vihamielinen Jumalaa kohtaan, sillä se ei alistu Jumalan lakiin; se ei totisesti voi. Ne, jotka ovat lihassa, eivät voi miellyttää Jumalaa. – Roomalaiset 8:7-8

meillä on siis tässä kymmenen oikeutettua todistusta uskon pelastamisesta Raamatusta. Jos sinä, Jumalan edessä, joka koettelee ihmisten sydämet (Psalmi 7:9), voi väittää näitä todisteita olevan totta elämässäsi sitten sinulla on suuri luottamus siihen, että uskosi on aito. On kuitenkin tärkeää, että kaikki nämä todisteet pitävät paikkansa sinusta. Jos vastasit johonkin näistä todisteista sanomalla, ”minun ei tarvitse tehdä sitä” tai Jumala ei vaadi sitä ” tai ”sillä ei ole väliä”, niin sinulla on nyt kaksi vaihtoehtoa.: ota aikaa varmistaaksesi, että hylkäämäsi käsky ei löydy Raamatusta, tai myönnä, että olet vuohi etkä sen vuoksi ole opetuslapsi, joka on halukas olemaan kuuliainen uskolle (AP. t. 6: 7).

näiden todisteiden täytyy olla osa elämääsi, jos väität olevasi kristitty, ja näiden todisteiden pitäminen mielessä tekee evankeliumista jatkuvan huomion keskipisteen seurakuntasi yhteydessä, palvonnassa ja opetuksessa sekä jokapäiväisessä elämässäsi, ammatissasi ja perheessäsi.

älä siis heitä pois itseluottamustasi, jolla on suuri palkinto. Sillä te tarvitsette kestävyyttä, että te Jumalan tahdon tehtyänne saisitte sen, mikä on luvattu. Sillä,

” vielä vähän aikaa, ja tuleva tulee eikä viivyttele;
mutta hurskaani elää uskosta,
ja jos hän vetäytyy pois, sielullani ei ole mielihyvää hänessä.”

mutta me emme ole niitä, jotka vetäytyvät pois ja tuhoutuvat, vaan niitä, joilla on usko ja jotka säilyttävät sielunsa. – Hepr. 10: 35-39

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.