unde este Dumnezeu când mă doare?

fără îndoială, mulți oameni de-a lungul secolelor și în întreaga lume au respins credința în singurul Dumnezeu adevărat pe motiv că au fost martori sau au experimentat o mare durere și suferință. Poate că pierderea unei persoane dragi sau a unei alte tragedii din viața lor i-a făcut să aibă resentimente și amărăciune față de Dumnezeu și viață. Dând vina pe Dumnezeu, cumva durerea părea mai suportabilă. Dar Biblia vorbește definitiv despre această chestiune. Și numai Biblia ne poate oferi o explicație exactă pentru existența durerii și a suferinței pe Pământ.

mulți bărbați și femei mari din istoria Bibliei ne-au precedat în încercările lor de a trăi cu fidelitate pentru Dumnezeu în fața marilor greutăți. Fiind ființe umane la fel ca noi, ei s-au confruntat cu lupta zilnică de a învinge sinele, păcatul și Satana. Și ei au trebuit să facă față stresului și tulpinii vieții. Și ei au trebuit să îndure durerea. Putem învăța din comportamentul lor (Romani 15:4). Dacă vom lua în considerare viața lor și reacția lor la dificultățile vieții, putem primi din exemplul lor puterea necesară pentru a îndura. Când observăm cum au fost maltratați și persecutați și cum au făcut față durerii lor, putem trage de la ei încurajarea necesară pentru a îndura și a obține victoria.

ștefan

de exemplu, în eforturile sale de a trăi viața creștină, ștefan s—a trezit în fața celui mai înalt corp legislativ al națiunii evreiești-cei 71 de membri ai Sinedriului care îl includeau pe marele preot ca președinte. A fost judecat pentru viața lui. În loc să ofere o apărare legală, el a predicat o predică. El a studiat istoria israeliților, evidențiind înclinația lor comportamentală spre apostazie, iar apoi și-a condus predica acasă cu această concluzie măreață:

tu rigid-gât și netăiați împrejur în inimă și urechi! Voi întotdeauna vă împotriviți Duhului Sfânt; așa cum au făcut părinții voștri, la fel și voi. Pe care dintre profeți nu i-au prigonit părinții voștri? Și i-au ucis pe cei care au prezis venirea celui drept, dintre care acum ați devenit trădători și ucigași, care au primit legea prin îndrumarea îngerilor și nu au păzit-o (Fapte 7:51-53).

aici era acest mare om al lui Dumnezeu, judecat pentru viața sa, și totuși nici un discurs nu putea fi vreodată mai puțin calculat pentru a obține achitarea cuiva. În loc să se apere pentru a obține eliberarea sa, predica lui ștefan I-a pus pe acuzatorii săi în fața Baroului lui Dumnezeu!

reacția lor? Ei au fost tăiați la inimă și au scrâșnit din dinți la el. Au început să țipe în vârful plămânilor în timp ce se opreau în urechi. Apoi au alergat spre el, l-au târât afară din cetate și au aruncat cu pietre în el până când au bătut viața din trupul său. Stephen a suferit mult? Da, chiar până la moarte! Unde era Dumnezeu? Chiar acolo cu el! De fapt, prin intervenția miraculoasă a lui Dumnezeu, el a putut să privească în sus în cer însuși și să vadă slava lui Dumnezeu și Isus stând la dreapta sa. Când tu și cu mine rănim, Dumnezeu și Hristos sunt încă acolo!

Ilie

apoi a fost Ilie (1 Împărați 19). Auzind că Izabela „încheiase un contract „cu privire la viața sa, el literalmente” a fugit pentru viața sa ” în deșert și s-a ascuns într-o peșteră. Dumnezeu i-a vorbit direct și i-a spus: „Ilie, ce faci aici?”Răspunsul său a arătat o inimă plină de disperare și disperare când a insistat că a fost foarte zelos pentru Domnul, în ciuda faptului că israeliții au părăsit legământul, au dărâmat altarele lui Dumnezeu și au ucis profeții lui Dumnezeu. El a simțit că a fost singurul rămas-și au încercat să-l omoare, de asemenea! Iată un om care a simțit presiunea zdrobitoare a persecuției. Aici era un om care suferea.

cu toate acestea, Dumnezeu i-a oferit victorii adecvate în viață. Când s-a dus să-l întâlnească pe regele său (1 Împărați 18), a fost acuzat că a făcut necazuri poporului lui Dumnezeu. Dar adevărul a fost că Ahab a fost cel care a tulburat Israelul prin părăsirea poruncilor lui Dumnezeu. Apoi a provocat sutele de profeți falși să-l întâlnească într-un concurs pe Mt. Carmel pentru a determina o dată pentru totdeauna cine este Dumnezeu. Când acei profeți falși au încercat toată ziua să evoce un răspuns de la Dumnezeul lor pentru a aprinde sacrificiul, ei au eșuat lamentabil. Ilie a adunat apoi tot poporul din jurul lui, în timp ce repara altarul Domnului. Așezând lemnul pe altar și aranjând cu grijă carnea de sacrificiu pe lemn, el a ordonat să fie udat cu apă, saturând complet întregul loc de sacrificiu. Apoi a oferit o rugăciune simplă Dumnezeului cerului, care a provocat foc care a urlat din atmosferă, consumând jertfa, lemnul, pietrele altarului, apa și chiar praful! Aceasta a făcut ca poporul lui Dumnezeu să-și îndrepte gândirea, iar Ilie a ordonat executarea profeților mincinoși. A fost Ilie un om care a trebuit să îndure rănit? Da! Dar Dumnezeu a fost cu el!

DANIEL

și cum rămâne cu Daniel? Deportat din patria sa în timp ce era încă tânăr, a fost plasat într-o cultură străină neprietenoasă și forțat să învețe limba și literatura babilonienilor. Când dușmanii săi politici au devenit geloși pentru succesul și favoarea sa față de rege, au amendat Legea pentru a-l face pe Daniel să aibă probleme cu sistemul juridic. Crima lui? Rugați-vă în mod regulat la singurul Dumnezeu adevărat! Pedeapsa lui? Moartea prin aruncarea la lei. Vorbește despre rănit! Cu toate acestea, Dumnezeu a fost cu el și a oprit gurile leilor (Evrei 11:33). Deși și-a petrecut noaptea în vizuina leilor, a fost recuperat a doua zi dimineață în siguranță și sănătos. Acuzatorii lui au fost înlocuiți în locul lui, iar Biblia spune că leii i-au rupt în bucăți înainte ca trupurile lor să lovească pământul (Daniel 6:24). Daniel a trebuit să se confrunte cu rănit în viață? Da! Dar Dumnezeu a fost cu el!

AMOS

apoi există Amos. El nu avea intenția de a fi folosit de Dumnezeu ca profet (Amos 7:14). Își petrecea viața îngrijind oi și sicomori care produceau un fruct care trebuia străpuns manual pentru a se coace. Dar când Dumnezeu l-a însărcinat să călătorească din casa sa din sudul Palestinei în nordul Palestinei și să prezinte cuvintele lui Dumnezeu acelor oameni, el a plecat. Dar nu a fost bine primit. Când a anunțat că Israelul va fi pustiit și regele însuși va muri de sabie, vă puteți imagina reacția. Preotul Amația l-a acuzat de conspirație pentru răsturnarea guvernului și a încercat să-l intimideze să părăsească țara imediat. Amos a răspuns clar că nu era profet de profesie și că s-ar fi mulțumit să facă lucrarea umilă pe care a făcut-o în viața sa privată. Dar Dumnezeu l-a instruit să profețească și asta avea să facă. Nu numai că Israel va cădea, dar copiii lui Amația vor fi uciși și soția lui se va transforma într-o prostituată (Amos 7:17). A fost Amos pus într-o situație care a adus rănit în viața lui? Critici? Opoziție? Da! Dar Dumnezeu l-a văzut prin durerea lui!

mica

și Mica s-a confruntat cu presiunile și rănile vieții. Când regele lui Israel și regele lui Iuda s-au întâlnit pentru a discuta despre posibilitatea unei campanii militare reciproce, regele lui Iuda a dorit o anumită asigurare de la Dumnezeu că eforturile lor vor avea succes. Ahab a defilat în fața lui Iosafat cei 400 de profeți falși, iar „oamenii da” au oferit asigurarea dorită. Dar Iosafat era neliniștit și dorea o indicație mai credibilă. Ahab a recunoscut că mica putea fi consultată— „dar îl urăsc, pentru că el nu proorocește binele despre mine, ci răul” (1 Împărați 22:8).

mica a fost chemată imediat. Cei doi regi s-au așezat pe tronurile lor, ascultând proorocii mincinoși. Un profet fals, Zedechia, chiar și-a dramatizat reasigurarea ținând o replică de fier a unor coarne de bou și declarând că regii îi vor ucide pe Sirieni. Între timp, ofițerul care fusese trimis să-l aducă pe mica la ei, l-a îndemnat să meargă împreună cu ceilalți profeți și să-l liniștească pe rege. Dar mica a spus că va spune ceea ce i-a spus Domnul să spună și, când a fost întrebat de rege, el a sugerat sarcastic să meargă înainte. Când a fost presat să devină serios, mica a prezis că armata va fi împrăștiată și Ahab va fi ucis. Apoi, el a descris cum un spirit mincinos îndruma sfatul profeților falși—după care Zedechia a trecut, l-a pălmuit pe mica peste față și l-a batjocorit cu cuvintele: „pe unde a plecat Duhul de la Domnul de la mine ca să vă vorbească?”Micaia a spus că va afla în acea zi de calamitate militară când va fugi și se va ascunde într-o cameră interioară.

mica a fost trimisă la închisoare pentru poziția sa curajoasă și a fost pusă pe pâine și apă. Dar când a urmat Bătălia, Ahab s-a deghizat în scopul specific de a evita prezicerea lui Mica. Regele sirian a adunat chiar o echipă „swat” de 32 de asasini și i-a însărcinat să evite orice conflict și să se concentreze exclusiv pe obținerea lui Ahab. Dar Dumnezeu nu le-a folosit pentru a-și îndeplini predicția. În schimb, Biblia ne informează că un arcaș fără nume și—a tras înapoi arcul și și-a lăsat săgeata să zboare „la întâmplare”, adică să nu țintească pe nimeni în mod special-fără îndoială doar entuziasmat în căldura bătăliei. Dintre toți acei soldați care ocupau câmpul de luptă, acea săgeată și-a găsit drumul spre Ahab. Și din toate locurile de pe armura lui Ahab, acea săgeată a lovit în crăpătura dintre articulațiile armurii și i-a străpuns inima rea. Sângele său s-a adunat în fundul carului său și era mort până la apusul soarelui. Mica a trebuit să se confrunte cu durerea—dar Dumnezeu a fost cu el și a trăit pentru a vedea moartea celor care au provocat durerea.

Ioan

Ilie din Noul Testament s-a confruntat cu același lucru. El a trebuit să se ridice și să se confrunte cu fariseii și Saducheii față în față, să-i eticheteze „vipere”, să insiste asupra pocăinței și să-i avertizeze de mânia și focul de neclintit care va veni (Matei 3:7-12). Când a avut curajul să-l informeze pe rege că căsătoria sa era inacceptabilă pentru Dumnezeu, soția ilicită a regelui a ținut-o împotriva lui Ioan și a vrut să-l elimine. Ea și-a făcut drumul, iar călăul i-a tăiat capul lui Ioan, lăsând doar cadavrul fără cap pentru ca ucenicii Săi să-l îngroape (Marcu 6:14-29). Te-a durut fața lui John? Da—chiar până la moarte! A fost Dumnezeu cu Ioan? Isus însuși a spus:” cu siguranță, vă spun că printre cei născuți din femei nu a înviat unul mai mare decât Ioan Botezătorul ” (Matei 11: 11). Dumnezeu ne cunoaște suferința și el este acolo.

Pavel

Pavel a fost un model de persecuție. Lista persecuțiilor sale este lungă (2 Corinteni 11:24-28). El a primit cele 40 de lovituri de bici obișnuite (Deuteronom 25:1-3) de la evrei în cinci ocazii separate. De trei ori a primit bătaia romană obișnuită cu tije (Fapte 16:23). El a fost chiar ucis cu pietre (fapte 14:19). De trei ori a trecut prin experiența chinuitoare de a fi naufragiat (de exemplu, fapte 27:41ff.), și chiar a plutit în derivă pe ocean toată noaptea și toată ziua. El a experimentat oboseala călătoriilor frecvente, pericolele apelor, tâlharii, conaționalii furioși și neamurile. El a suferit în cetate și în deșert, în mare și printre frații falși. El a trecut prin oboseală, trudă, insomnie, foame, sete, post, frig și goliciune. Era un om vânat, vânat, hărțuit și rănit! El a experimentat nesiguranța și spaima care vine din opoziția vicioasă. Dar Domnul i-a zis: „Nu te teme, ci vorbește și nu tăcea, căci Eu sunt cu tine și nimeni nu te va ataca ca să te rănească” (Fapte 18: 9-10). Când s—a confruntat cu durerea dureroasă a unui „ghimpe în carne” pentru a—l menține umil, Domnul l-a liniștit-chiar și în mijlocul suferinței sale – „harul Meu vă este de ajuns” (2 Corinteni 12:9). El a putut să concluzioneze: „mă bucur de infirmități, de reproșuri, de nevoi, de persecuții, de suferințe, de dragul lui Hristos. Căci când sunt slab, atunci sunt puternic ” (2 Corinteni 12:10). Infirmitate, suferință, reproș, persecuție? Aceste lucruri doare! Dar prin toate acestea-suntem siguri de ajutorul Domnului nostru!

Isus

dar exemplul suprem al suferinței și al rănirii este cel al lui Isus Hristos însuși. Pe lângă lipsa de confort fizic (Matei 8:20) și maltratarea frecventă pe care a îndurat-o de-a lungul slujirii Sale pământești, în cele din urmă a fost prins de o mulțime furioasă care transporta săbii și bâte. El a fost poziționat în fața unui tribunal cangur pentru a face față acuzațiilor de martori falși. El a întâlnit tirada unui Mare Preot furios care l-a acuzat de blasfemie și a trebuit să audă condamnarea Consiliului la moarte. El i-a scuipat pe oameni în față, l-a bătut și l-a lovit cu palmele mâinilor, în timp ce își băteau joc de el și îl batjocoreau. El a fost legat și dus în fața autorităților romane, unde a experimentat umilirea ulterioară a unei mulțimi batjocoritoare care a ales un criminal notoriu în locul lui pentru eliberare. Apoi a suferit și mai multe indignări din mâinile soldaților romani care l-au dezbrăcat, i-au apăsat o coroană de spini pe cap, l-au scuipat și l-au lovit în cap cu trestia pe care l-au făcut să o țină ca un sceptru. În cele din urmă, a îndurat moartea chinuitoare și îngrozitoare provocată de o cruce romană, în timp ce trecătorii l-au hulit, au clătinat din cap la el și l-au batjocorit pentru a se salva. Chiar și tâlharii care au fost răstigniți împreună cu el l-au insultat. Unde era Dumnezeu? Unde este Dumnezeu când tu sau eu suntem răniți? Unde este Dumnezeu când un creștin pierde un copil? El este exact unde era când și-a pierdut propriul fiu.

orice suferință sau durere pe care o putem experimenta, pălește în comparație cu durerea îndurată de Domnul nostru. Trebuie să ne amintim: Duminica a urmat vineri. Suferința lui până la moarte a oferit un rezultat incredibil pe care tu și cu mine îl putem împărtăși. „Dumnezeu și-a lăudat dragostea față de noi prin faptul că, pe când eram încă păcătoși, Hristos a murit pentru noi” (Romani 5:8). Trebuie să rănim?

căci la aceasta ați fost chemați, pentru că și Hristos a suferit pentru noi, lăsându-ne un exemplu, ca să urmați pașii lui: „Cine nu a săvârșit nici un păcat și nici nu s-a găsit viclenie în gura lui”; care, când a fost insultat, nu a jignit în schimb; când a suferit, nu a amenințat, ci s-a angajat celui care judecă în dreptate (1 Petru 2:21-23).

de fapt, Isus a fost „făcut puțin mai prejos decât îngerii, pentru suferința morții…pentru ca el, prin harul lui Dumnezeu, să guste moartea pentru toți” și, făcând astfel, el este capabil să „aducă mulți fii la glorie…căci prin faptul că el însuși a suferit, fiind ispitit, el este capabil să ajute pe cei care sunt ispitiți” (evrei 2:9-10,18). Isus a suferit mult rău și rău, dar a îndurat pentru noi. Să îndurăm pentru el! Putem și trebuie să fim ca el. „Da, și toți cei care doresc să trăiască evlavios în Hristos Isus vor suferi persecuții” (2 Timotei 3:12).

concluzie

în Apocalipsa 19, suntem tratați cu un portret spectaculos. Cerul se deschide și iese un cal alb al cărui călăreț are trei nume: „credincios și adevărat”; „Cuvântul lui Dumnezeu;” și „Regele Regilor și Domnul domnilor.”În dreptate, El judecă și face război. Ochii lui sunt flăcări de foc. Poartă pe cap mai multe coroane, iar hainele i-au fost înmuiate în sânge. Ieșind din gură este o sabie ascuțită. Călărește în fruntea cavaleriei călare a cerului. Creștinii cărora li s-a dat pentru prima dată această imagine minunată trecuseră prin dureri și suferințe intense, chinuitoare. Dar nici ei, nici noi nu putem vizualiza această scenă minunată fără a ajunge la cel puțin o concluzie incontestabilă: Dumnezeu știe când rănim și experimentăm dureri și suferințe nespuse; dar el este acolo, este cu noi, nu ne va abandona și trebuie să continuăm să ne încredem în el.

publicat în decembrie 31, 2002