Rosh Hashanah, începutul zilelor sfinte înalte, se întâmplă de data aceasta în fiecare an. Sensul literal al acestei importante sărbători evreiești este „capul anului” și este observat ca începutul anului civil (în comparație cu anul religios care începe cu Paștele) din calendarul evreiesc.
sărbătoarea trâmbițelor este prima dintre sărbătorile toamnei. Este foarte important în gândirea evreiască să o sărbătorim alături de Yom Kippur („Ziua Ispășirii”). Aceasta alcătuiește ceea ce iudaismul numește „zilele sfinte înalte” din calendarul evreiesc.
începe „zece zile de venerație” înainte de Ziua Ispășirii. Potrivit Leviticului 23: 24-27, această sărbătoare a fost semnificată ca un timp de odihnă, „o ofrandă făcută prin foc” și sunetul trâmbițelor.
Rosh Hashanah modernă este urmărită înapoi la sărbătoarea trâmbițelor, care este suflarea trâmbițelor în prima zi a lunii a șaptea (Tishri) a anului calendaristic religios (Levitic 23:24; numeri 29:1). Trompeta menționată aici era shofarul sau cornul unui berbec.
acest corn special a fost unic din trâmbițele de argint care au fost suflate pe lunile noi anterioare. Trâmbițele de argint au fost întotdeauna sunate la arderea de tot zilnică și la începutul fiecărei luni noi (numeri 10:10), dar shofarul a fost suflat în mod specific la începutul lunii Tishri.
perioada de timp dintre ultima sărbătoare de primăvară (Cincizecime sau săptămâni) și prima sărbătoare de toamnă (trâmbițe) se leagă de epoca noastră actuală a Bisericii.
trăim în prezent între a patra și a cincea sărbătoare a Israelului. Revărsarea Duhului Sfânt la Rusalii a început epoca bisericii, iar trâmbițele semnifică a doua venire a lui Hristos pentru a răpi Biserica și a judeca pe cei răi, care va fi începutul sfârșitului epocii Bisericii.
sărbătoarea trâmbițelor are loc în prima zi a lunii ebraice, Tishri. S-ar întâmpla la luna nouă. Doar cea mai mică semilună ar fi vizibilă. Cu toate acestea, norii ar putea uneori să ascundă luna și ar fi necesari martori.
vigilența a fost un ingredient esențial al acestei sărbători. Rabinii mai târziu ar include oa doua zi la această sărbătoare pentru a se asigura că nu au ratat-o. Această nevoie de Veghere și pregătire în legătură cu sărbătoarea trâmbițelor este vorbită în tot Noul Testament în legătură cu venirea Domnului:
„vegheați, așadar, căci nu știți ce oră va veni Domnul vostru” (Matei 24:42).
” de aceea, să nu dormim, ca și ceilalți, ci să veghem și să fim treji.”(1 Tesaloniceni 5:6).
„căutând acea speranță binecuvântată și arătarea glorioasă a marelui Dumnezeu și a Mântuitorului nostru Isus Hristos” (Tit 2:13 KJV).
„așa că Hristos a fost odată oferit să poarte păcatele multora; și celor care îl caută, el se va arăta a doua oară fără păcat spre mântuire.”(Evrei 9: 28).
privind și hasting până la venirea zilei lui Dumnezeu, în care cerurile fiind pe foc se va dizolva, iar elementele se vor topi cu căldură fierbinte? Noi însă, după făgăduința lui, căutăm ceruri noi și un pământ nou, în care locuiește dreptatea. De aceea, preaiubiților, văzând că veți căuta astfel de lucruri, fiți sârguincioși ca să puteți fi găsiți de el în pace, fără pată și fără prihană.”(2 Petru 3:12-14 KJV).
deci, frați și surori, vă puteți întreba Ce legătură are Rosh Hashanah cu mine? La urma urmei, nu este doar o altă sărbătoare evreiască?
deloc. Aceia dintre noi care sunt chemați cu numele său sunt avertizați că în aceste zile sfinte înalte ale sărbătorii sărbătorii toamnei, trebuie să fim mereu vigilenți căutând mereu acea speranță binecuvântată, arătarea glorioasă a Domnului și Mântuitorului nostru Isus Hristos. Căci venirea Lui se apropie tot mai mult!