întotdeauna de actualitate și tipic melodramatic, filmele pe viață sunt celebre pentru a descrie femeile la răscruce critice, adesea amenințătoare de viață. Lifetime ‘ s the 19th Wife, bazat pe cel mai bine vândut roman cu același nume de David Ebershoff, nu face excepție. Ea țese împreună poveștile femeilor, toate pe un fundal de fundamentalism religios și violență.
amplasat în lumea poligamiei Mormone, a 19 — a soție — care are premiera pe 13 septembrie-este un mister distractiv, dacă este oarecum previzibil, de crimă, un film pe viață făcut bine. S-ar putea fi ajuns kilometraj din zvonurile Lascive cu privire la FLDS reale (aici transformat în FCLDS, sau prima biserică a Sfinților din Zilele din urmă), inclusiv căsătoriile forțate ale fetelor minore și poveștile „băieți pierduți,” ex-Comunicate atunci când se opun doctrinei. Dar filmul lui Rod Holcomb merge pe un alt traseu, folosind necunoașterea politicii și dinamicii puterii comunității închise pentru a adăuga o întorsătură complotului misterios.
când BeckyLyn Scott (Patricia Wettig) este acuzată de uciderea soțului ei, ea se confruntă cu o movilă de dovezi care indică vinovăția ei. Cazul sparge tensiunile deschise în Mesadale, unde Profetul (Patrick Garrow) controlează viața membrilor și amenință siguranța celor care îl provoacă. Queenie (Chyler Leigh) își asumă riscul, chemându-l pe Fiul exilat al lui BeckyLyn Jordan (Matt Czuchry) acasă pentru a o ajuta să curețe numele mamei sale.
Întoarcerea lui Jordan — și experiența sa în afara Mesadale — o determină pe Queenie să-și pună la îndoială propriile alegeri, în special alegerea ei de a rămâne înăuntru. Ea găsește un model pentru rezistența ei atunci când începe să citească în secret memoriile lui Ann Eliza (Lara Jean Chorostecki), a 19-a soție a lui Brigham Young și avocat pentru Legea Poloniei (un act anti-bigamie al Congresului adoptat în 1874). Povestea ei oferă cadru pentru interesul filmului pentru provocările femeilor față de o ierarhie masculină opresivă, dar, de asemenea, încetinește adesea complotul modern. Pericolele sunt clarificate în amenințările Profetului împotriva femeilor tinere neascultătoare din Mesadale. Întoarcerea de la povestea modernă pentru ecouri ale acelorași tensiuni din primele zile ale mormonismului difuzează de fapt o mare parte din drama pe care acțiunile sale ar trebui să o invoce.
stratificarea poveștii lui Ann Eliza cu complotul principal, totuși, întărește modelul filmului pe viață. Ca toate filmele de viață, reiterează informații vitale. Opozițiile exagerate ale celei de-a 19-a soții, dialogul ciudat plin de expunere și exagerarea sunt elemente familiare ale vieții, dar aici par a fi cel puțin parțial conștiente de sine. De exemplu, scena care o înfățișează pe BeckyLyn făcându-și tunsoarea în închisoare este amenințătoare: un gardian al închisorii se apropie de ea cu foarfeca într-un dormitor mare, plin de lumina soarelui, plin de alți prizonieri, în timp ce o coloană sonoră soft-rock și fotografii cu încetinitorul de păr căzând la pământ demonstrează devastarea lui BeckyLyn.
dacă această scenă sugerează trauma emoțională a lui Beckylyn, restul complotului este mai investigativ, mai puțin melodramatic. Arătând modul în care diferențele dintre generații modelează motivațiile femeilor, filmul o face pe BeckyLyn să accepte „vinovăția” ei, pentru a se conforma cu ceea ce se așteaptă de la comunitatea ei. Dar dorința lui Queenie pentru adevăr indică dorința ei de a rupe cu trecutul și fundamentalismul.
complotul misterios este, de asemenea, elaborat prin aceste diferențe. BeckyLyn știe suficiente bârfe de sectă pentru a ști ce s-a întâmplat, dar refuză să o ajute în apărarea ei oferindu-i Informații lui Queenie și Jordan. În criză, BeckyLyn nu poate renunța la ceea ce îi este familiar. Dar Queenie este dispusă să-și sfideze soțul, să îndure amenințări și să fure dovezi. Spre deosebire de celelalte soții din film — toate mai în vârstă decât Queenie — ea este dispusă să pună întrebări despre Autoritatea Profetului, să împingă limitele comunității și să încerce să acționeze ca un partener egal în căsătoria ei. În timp ce viața lui BeckyLyn este redusă la un cont în cartea de gestionare a căsătoriei soțului ei, Queenie suferă o trezire cvasi-feministă și ajunge să fie de acord cu Jordan că manualul „nu este corect.”
a 19-a soție folosește șablonul generic al filmului Lifetime pentru a oferi o melodramă substanțială. Dacă se complace în unele momente melodramatice, misterul și dezvoltarea personajelor sunt suficient de captivante pentru a face spectatorii rădăcini pentru succesul lui BeckyLyn și Queenie.