BibleWalks.com

beläget på den västra stranden av Galileiska sjön, är denna stad en av de heligaste judiska städerna i 2000 år.
hem > webbplatser > Galileiska sjön> Tiberias (översikt)

innehåll:

Bakgrund
plats
historia
foton
* allmän vy
* sydost
* Hotell & turism
* arkeologisk park
* Citadel och Seraya
* Berniki Hill
* South Gate
* Teater
bibliska refs
Historiska refs
etymologi
länkar

Bakgrund:

Tiberias är en av de fyra judiska heliga städerna och Galileens huvudstad. Det har en lång historia sedan det grundades i början av romerska perioden. Efter förlusten av Jerusalem blev det ett religiöst, administrativt och kulturcentrum för den judiska nationen i 500 år fram till den persiska och arabiska erövringen. Många av de viktigaste böckerna efter Bibeln (Mishna, Talmud) har komponerats i staden som var hem för många judiska forskare.

denna sida introducerar staden och länkar till ytterligare webbsidor som beskriver de speciella antika platserna i området Tiberias.

plats:

staden ligger på västra sidan av sjön Galileiska sjön. Den gamla staden ligger på sin strand, på – 200m (under havsytan). Den nya staden, med en befolkning på 45 000, har spridit sig runt den gamla delen – till sidorna och till toppen av kullarna runt.

staden grundades först på södra sidan och utvidgades kontinuerligt till norr under 2 årtusenden av dess historia. Därför finns det 4 stora zoner som börjar från de äldsta i söder-

• söder: de varma källorna i Tiberias, och den gamla staden Hammat (nu i ruiner)
• centrum: Den romerska staden (nu i ruiner), med bereniki hill på västra sidan
• North-Center : Den muromgärdade ottomanska staden, med de nya höga stigande hotell
• Norr och uppför backen – den moderna israeliska staden.

ett flygfoto visas nedan som anger de viktigaste sevärdheterna.

historia:

• Tidig historia

en gammal kanaanitisk stad låg först i Tel Rakkath (Raqqat), en höjd 2 km norr om Romerska Tiberias.

en annan by låg i Hammat, de varma källorna som idag ligger i södra delen av staden.

• grunden för den romerska staden

Tiberias grundades 20/21 e. Kr.av Herodes Antipas, son till Herodes den stora och Judiska härskaren i Galileen (4 F. kr.-39 e. Kr.). Han utsågs av Augustus Caesar till härskare över Galileen och Peraea, Jordaniens östra strand. Herodes gjorde den nya staden till sin huvudstad och namngav staden efter den romerska kejsaren, Tiberius Caesar (se staty). Senare (54 e. Kr.) lade kejsaren Claudius sitt namn till staden – Tiberias Claudiupolis.

byst av Tiberias Caesar; Istanbul Arch. Museum

Herodes präglade också mynt i staden, med sitt namn på den, vilket visar sin viktiga roll. Han använde också mynt som ett medel för propaganda, för att uppmuntra judar att bosätta sig i den nya staden, eftersom de vägrade att bosätta sig här (det visade sig att staden byggdes över en gammal kyrkogård). Det tog staden mer än 110 år att hitta ett religiöst sätt att övervinna detta problem, flytta gravarna ut och ”Kosher” staden.

det första myntet präglades av Herodes Antipas vid Tiberias 20/21 e. Kr. Myntet, ses här nedan, visar en upprätt vass omgiven av grekiska bokstäver som läser ’av Herodes Tetrarch’. Det har också ett datum som motsvarar 20/21 e. Kr. Den är gjord av brons och är bara 16 mm i diameter. Förmodligen var Vasset på myntet avsett att indikera stadens läge, eftersom vass växte på stranden av Galileiska sjön. (Tack till Peter Lewis för denna post av myntet i hans samling; tillåta Apr 5, 2013)

mynt av Herodes Antipas

• judiskt uppror

under det judiska upproret mot romarna befäste Josefus Flavius det. Men när romarna äntligen kom, öppnade staden sina portar till Vespasian – och skonades därmed förstörelse.

efter upproret, i slutet av 1: a århundradet e.Kr., flyttade den judiska befolkningens centrum till Galileen. Det religiösa och administrativa ledarskapet,” Sanhendrin”, flyttade till denna stad. Det var dess fjärde och sista Galileiska plats (efter Usha, Shefaram och Beit-Shearim) och markerade uppkomsten av stadens betydelse under posttempelåren.

• sen romersk / bysantinsk

staden expanderade under de goda romerska och Bysantinska åren och blev en av de största städerna i det heliga landet.

peutinger-kartan (Peutingeriana tabula), baserad på en 4: e århundradets karta över kejserliga romerska vägar, visar de stora vägarna från Tiberias (visas som ”Tyberias”):

• sydöstra vägen genom södra Galileiska sjön (”Lac Tyberias”), över Jordanien till Gader (”Gabara”);

• south road genom Beit Shean (”Scytoplois”) och sedan till Jeriko, Jerusalem och Caesarea.

• norra vägen från Tiberias till Banias och östra vägen genom Kafarnaum i öster visas inte på kartan.

• Crusaders period

korsfararna anlände från Europa till det heliga landet för att befria det heliga landet och befria Jerusalem. De fullbordade uppdraget 1099 och etablerade Korsfararriket Jerusalem.

de byggde en fästning inne i Gamla stan, vid dess strand. Staden blev huvudstad i Furstendömet Galileen, en av de fyra stora seigneurierna i Korsfararriket Jerusalem. Det styrdes ursprungligen av Tancred-en av de 4 ledarna för första korståget (1096-1099).

ledarna för det första korståget-Godfrey de Bouillon, Raymond de Toulouse,

Bohemond de Tarento och Tancred d ’ Hauteville.

fram till nyligen var platsen för korsfararnas fästning okänd. Nya utgrävningar (IAA news) har upptäckt en del av dess mur och en grind i området för det gamla judiska kvarteret nära Etz Haim-synagogen i sydöstra hörnet av Gamla stan. Det kan ha begravts i området under det grekisk-ortodoxa klostret.

korsfararnas styre i staden slutade 1187. Den 2 juli fångade Saladin staden och ledde en belägring på fästningen. Korsfararna skickade sedan hjälp till sina kamrater i Sepforis. En räddningsstyrka skickades till Tiberias, men den 4 juli besegrades de av Saladins styrkor i en avgörande strid nära Hattin-hornen. Denna kamp signalerade början på slutet för korsfararnas regel i det heliga landet.

• Ayyubid och Mameluke perioder (1187-1516)

Rambam (Moses Ben Maimon, Maimondies), en av de mest framstående Torah-forskarna, dog i Egypten 1204. Enligt hans vilja fördes han till Tiberias för begravning 1205. Hans grav är en av de viktigaste sevärdheterna i Tiberias.

Saladin, som ledde den militära kampanjen mot korsfararna, grundade Ayyubid kalifatet. Ayyubiderna fortsatte att regera över Levanten och omgivande territorier tills de ersattes av Mamelukes (1250).

Mamelukes var turkiska fångar som såldes till sultanen i Egypten, tränade av honom och tjänade som hans palatsvakter. År 1250 grep de kontrollen över Egypten och besegrade mongolerna (1260). Mamelukes styrde det heliga landet fram till 1516 och ersattes sedan av ottomanerna. Under dessa år var Tiberias en liten stad.

i den 14: e till 15-talen Tiberias var i ruiner, med några dussintals invånare som lever i fattigdom.

• tidig ottomansk period (från 1516)

staden återupplivades under de gyllene åren av Sultan Suleiman den magnifika (1494-1566). Han var son till Selim I, som besegrade Mamelukes och styrde sina stora territorier. Suleiman tog in juridiska och politiska reformer, en guldålder av kulturell utveckling, och är känd för sina anmärkningsvärda byggprojekt, som att återställa kupolen på Klipphelgedomen och murarna i Jerusalem.

• Joseph och Dona Nasi

år 1561 tillät Suleiman Joseph Nasi (Alias Jo Excepcho Micas, 1524-1579), en judisk Portugisisk köpman från Istanbul, Att leda det judiska samfundet i Tiberias och bygga om staden och dess byar. Hans moster, Dona Garcia Nasi (1510-1569), var en av de rikaste kvinnorna i 16-talets Europa. Hon grundade synagogor och Judiska sociala institutioner över hela Europa och i Konstantinopel. Dona hyrde staden Tiberias från sultanen för en årlig summa av 1000 gulddukater och etablerade en judisk stat i Tiberias. Dona beställde byggandet av stadsmuren (1566) liksom andra projekt. Även om Dona aldrig bodde i staden, tog hon en stor förändring i landskapet. År 2010 uppfördes en minnesplatta i skogen ovanför Tiberias och hedrade 500 år av hennes födelse.

det judiska välståndet varade inte länge, eftersom de tvingades lämna staden i början av 17-talet. Tiberias återvände sedan till en liten och förstörd stad.

• Daher el-Omar

den stora förändringen kom i 18th century. Daher el – Omar myterade mot det ottomanska riket, fångade området i Galileen och etablerade en självstyrd provins under åren 1730-1775. Daher och hans familj omformade i grunden det galileiska landskapet genom att bygga fästningar, lager, khans och administrativa byggnader.

Daherel-Omar föddes i den Galileiska byn Arraba 1690, son till en rik sunnimuslimsk familj från Tiberias. Han erövrade och befäste först staden Tiberias vid stranden av Galileiska sjön (1730). Han befäste Tiberias, reparerade stadsmuren och gjorde Tiberias till sin huvudstad. Han uppmuntrade den judiska befolkningen att bosätta sig i Tiberias och ökade den muslimska befolkningen genom att bygga El-Amari mosque (1743).

en beduinkrigare – Library of Congress, amerikansk koloni

efter att ha lyckats motstå en belägring av den ottomanska armen från Damaskus i Tiberias (1742) erövrade han Shefaram (1742), befäste den och flyttade senare sitt huvudkontor till denna västra Galileiska stad. Efter att ha tagit Acre (1746) omfortifierade han det (1750) och flyttade sitt huvudkontor till Acre. Han lämnade sin äldste son Salibi (Sulaybi) al-Zahir ansvarig för staden. År 1773 utsåg han sin bror Ahmad Al-Zahir att styra staden efter Salibis död i en strid.

de judiska kvarteren låg på östra sidan av den muromgärdade staden, i ett slutet område längs vattenfronten. Kvartalet skyddades av en hög innervägg, byggd i mitten av 18th century, med en västra Grind. De muslimska kvarteren var i nordvästra området, medan de få kristna bodde i sydvästra området.

i 1831-1833 Galileen, inklusive Tiberias, erövrades av den egyptiska Ibrahim Pasha.

• sen ottomanska perioden

den 1 januari 1837 drabbade en stark jordbävning staden och störtade delar av stadsmuren och de flesta byggnaderna. Mer än 700 personer dödades och staden var totalt ruiner. Enligt en ögonvittnesrapport utbröt eld från sjön (?) och staden översvämmades. En illustration av en resenär, Conte de Laborde, visar en total ödelagd stad.

cirka 2 år efter jordbävningen målade David Roberts den här bilden av Tiberias, med utsikt från sydväst, 1839. Lägg märke till de gamla stadsmurarna som omringade staden och Tiberias citadell i nordvästra hörnet av den muromgärdade staden. Det finns bara några byggnader ritade i denna illustration, eftersom Roberts kan ha förenklat sin ritning. Ändå har de flesta av de privata strukturerna kollapsat i de muslimska och kristna kvarteren. Före jordbävningen fanns 550 byggnader (enligt resenären W. Turner 1815). De offentliga strukturerna och delarna av väggen skadades men stod fortfarande efter jordbävningen.

David Roberts 1839; Foton av Library of Congress

nästa ritning av David Roberts är en närmare bild inuti staden, sett från södra sidan.

ungefär 60 år senare än dessa illustrationer växte staden avsevärt. Det lockade den judiska befolkningen eftersom det ansågs vara en av de 4 heliga judiska städerna (andra är Jerusalem, Safed och Hebron). Från endast 712 judiska invånare 1839 växte den judiska befolkningen 1867 till 2530. I slutet av den ottomanska perioden var majoriteten av befolkningen judisk.

David Roberts 1839; Foton av Library of Congress

1905 förbättrades transporten till staden med en ny järnväg som nådde sjöns södra punkt. Båtar transporterade besökare och köpmän över sjön från järnvägsstationen i Tsemah (Samakh) till staden. Staden fortsatte att växa. Dess skyddande väggar gav säkerhet och ordning.

en sydlig utsikt från Citadellet ses här i slutet av 19th century.

utsikt från Tiberias citadell (1890-1900); Detroit Publishing Co., katalog; Foton av Library of Congress

i början av 20-talet staden fortfarande ligger inne i området avgränsas av den ottomanska perioden väggen. Vid den tiden nådde hela muromgärdade staden till full kapacitet. De första 3 husen byggdes 1911 utanför den muromgärdade staden och startade den moderna expansionen av staden mot väster.

en Flygfoto över Tiberias ses här som fångad från nordöstra. De 3 husen, som först byggdes utanför den muromgärdade staden, ses här som anslutna hus strax utanför väggen.

serie av första flygfoton av Palestina och Syrien-amerikansk koloni (1917); amerikanska Kolonifoton av kongressbiblioteket

• brittiskt mandat (1918-1948)

staden fångades av de brittiska styrkorna den 25 september 1918.

den 15 maj 1934 täckte en stor lera delar av staden, slog ner 100 hus och dödade dussintals människor.

under Israels självständighetskrig bevittnade staden hårda strider. Den 19 April 1948 var Tiberias den första staden i Israel som befriades.

• Modern period

i 2020/2021 Tiberias firar exakt 2000 år sedan det grundades. Dess befolkning är cirka 45 000.

foton:

(a) allmän bild av staden

Tiberias är segmenterad till 3 delar – den romerska/bysantinska i söder, korsfarare/Ottoman i norr, och den moderna staden upptar utrymmet i den ottomanska muromgärdade staden och områdena norr och uppför backen.

detta är en vy från Berniki hill. De moderna stadsbyggnaderna ses spridda vid foten och når till Galileiska sjön. Längs stranden är de höga stigande hotellen, som är där platsen för den ottomanska gamla staden.

klicka på fotot för att se det i högre upplösning…

från samma plats – en utsikt mot söder om den moderna staden. Nedanför kullen och längs stranden finns ruinerna av den romerska/bysantinska staden. Bortom, vid kanten av denna uppfattning, var staden Hammat.

(B) sydost

under medeltiden flyttade staden norr om den romerska/bysantinska perioden.

följande vy är av den södra sidan av den ottomanska väggen. Stadsmurarna är från 18th century AD, under den ottomanska perioden, byggd av beduin Daher El-Omar på 1740. De byggdes ursprungligen Dona Garcia Nasi 1566. Utgrävningar längs väggen (2007) bekräftade dessa faser av konstruktionen. En tidigare Crusader vägg kan ha predated både 16 och 18th century väggar. Det fanns 2 portar till den muromgärdade staden – en västra huvudport och en mindre södra Grind.

moderna räddningsutgrävningar ( 2020) i detta öppna område avslöjade ett stort industriområde, daterat till den tidiga islamiska perioden (8 till 11-talet-Abbasid). I utgrävningsområdet avslöjade arkeologerna strukturer, butiker, keramiska ugnar, akvedukt, toaletter, formar för oljelampor samt andra installationer.

nästa vy-sydöstra hörnet med det lutande tornet. Hörntornet, lutat mot havet, är en av symbolerna i staden. Det är en av de 21 cirkulära torn som byggdes längs 18th century wall. Den lutande kan ha varit ett resultat av jordbävningen 1837.

intill det lutande tornet, bakom den ottomanska väggen, ligger den gamla grekisk-ortodoxa kyrkan.

kyrkan byggdes troligen över delar av korsfararnas fästning.

(C) hotell och turism

turism är en av stadens huvudinkomst. På bilden är det nya och det gamla – de ottomanska väggarna i förgrunden, och ett av de höga stigande hotellen i bakgrunden.

denna runda torn var en del av 18th century stadsmuren. Det skadades i jordbävningen 1837.

längs vattnet finns restauranger och butiker. Historiska strukturer, som ruinerna av Al-Bachri Mosque (Sea mosque), ses längs strandpromenaden.

Tiberias ligger vid stranden av Galileiska sjön, där det finns många sportiga aktiviteter. Det varma och torra vädret, det söta vattnet och den lugnande atmosfären i sjön – gör det till en favorit semester-land.

(D) arkeologisk Park

nära de höga stigande hotellen finns ett öppet museum och ett turistcentrum som visar några av antikviteterna.

(e) Tiberias Citadel och Seraya

på nordvästra sidan av den muromgärdade staden, nära det skotska hotellet, var Tiberias Citadel. Det byggdes 1745 av Salibi, son till Daher el-Omar.

fästningen är en del av den ottomanska väggen som omger den gamla staden. De två våningar struktur har 4 hörntorn, byggd med basalt stenar återanvändas från tidigare strukturer.

i närheten ligger 19th century byggnaden av Seraya-den ottomanska Statliga högkvarter.

(f) romerska Tiberias

romerska Tiberias låg söder om den muromgärdade medeltida staden.

kullen som tornar söder om Gamla stan är Mt Berniki, turnerar 190M över den romerska staden. Kullen är uppkallad efter syster till kung Agrippa II.

ruinerna av en kyrka ligger vid kanten av en klippa, vid den västra kanten av det romerska/bysantinska stadsområdet. I denna flygvy ses den bysantinska väggen i förgrunden, med Tvillingtorn som skyddade västra sidan. Varje torn är 7,5 m kvadrat, en gång når en höjd av 15m. väggen fortsätter mot klippan, passerar längs nordvästra hörnet av kyrkan.

för mer information om Berniki Hill-se dess separata webbsida.

South Gate: På den sydöstra foten av Berniki hill, är platsen för de södra murarna och porten till den romerska och bysantinska staden. Den 1: a århundradet Roman gate komplex och en romersk bro har nyligen grävts och rekonstrueras, som en del av den nya Arkeologiska parken.

för mer information om södra porten-se dess separata webbsida.

Romerska teatern: norr om södra porten finns ruinerna av den romerska teatern, som ses på bilden nedan. Konstruerad i 1: a århundradet e.Kr., förstorad i 2: a århundradet, hade den sittplatser på 7000 personer. Det är också nyligen utgrävda och rekonstrueras, som en del av den nya Arkeologiska parken.

för mer information om teatern-se dess separata webbsida.

Gamla Testamentets referenser:

(a) Joshua 19:32,33,36

staden före Tiberias är Rakkath (Raqqat), som är en av de städer som fanns inom Naftali stam. Observera att Hammat är staden för de varma källorna i Tiberias, som också listas här.

”den sjätte lotten gick ut för Naftali barn, för Naftali barn efter deras släkter.

och deras gräns var… ”

”… och de befästa städerna voro Sid-Seer, Hammat, Rakkat och Kinneret;”

Nya Testamentets referenser:

det finns bara några referenser till Jesus som besöker eller agerar i Tiberias. Detta är ursprungligen överraskande, eftersom staden var huvudstaden i området. Detta kan bero på att det fanns en liten judisk närvaro i staden i början. Staden hänvisas i samband med” tiberiashavet”, ett annat namn för Galileiska sjön efter att staden fick den berömmelse och betydelse.

a) John 6:1, 23

”efter dessa saker gick Jesus över Galileiska sjön, som är Tiberias hav…. Men det kom andra båtar från Tiberias nära till den plats där de åt bröd, efter det hade Herren tackat”.

(B) Johannes 21:1

”efter dessa saker visade Jesus sig igen till lärjungarna vid Tiberias hav; och på denna kloka visade han sig själv”.

historiska referenser:

(a) Josephus Flavius (antikviteter, bok 18 kapitel 2:3)

Josephus, befälhavaren vände historiker, berättar om grunden för staden, och att judar vägrade att bosätta sig där eftersom det tidigare var en kyrkogård.

”och Nu byggde Herodes tetrarken, som var till stor fördel för Tiberius, en stad med samma namn med honom och kallade den Tiberias. Han byggde den i den bästa delen av Galileen, vid sjön Gennesareth. Det finns varma bad på ett litet avstånd från det, i en by som heter Emmaus. Främlingar kom och bebodde denna stad; ett stort antal invånare var också galileer; och många var nödvändiga av Herodes för att komma dit ut ur landet som tillhörde honom och tvingades med våld att vara dess invånare; några av dem var personer med tillstånd. Han medgav också fattiga människor, som de som samlades in från alla delar, att bo i den. Nej, några av dem var inte riktigt fria män, och dessa var han välgörare till, och gjorde dem fria i stort antal; men tvingade dem att inte överge staden, genom att bygga dem mycket bra hus på egen bekostnad, och genom att ge dem Mark också; för han var förnuftig, att göra denna plats en boning var att överträda de judiska gamla lagar, eftersom många gravar skulle vara här tas bort, för att göra plats för staden Tiberias medan våra lagar uttala att sådana invånare är orena i sju dagar”

(B) Josephus Flavius (krig-Bok II, 20, 6)

Josephus befäst Tiberias:

”Josephus … visste att romarna skulle falla över Galileen, han byggde murar på rätt ställen … och Tiberias.”

(C) Josephus Flavius (krig-bok III, 9, 8)

medborgarna i Tiberias öppnade portarna, och romarna skonade staden:

”nästa dag skickade Vespasianus Trajan med några ryttare till citadellet för att pröva folket, om de alla var avsedda för fred.och så snart han visste att folket var av samma sinne med framställaren, tog han sin här och gick till staden; på vilken medborgarna öppnade sina portar för honom och mötte honom med glädje och kallade honom sin frälsare och välgörare. Men eftersom hären var en stor stund att komma in vid portarna, de var så smal, Vespasian befallde södra muren att brytas ned, och så gjorde en bred passage för deras ingång. Men han ålade dem att avstå från rapine och orättvisa, för att tillfredsställa kungen; och på hans konto skonade resten av muren, medan kungen åtog sig för dem att de skulle fortsätta för den kommande tiden. Och så återställde han denna stad till ett lugnt tillstånd, efter att den hade drabbats hårt av upproret”.

etymologi (bakom namnet):

• Tiberias – stad tillägnad kejsaren Tiberius

• Tveria – namnet på staden på hebreiska (Brasilien)

• Hammat / Khamat – från det hebreiska rotordet” Kham ” – vilket betyder varmt på grund av de varma källorna.

Länkar:

* Extern:

• nya utgrävningar i Tiberias (IAA)
• utgrävningar på Facebook-gruppsidan
• Tiberias – slutrapport – Yosef Stepanski (HA 119 2007) – om utgrävningar längs södra stadsmuren (hörnet Habonim och HaGalil st)
• var var korsfararnas fästning? (IAA, Hebreiska)
• skademönster för jordbävningar i Israel och dess närhet: Utvärdering enligt de historiska källorna – Motti Zohar (2016 GSI – avhandling; pdf) – se sidorna 55-73 för jordbävningen 1837 i Tiberias.

* Tiberias platser i BibleWalks:

• Hammat Tiberias
• Tiberias-södra porten
• Tiberias-Romerska teatern
• Tiberias – Berniki Hill

* andra interna länkar:

• romerska vägar och gator
• jordbävningar i det heliga landet