analiza tema
naționalismul, atât în aspectele sale pozitive și negative, este una dintre temele de Scarlet Pimpernel. Pe partea pozitivă, vedem ceea ce Marea Britanie consideră ca fiind cele mai bune calități ale sale—cauza libertății și devotamentului față de binele altora—întruchipate în exploatările îndrăznețe ale Scarlet Pimpernel. Pe partea negativă, însă, vedem mult șovinism demonstrat față de Franța. În capitolul III, de exemplu, niciunul dintre personajele engleze nu uită că vizitatorii lor sunt francezi, cu atât mai puțin Harry Waite, care se opune admirației tăcute a Vicontei față de Sally cu aparentă blasfemie: „ar fi imposibil în acest moment”, ne spune delicat naratorul nostru, „să înregistrăm exclamația exactă care a scăpat prin dinții încleștați ai Domnului Harry Waite” (p. 30). Chiar și Lordul Antony, care este descris ca simpatizant al programului Pimpernel, îl sfătuiește pe Vicont—în mod teasingly, pentru a fi sigur, dar o admonestare la fel—să „nu… să aducă căi străine libere în această țară cea mai morală” (p. 30). Identitățile naționale pictate în lovituri atât de largi, caricaturale, rareori fac mult pentru a spori încrederea și înțelegerea reciprocă.
„mascarea” adevăratului sine formează o altă temă cheie a cărții. Deși este cel mai evident, desigur, în dubla identitate a personajului titular, acesta apare și în alte moduri. Capitolul XI, de exemplu, dezvoltă fascinanta temă a legii publice față de realitatea adevărată. Observați termenii extravaganți în care Orczy descrie mingea, stropind astfel de adjective ca „rafinat”, „exotic”, „elaborat” și „extravagant” în sine în descrierea ei a decorului (p. 90). De asemenea, reintroduce rivalitatea dintre Marguerite și Contesa de Tournay: sub schimburile lor civile la bal, Marguerite „nu s-a putut abține să nu se bucure” văzând Contesa primind o mustrare blândă din partea Prințului de Wales cu privire la cine este prietenul Angliei și cine nu (p. 93). La fel, mai multe pasaje care explorează relația tulburată dintre Marguerite și Sir Percy merg la întrebarea tematică a măștilor. În capitolul XVII, Marguerite reflectă faptul că exteriorul foppish al lui Sir Percy este o mască care ascunde „bărbatul adevărat, puternic, pasionat, voit… bărbatul pe care îl iubise” (p. 133). În măsura în care gândurile ei o duc, ea este corectă; revelația naratorului despre peisajul emoțional interior al lui Sir Percy din capitolul anterior ne-a arătat că, într-adevăr, comportamentul său stupid este (în parte) „o mască purtată pentru a ascunde rana amară pe care a tratat-o credinței și iubirii sale” (p. 138). Ceea ce Marguerite nu a stabilit încă (dar care, până acum, majoritatea cititorilor pentru prima dată ai textului probabil au ghicit cel puțin), este că această „mască” deviază, de asemenea, orice suspiciune că Sir Percy este Scarlet Pimpernel.
rolul destinului este, de asemenea, de interes tematic. În momentele ei cele mai puternice (adică, înainte de călătoria ei la Calais), Marguerite apare, oarecum ca soțul ei, ca un personaj care nu se teme să-și modeleze propria soartă, propriul destin.