irmão de Pedro

André é como a maioria dos apóstolos. Embora a tradição possa tê-lo favorecido maisdo que os outros, As Escrituras não brilham sobre ele como os três que se divertem. Pedro, Tiago e João, são convidados a entrar casas quando o Senhor cura os enfermos ou ressuscita os mortos; eles se para ir até a montanha para testemunhar o Transfiguração; eles estão mais perto dele durante a agonia no jardim, e, mais tarde, especialmente de seus atos, que são registrados e suas letras incluídos no cânon da escritura.André recebe seus quinze minutos no início do Evangelho de João. Ao encontrar-se com Jesus, ele imediatamente vai a seu irmão Simão Pedro para lhe dizer que o Messias foi encontrado. Depois de apresentar o futuro primeiro Papa ao seu salvador, ele afunda em segundo plano. Mesmo as poucas menções que Andrew recebe depois são quase sempre em referência a seu irmão. Mas em vez de fazer um discurso emotivo sobre seu irmão superior, André simplesmente toma seu lugar entre os outros apóstolos, seguindo Jesus e espalhando o Evangelho até seu martírio alguns anos depois. De fato, se André se comparasse constantemente com Pedro, ele poderia ter se tornado ingrato por seus próprios dons e acabou olhando para seu irmão com inveja ou desdém.Quase todos os santos no céu não serão conhecidos por nós nesta vida, e mesmo aqueles com um nome, como André, permanecem geralmente anônimos, exceto por alguns detalhes aqui e ali. O que é surpreendente é que isso continua a ser surpreendente. Continua a nos confundir porque continuamos a acreditar que a santidade deve de alguma forma ser tão extraordinária que, se não estamos ressuscitando os mortos, curando os doentes ou andando sobre a água, então Deus não está nos usando para fazer grandes coisas por ele e Sua Igreja.Se a nossa compreensão da santidade implica algo mais do que cumprir a vontade particular de Deus para nós e apreciar o que nos foi dado para oferecer, então não é de admirar se acabarmos desapontados. Os santos proeminentes são proeminentes para que possamos vê-los e imitar suas virtudes, não para que possamos vê-los e elaborar um plano para a nossa própria ascensão à proeminência. De fato, o reconhecimento social é bastante acidental à santidade cristã. O que o mundo percebe é muitas vezes muito diferente do que importa para Deus. Romano Guardini observa que ” não prestamos serviço ao apóstolo, considerando-o uma grande personalidade religiosa. Essa atitude geralmente é o começo da incredulidade. A importância pessoal, a criatividade espiritual, a fé dinâmica não são decisivas nesta vida. O que conta é que Jesus Cristo o chamou, pressionou seu selo sobre ele e o Enviou.”A vida não está centrada em nossas percepções de posição ou em qualquer coisa que simplesmente aconteça para nos apegarmos. Trata-se de amar e servir a Deus da maneira que ele achar melhor. Talvez as” grandes ” coisas sejam feitas não por nós pessoalmente, mas por aqueles que nos rodeiam. Talvez aqueles que ocuparão o centro do palco, no entanto, ainda precisem ser apresentados a Jesus.