Rosz Haszana, początek wysokich Świąt, dzieje się o tej porze każdego roku. Dosłownym znaczeniem tego ważnego żydowskiego święta jest „głowa roku” i jest ono obserwowane jako początek roku cywilnego (w porównaniu do roku religijnego, który rozpoczyna się Paschą) w kalendarzu żydowskim.
Święto trąbek jest pierwszym z jesiennych świąt. W myśleniu Żydowskim bardzo ważne jest obchodzenie go wraz z Jom Kippur („dniem pojednania”). To składa się na to, co Judaizm nazywa „wysokimi świętami” w kalendarzu żydowskim.
rozpoczyna się „dziesięć dni podziwu” przed dniem pojednania. Według Księgi kapłańskiej 23: 24-27, uroczystość ta była oznaczona jako czas odpoczynku, „ofiara, która została złożona przez ogień,” i dźwięk trąb.
współczesny Rosz Haszana jest przypisany do Święta trąbek, które jest dmuchanie trąbek w pierwszym dniu siódmego miesiąca (Tiszri) religijnego roku kalendarzowego (Księga Kapłańska 23:24; numery 29:1). Wspomniana tu trąba była szofarem, czyli rogiem barana.
ten konkretny róg był wyjątkowy ze srebrnych trąbek, które były dmuchane w poprzednich nowiach księżyców. Srebrne trąbki były zawsze wybrzmiewane podczas codziennej ofiary całopalnej i na początku każdego nowego miesiąca (IV Mojżeszowa 10:10), ale szofar został zadmuchany na początku miesiąca Tiszri.
okres pomiędzy ostatnimi ucztami wiosennymi (Pięćdziesiątnica lub tygodnie) a pierwszymi ucztami jesiennymi (trąby) wiąże się z naszym obecnym wiekiem kościelnym.
obecnie żyjemy między czwartym a piątym świętem Izraela. Wylanie Ducha Świętego w dniu Pięćdziesiątnicy rozpoczęło wiek Kościoła, a trąby oznaczają powtórne przyjście Chrystusa, aby pochwycić Kościół i sądzić bezbożnych, co będzie początkiem końca wieku kościoła.
Święto trąbek przypada pierwszego dnia miesiąca hebrajskiego, Tiszri. Pojawiłoby się w nowiu księżyca. Tylko najmniejszy półksiężyc byłby widoczny. Jednak chmury mogą czasami przesłaniać Księżyc, a świadkowie będą potrzebni.
czujność była kluczowym składnikiem tego święta. Rabini później włączyli drugi dzień do tego święta, aby upewnić się, że go nie przegapią. Ta potrzeba czuwania i gotowości w związku ze Świętem trąb jest mowa w całym Nowym Testamencie w odniesieniu do przyjścia Pana:
„Czuwajcie więc, bo nie wiecie, która godzina przyjdzie Pan wasz” (Ew.Mateusza 24:42).
„dlatego nie śpijmy, jak inni, ale czuwajmy i bądźmy trzeźwi.”(1 Tesaloniczan 5:6).
„szukając tej błogosławionej nadziei i chwalebnego objawienia się wielkiego Boga i Zbawiciela naszego Jezusa Chrystusa” (Tytusa 2:13 POL).
„Tak więc Chrystus był raz ofiarowany, aby ponieść grzechy wielu, a tym, którzy go szukają, ukaże się po raz drugi bez grzechu ku zbawieniu.”(Hebrajczyków 9: 28).
szukając i spiesząc się do nadejścia dnia Bożego, w którym rozpłyną się niebiosa w ogniu, a żywioły roztopią się gorącym ciepłem? Niemniej jednak, zgodnie z jego obietnicą, oczekujemy nowych niebios i Nowej Ziemi, w których sprawiedliwość mieszka. Przetoż, umiłowani! widząc, że takich rzeczy oczekujecie, pilnie bądźcie, abyście się znaleźli od niego w pokoju, bez skazy i bez nagany.”(2 Piotra 3:12-14).
więc, bracia i siostry, możecie zapytać, co Rosz Haszana ma ze mną wspólnego? Czy to nie kolejne żydowskie święto?
wcale nie. Ci z nas, którzy są powołani jego imieniem, są napominani, że podczas tych wysokich Świąt obchodzenia święta jesieni, mamy być zawsze czujni, zawsze oczekując tej błogosławionej nadziei, chwalebnego objawienia się Naszego Pana i Zbawiciela Jezusa Chrystusa. Bo Jego przyjście jest tak bliskie!