wielu rodziców i przywódców Kościoła zastanawia się, jak najskuteczniej pielęgnować trwałą wiarę w życiu młodych ludzi. Pięcioletni projekt prowadzony przez Barna Group bada możliwości i wyzwania rozwoju wiary wśród nastolatków i młodych dorosłych w szybko zmieniającej się kulturze. Wyniki badań są zawarte w nowej książce zatytułowanej zgubiłeś mnie: dlaczego młodzi chrześcijanie opuszczają Kościół i przemyślenia Kościoła.
projekt badawczy składał się z ośmiu badań krajowych, w tym wywiadów z nastolatkami, młodymi dorosłymi, rodzicami, pastorami młodzieży i starszymi pastorami. Badania młodych dorosłych koncentrowały się na tych, którzy byli regularnymi kościelnymi chrześcijanami w ich nastoletnich latach i badali ich przyczyny odłączenia się od życia kościelnego po 15 roku życia.
brak jednego powodu zdominował rozpad kościoła i młodych dorosłych. Zamiast tego pojawiło się wiele powodów. Ogólnie rzecz biorąc, badania ujawniły sześć istotnych tematów, dlaczego prawie trzech na pięciu młodych chrześcijan (59%) odłącza się na stałe lub na dłuższy okres czasu od życia Kościoła po 15 roku życia.
- powód # 1-kościoły wydają się nadopiekuńcze.
- powód # 2 – doświadczenie chrześcijaństwa nastolatków i dwudziestolatków jest płytkie.
- powód # 3-kościoły są antagonistyczne wobec nauki.
- powód # 4 – doświadczenia Kościoła młodych chrześcijan związane z seksualnością są często uproszczone, osądzające.
- powód # 5-zmagają się z ekskluzywną naturą chrześcijaństwa.
- powód # 6-Kościół czuje się nieprzyjazny dla tych, którzy wątpią.
- zwracając się w stronę połączenia
powód # 1-kościoły wydają się nadopiekuńcze.
kilka cech charakterystycznych dzisiejszych nastolatków i młodych dorosłych to ich bezprecedensowy dostęp do idei i światopoglądów, a także ich zdumiewająca konsumpcja kultury popularnej. Jako chrześcijanie wyrażają pragnienie, aby ich wiara w Chrystusa łączyła się ze światem, w którym żyją. Jednak wiele z ich doświadczeń chrześcijaństwa czuje się duszno, oparte na strachu i awersji do ryzyka. Jedna czwarta osób w wieku 18-29 lat powiedziała, że ” chrześcijanie demonizują wszystko poza Kościołem „(23% wskazało, że jest to „całkowicie” lub „w większości” opisuje ich doświadczenie). Inne poglądy w tej kategorii to” kościół ignorujący problemy realnego świata „(22%) i” Mój Kościół jest zbyt zaniepokojony tym, że Filmy, Muzyka i gry wideo są szkodliwe ” (18%).
powód # 2 – doświadczenie chrześcijaństwa nastolatków i dwudziestolatków jest płytkie.
drugim powodem, dla którego młodzi ludzie opuszczają Kościół jako młodzi dorośli, jest brak czegoś w ich doświadczeniu kościoła. Jedna trzecia stwierdziła, że” Kościół jest nudny ” (31%). Jedna czwarta tych młodych osób stwierdziła, że” wiara nie jest istotna dla mojej kariery lub zainteresowań „(24%) lub że” Biblia nie jest nauczana jasno lub wystarczająco często ” (23%). Niestety, jedna piąta tych młodych dorosłych, którzy uczęszczali do Kościoła jako nastolatek, powiedziała, że” w moim doświadczeniu kościoła brakuje Boga ” (20%).
powód # 3-kościoły są antagonistyczne wobec nauki.
jednym z powodów, dla których młodzi dorośli czują się odłączeni od kościoła lub od wiary, jest napięcie, jakie odczuwają między chrześcijaństwem a nauką. Najczęstszym postrzeganiem na tej arenie jest „chrześcijanie są zbyt pewni, że znają wszystkie odpowiedzi” (35%). Trzech na dziesięciu młodych ludzi z chrześcijańskim pochodzeniem uważa, że” kościoły nie idą w parze ze światem naukowym, w którym żyjemy ” (29%). Inna jedna czwarta obejmuje przekonanie, że” chrześcijaństwo jest anty-nauką ” (25%). I prawie ten sam odsetek (23%) powiedział, że ” zostały wyłączone przez stworzenie-versus-ewolucja debaty.”Ponadto badania pokazują, że wielu młodych chrześcijan nastawionych na naukę stara się znaleźć sposoby pozostania wiernymi swoim wierzeniom i swojemu zawodowemu powołaniu w branżach związanych z nauką.
powód # 4 – doświadczenia Kościoła młodych chrześcijan związane z seksualnością są często uproszczone, osądzające.
dzięki nieograniczonemu dostępowi do pornografii cyfrowej i zanurzonemu w kulturze, która ceni hiper-seksualność ponad całokształt, nastolatkowie i dwudziestokilkuletni chrześcijanie zmagają się z tym, jak żyć sensownym życiem w kategoriach seksu i seksualności. Jednym z istotnych napięć dla wielu młodych wierzących jest to, jak żyć zgodnie z oczekiwaniami kościoła co do czystości i czystości seksualnej w tej kulturze, zwłaszcza że wiek pierwszego małżeństwa jest obecnie Zwykle opóźniany do końca lat dwudziestych. Badania wskazują, że większość młodych chrześcijan jest równie aktywna seksualnie jak ich niechrześcijańscy rówieśnicy, mimo że są bardziej konserwatywni w stosunku do seksualności. Jedna szósta młodych chrześcijan (17%) powiedziała, że ” popełnili błędy i czują się osądzeni w kościele z ich powodu.”Kwestia seksualności jest szczególnie istotna wśród katolików w wieku 18-29 lat, wśród których dwóch na pięciu (40%) stwierdziło, że „nauki Kościoła na temat seksualności i kontroli urodzeń są nieaktualne.”
powód # 5-zmagają się z ekskluzywną naturą chrześcijaństwa.
młodsi Amerykanie zostali ukształtowani przez kulturę, która ceni otwartość umysłu, tolerancję i akceptację. Dzisiejsza młodzież i Młodzi dorośli są również najbardziej eklektycznym pokoleniem w historii Ameryki pod względem rasy, pochodzenia etnicznego, seksualności, religii, narzędzi technologicznych i źródeł władzy. Większość młodych dorosłych chce znaleźć obszary wspólne ze sobą, czasami nawet jeśli oznacza to rozmycie nad rzeczywistymi różnicami. Trzech na dziesięciu młodych chrześcijan (29%) stwierdziło, że „kościoły boją się wierzeń innych wyznań”, a identyczna proporcja czuła, że są „zmuszeni do wyboru między moją wiarą a moimi przyjaciółmi.”Jedna piąta młodych dorosłych z chrześcijańskim pochodzeniem powiedziała, że” Kościół jest jak Klub country, tylko dla wtajemniczonych ” (22%).
powód # 6-Kościół czuje się nieprzyjazny dla tych, którzy wątpią.
młodzi ludzie z doświadczeniem chrześcijańskim mówią, że Kościół nie jest miejscem, które pozwala im wyrażać wątpliwości. Nie czują się bezpiecznie przyznając, że czasami chrześcijaństwo nie ma sensu. Ponadto wielu uważa, że odpowiedź kościoła na wątpliwości jest trywialna. Niektóre z percepcji w tym względzie to brak możliwości „zadawania najpilniejszych pytań życiowych w kościele” (36%) i „znaczące intelektualne wątpliwości co do mojej wiary” (23%). W powiązanym temacie o tym, jak kościoły walczą o pomoc młodym dorosłym, którzy czują się zepchnięci na margines, około jeden na sześciu młodych dorosłych z chrześcijańskim pochodzeniem powiedział, że ich wiara „nie pomaga w depresji ani innych problemach emocjonalnych”, których doświadczają (18%).
zwracając się w stronę połączenia
David Kinnaman, który jest współautorem książki unChristian, wyjaśnił, że „problem młodych dorosłych porzucających życie kościelne jest szczególnie pilny, ponieważ większość kościołów działa najlepiej dla „tradycyjnych” młodych dorosłych—tych, których Podróże życiowe i pytania życiowe są normalne i konwencjonalne. Ale większość młodych dorosłych nie podąża już typową ścieżką wychodzenia z domu, zdobywania edukacji, znalezienia pracy, ślubu i posiadania dzieci—wszystko przed ukończeniem 30.roku życia. Te wydarzenia życiowe są opóźniane, zmieniane kolejność, a czasami całkowicie spychane z radaru wśród dzisiejszych młodych dorosłych.
„w związku z tym kościoły nie są przygotowane do obsługi” nowej normalności.”Zamiast tego, przywódcy Kościoła najlepiej pracują z młodymi, żonatymi dorosłymi, zwłaszcza tymi, którzy mają dzieci. Jednak świat młodych ludzi zmienia się w znaczący sposób, jak ich niezwykły dostęp do świata i światopogląd za pomocą technologii, ich wyobcowanie z różnych instytucji i ich sceptycyzm wobec zewnętrznych źródeł władzy, w tym chrześcijaństwa i Biblii.”
badania wskazują na dwie przeciwstawne, ale równie niebezpieczne odpowiedzi przywódców wiary i rodziców: zaspokajanie lub minimalizowanie obaw następnego pokolenia. Badanie sugeruje, że niektórzy liderzy ignorują obawy i problemy nastolatków i dwudziestoletnich, ponieważ uważają, że rozłąka zakończy się, gdy młodzi dorośli będą starsi i będą mieli własne dzieci. Odpowiedź ta pomija jednak dramatyczne zmiany technologiczne, społeczne i duchowe, które zaszły w ciągu ostatnich 25 lat, i ignoruje istotne wyzwania, przed którymi stają młodzi dorośli.
inne kościoły wydają się podejmować przeciwne działania naprawcze, wykorzystując wszelkie możliwe środki, aby ich zgromadzenie zwróciło się do nastolatków i młodych dorosłych. Jednak skupienie się na młodzieży i młodych dorosłych powoduje, że Kościół wyklucza starszych wierzących i „buduje kościół na preferencjach młodych ludzi, a nie na dążeniu do Boga” – powiedział Kinnaman.
pomiędzy tymi skrajnościami, właśnie wydana książka You Lost Me wskazuje na sposoby, w jakie różne obawy zgłaszane przez młodych chrześcijan (w tym przez porzucających Kościół) mogą prowadzić do ożywienia służby i głębszych więzi w rodzinach. Kinnaman zauważył, że wiele kościołów podchodzi do pokoleń w sposób hierarchiczny, odgórny, zamiast rozmieszczać prawdziwy zespół wierzących w każdym wieku. „Kultywowanie relacji międzypokoleniowych jest jednym z najważniejszych sposobów, w jaki skuteczne Wspólnoty wyznaniowe rozwijają kwitnącą wiarę zarówno wśród młodych, jak i starszych. W wielu kościołach oznacza to zmianę metafory z prostego przekazania pałki kolejnemu pokoleniu na bardziej funkcjonalny, biblijny obraz ciała—to znaczy całej wspólnoty wiary, przez całe życie, współpracującej, aby wypełnić Boże cele.”