3 lipca 1945 roku Josei toda wyszedł z więzienia, przeżył dwa lata życia w więzieniu i stanął sam, aby kontynuować wolę swojego mentora, Tsunesaburo Makiguchi, dla osiągnięcia kosen-rufu. Jako dyrektor generalny Soka Gakkai rozpoczął natychmiastową odbudowę organizacji, która znajdowała się w stanie ruiny.
ludzie Japonii w tym czasie byli w otchłani rozpaczy, zwijając się od zniszczenia spowodowanego wojną i zawirowaniem jej następstw. Państwo shintō, które zostało wymuszone na ludności, zostało teraz odrzucone, wraz z innymi wierzeniami i wartościami propagowanymi przez militarystyczny rząd. Nie znaleziono jednak nowego źródła nadziei.
Sensei Toda był przekonany, że sam Buddyzm Nichiren stanowi duchową zasadę wystarczająco potężną, aby odciągnąć ludzi od cierpienia i zamętu, i stanął z wielkim pragnieniem i ślubował szeroko rozpowszechniać jego nauki. Celem organizacji byłoby nie tylko przeprowadzenie reformy edukacyjnej, ale także osiągnięcie kosen-rufu, czyli pokoju na całym świecie i szczęścia dla wszystkich ludzi. W tym celu zmienił swoją nazwę z Soka Kyoiku Gakkai (społeczeństwo edukacyjne tworzące wartość) na Soka Gakkai (społeczeństwo tworzące wartość) i ponownie zaczął organizować spotkania dyskusyjne i podróżować do odległych regionów, aby oferować przewodnictwo w wierze.
Spotkanie mentora i ucznia—toda Sensei i Ikeda Sensei Meet
w 1947 roku Sensei toda spotkał młodego Daisaku Ikedę, który później został trzecim prezesem Soka Gakkai (obecnie jej honorowym prezesem i prezesem SGI).
Ikeda urodził się 2 stycznia 1928 roku w dzielnicy Omori, w tokijskiej dzielnicy Ota.
dorastał w czasie,gdy Japonia pogrążała się w wojnie: miał 9 lat na początku II wojny chińsko-japońskiej (1937), 6 i 13 lat w momencie wybuchu wojny ze Stanami Zjednoczonymi na Pacyfiku II Wojny Światowej (1941). Gdy wojna się nasiliła, jego czterej starsi bracia, wszyscy w kwiecie wieku, zostali powołani do wojska i wysłani do walki. Aby wesprzeć rodzinę, Ikeda pracował w fabryce amunicji. Chorując na gruźlicę, swoją wczesną młodość spędził w fizycznym stresie, głęboko myśląc o sprawach życia i śmierci.
kiedy jego najstarszy brat, Kiichi, wrócił chwilowo z pola bitwy do domu, opisał, jak wiele nieszczęść przysparzała wojna mieszkańcom Azji. Ponadto jego rodzina została zmuszona do opuszczenia domu, który spłonął w nalotach. Dzięki tym relacjom i doświadczeniom stał się gorzko świadomy niesprawiedliwości wojny i tragicznego okrucieństwa.
po wojnie rodzina dowiedziaĺ 'a siÄ™, Ĺźe najstarszy brat, ktĂłry zostaĹ’ odesłany na front bojowy, zginÄ … Ĺ ’ w walkach w Birmie (dzisiejsza Mjanma). Świadkami głębokiego smutku matki na wieść o śmierci syna, Młody Ikeda czuł, że wojna jest zła, zbrodnia przeciwko ludzkości, wzmocnione i pogłębione. Poszukując jasnych odpowiedzi na pytanie, jak żyć, zagłębiał się w dzieła literatury i filozofii.
to właśnie w trakcie tej wyprawy 14 sierpnia 1947 roku wziął udział w swoim pierwszym spotkaniu dyskusyjnym Soka Gakkai. Tam spotkał człowieka, który miał zostać jego życiowym mentorem, Josei Toda.
na spotkaniu tego wieczoru Sensei Toda wygłosił wykład na temat pisania Nichirena Daishonina „o ustanowieniu prawidłowej nauki dla pokoju na Ziemi.”Kiedy toda skończył wykłady, Ikeda zadał mu serię pytań, w tym” jaki jest prawidłowy sposób życia?”; „Co to jest prawdziwy patriota?”; „Jakie jest znaczenie Nam-myoho-renge-kyo?”; i „co myślisz o cesarzu?”
odpowiedzi Tody były jasne, dobrze uzasadnione i nasycone głębokim przekonaniem, które zdobył podczas swoich zmagań z militarystycznym rządem Japonii i podczas dwóch lat niesprawiedliwego więzienia. Gdy słuchał, młodzieniec był wstrząśnięty poczuciem, że może zaufać wszystkiemu, co ten człowiek powiedział.
dziesięć dni później, 24 sierpnia, Ikeda rozpoczął praktykę buddyzmu Nichiren. Miał wówczas 19 lat, a Sensei 47.
w kwietniu następnego roku Ikeda zapisał się na zajęcia nocne na Taisei Gakuin (dzisiejszy Tokijski Uniwersytet Fuji). We wrześniu zaczął uczestniczyć w serii wykładów Tody na temat Sutry Lotosu. Biorąc Sensei Toda za swojego mentora, pogłębił swoje studia I Zrozumienie buddyzmu i przysiągł żyć swoim życiem dla dobra kosen-rufu.
i w styczniu 1949 roku rozpoczął pracę w firmie wydawniczej Toda jako redaktor pisma dla chłopców.
wspólna walka mentora i ucznia o odbudowę Soka Gakkai
w lipcu 1949 roku Soka Gakkai rozpoczęła wydawanie miesięcznika „Daibyakurenge”. W inauguracyjnym numerze ukazał się esej, który napisał Sensei, zatytułowany ” filozofia życia.”Później firmy Toda, które zmagały się ze skutkami chaotycznej powojennej gospodarki Japonii, spotkały się z poważnymi niepowodzeniami finansowymi i 24 sierpnia 1950 roku ogłosił zamiar ustąpienia ze stanowiska dyrektora generalnego Soka Gakkai.
przy tej okazji Młody Ikeda zapytał go:”na co toda Sensei odpowiedział:” chociaż sprawiłem Ci tylko kłopoty, jestem twoim mentorem”, potwierdzając niezniszczalną więź mentora i ucznia.
uczeń w pełni zadowolił się sprawami biznesowymi Tody, rozwiązując kryzys finansowy. Postanowił głęboko w swoim sercu, aby umożliwić Sensei Toda objęcie pełnego przywództwa jako przewodniczący Soka Gakkai.
Ikeda postanowił przestać uczęszczać do szkoły wieczorowej, by móc w pełni wspierać swojego mentora. Ale w odpowiedzi toda Sensei powiedział mu, że osobiście go pouczy i zapewni mu szerokie wykształcenie przewyższające wszelkie, jakie mógłby uzyskać na Uniwersytecie. Ta prywatna nauka, znana jako Uniwersytet Toda, trwała prawie dziesięć lat, aż do roku przed śmiercią Tody.
w tej intensywnej walce, Sensei toda omówił ze swoim najbardziej zaufanym uczniem swoją wizję przyszłości. Obejmowało to utworzenie gazety organizacji Seikyo Shimbun, aby stoczyć bitwę o słowo pisane dla dobra kosen-rufu i założenie Uniwersytetu Soka. Obie te instytucje powstały w wyniku takiego dialogu między mentorem a uczniem.
inauguracja drugiego prezydenta
po przezwyciężeniu kłopotów biznesowych, Sensei toda zgodził się, w odpowiedzi na prośby wielu członków, objąć stanowisko prezesa Soka Gakkai. Jego inauguracja jako drugiego prezesa organizacji miała miejsce 3 maja 1951 roku i przy tej okazji zadeklarował członkostwo w 750 000 gospodarstw domowych.7 w tym czasie było tylko około 3000 członków i nikt nie mógł uwierzyć, że udało się osiągnąć cel, który podał Toda.
przed inauguracją na stanowisku prezesa toda Sensei przeprowadził restrukturyzację organizacji Soka Gakkai. Ustanowił system oparty na rozdziałach jako podstawę przyszłego rozwoju i odświeżył gotowość organizacji do podjęcia wyzwania kosen-rufu.
zanim został prezydentem, Seikyo Shimbun rozpoczął publikację 20 kwietnia. Jego inauguracyjne wydanie zawierało pierwszą część serializowanej powieści toda Human Revolution, którą napisał pod pseudonimem Myo Goku.8
„rewolucja ludzka” odnosi się do procesu, w którym, poprzez praktykę buddyzmu Nichiren, każda jednostka osiąga transformację swojego stanu życia, doprowadzając ostatecznie do przemiany przeznaczenia całej ludzkości. Podtrzymując zasadę ludzkiej rewolucji w oparciu o swoją filozofię życia, toda starał się szerzyć Buddyzm Nichiren jako naukę dostępną i mającą zastosowanie dla wszystkich ludzi dzisiaj.
ponadto, zaraz po inauguracji, prezydent toda ustanowił kolejno dywizję kobiet, dywizję młodych mężczyzn i dywizję młodych kobiet.
w tym samym czasie, na początku 1952 r.na polecenie Tody, Ikeda został doradcą Kapituły Soka Gakkai ’ s Kamata Chapter w Tokio i kierował wysiłkiem, który zaowocował dołączeniem 201 nowych gospodarstw domowych w lutym. Stanowiło to przełom, znacznie przewyższający comiesięczne podwyżki członkostwa osiągane przez jakikolwiek rozdział do tego czasu i stało się znane jako historyczna Kampania lutowa. To był punkt zwrotny, po którym postępy Soka Gakkai w kierunku osiągnięcia celu członkostwa 750,000 gospodarstw domowych gwałtownie przyspieszyły.
Sensei Toda planował wydać zbiór pism Nichirena Daishonina. Wiedział, że będzie to niezbędne do prawidłowego studiowania i zrozumienia nauk Daishonina, a tym samym do postępu w kierunku kosen-rufu, powszechnego propagowania buddyzmu Nichiren.
Sensei toda poprosił znakomitego uczonego Nichiren, Nichiko Hori, aby zajął się kompilacją i edycją. W kwietniu 1952 roku, z okazji 700-lecia założenia przez Daishonina jego nauczania, opublikowano Nichiren Daishonin gosho zenshu (kompletne prace Nichirena Daishonina). Od tego czasu każdy członek Soka Gakkai używał tej książki do gorliwego studiowania nauk Nichiren Daishonina, a duch, który opierał swoje działania na pismach Daishonina, został ustanowiony w całym Soka Gakkai.
walka z diabelskimi tendencjami władzy
w kwietniu 1955 r. Soka Gakkai wystawiła swoich pierwszych kandydatów w wyborach do lokalnego zgromadzenia. Zrobił ten krok w oparciu o ducha ustanowienia prawidłowej nauki dla pokoju na ziemi, którą Daishonin popierał w trakcie swojej walki o szczęście ludu i Pokojowe społeczeństwo.
w 1956 roku Ikeda zainspirowała niezwykły wzrost rozpowszechnienia, w całym regionie Kansai w zachodniej Japonii, z rozdziałem w Osace osiągając bezprecedensowy wzrost liczby członków o 11 111 gospodarstw domowych w ciągu jednego miesiąca maja. W wyborach do Izby Radców, które odbyły się w lipcu tego roku, wybrano kandydata startującego w Okręgu wyborczym Osaka, którego kampanię prowadził Ikeda, wbrew wszelkim przewidywaniom.
to był rezultat tak zdumiewający, że duża gazeta codzienna w Japonii donosiła o tym pod nagłówkiem: „to, co uważano za niemożliwe, zostało osiągnięte!”
trzech kandydatów zatwierdzonych przez Soka Gakkai zostało wybranych do Izby Radców, i od tego czasu organizacja stała się przedmiotem uwagi jako grupa o rosnących wpływach społecznych. W tym samym czasie nabyte uprawnienia i interesy zaczęły bezpodstawnie próbować utrudniać organizację.
w odpowiedzi na te ataki Ikeda zdecydowanie walczył o ochronę członków Soka Gakkai. W czerwcu 1957 roku, kiedy Związek górników Yubari w mieście Yubari na Hokkaido, działał niesprawiedliwie, aby stłumić wolność religijną członków Soka Gakkai, udał się tam natychmiast, aby rozwiązać ten problem. Oświadczając, że Soka Gakkai stanowczo sprzeciwią się tym nadużyciom, starał się pilnie osiągnąć rozwiązanie. Stało się to znane jako incydent Związku Górników Yubari.
3 lipca, zaraz po opuszczeniu Yubari, Ikeda został niesłusznie aresztowany przez policję prefektury Osaka w tak zwanym incydencie w Osace. W kwietniu tego roku (1957), Soka Gakkai wystartował w wyborach uzupełniających, aby wypełnić wolne miejsce w Izbie Radców w Okręgu wyborczym Osaka, a niektórzy członkowie zaangażowani w kampanię zostali oskarżeni o naruszenie prawa wyborczego. Ikeda, jako osoba odpowiedzialna za kampanię wyborczą, został bezpodstawnie oskarżony o organizowanie nielegalnych działań.
3 lipca to ta sama data, w której w 1945 roku toda Sensei został zwolniony z więzienia. Wiele lat później Sensei Ikeda odniósł się do tego w Haiku, pisząc: „w tym dniu uwolnienia i uwięzienia znajdują się więzy mentora i ucznia.”
przez piętnaście dni Ikeda była poddawana surowym przesłuchaniom, podczas których prokurator groził: „jeśli nie przyznasz się do winy, aresztujemy prezydenta Toda.”Zdrowie tody stało się w tym czasie bardzo słabe, a pójście do więzienia z pewnością doprowadziłoby do jego śmierci.
aby chronić życie swojego mentora, Ikeda na razie przyznał się do zarzutów, postanowił później udowodnić swoją niewinność w sądzie. 17 lipca został zwolniony z aresztu w Osace.
przez następne cztery i pół roku Ikeda toczył toczącą się walkę sądową, a w końcu 25 stycznia 1962 roku został uniewinniony we wszystkich zarzutach. Prokurator potwierdził decyzję sądu, odmawiając możliwości odwołania.
powierzając Kosen-rufu następcom
8 września 1957 r.Sensei toda wydał „deklarację wzywającą do zniesienia broni jądrowej”9, która stała się początkiem i głównym punktem ruchu pokojowego Soka Gakkai. W nim, opierając się na buddyjskiej zasadzie świętości i godności życia, zidentyfikował broń jądrową jako diabelskie stworzenie, które zagraża uzurpacji nienaruszalnego prawa ludzkości do życia, nazywając użycie takiej broni aktem absolutnego zła.
w grudniu 1957 roku Soka Gakkai osiągnęła swój cel członkowski wynoszący 750 000 gospodarstw domowych, który Sensei toda obiecał osiągnąć. W marcu następnego roku ukończyło i podarowało Gmach zwany wielką salą wykładową w świątyni Nichiren Shoshu head w Taisekiji. Tam, 16 marca, sześć tysięcy młodzieży z całej Japonii, pod przewodnictwem Ikedy, zebrało się na ceremonii, w której Sensei toda powierzył im każdy aspekt kosen-rufu. Przy tej okazji prezydent toda oświadczył: „Soka Gakkai jest królem świata religijnego!”
ten dzień, 16 marca, w którym tym młodym następcom powierzono wielkie życzenie i ślubowanie kosen-rufu, został nazwany dniem Kosen-rufu w Soka Gakkai.
2 kwietnia 1958 roku Sensei toda zmarł, wypełniając wszystko, co zamierzał osiągnąć. Miał 58 lat. Opierając się na przebudzeniu, którego dokonał w więzieniu, odbudował Soka Gakkai i zbudował nieruchomy fundament dla przyszłości kosen-rufu.