po Zesłaniu Ducha Świętego: co się stało z dwunastoma?
30 listopada, 1999
Louis Power daje ciekawy zarys rysunku z mitów, legend, źródeł historycznych i biblijnych o tym, co stało się z 12 apostołami po Pięćdziesiątnicy.
wydaje się bezsporne, że pierwotne „kolegium Apostolskie” składało się z Szymona Piotra, Andrzeja, Jakuba i Jana, Filipa, Tomasza, Mateusza, Jakuba, Szymona Zeloty i Judasza Iskarioty. Jest problem z Bartłomiejem (por. Mateusz, Marek, Łukasz), powszechnie uważany za Nataniela (wspomniany tylko przez Jana), podczas gdy drugi Judasz (Juda), syn Jakuba, był prawdopodobnie Tym, który nazywał się Tadeusz (por. Mateusz, Marek).
Szymon bar Jonasz: skała, na której Chrystus założył swój kościół, z pomocą Ducha Świętego, zjednoczył 120 zdezorientowanych i przygnębionych wyznawców Jezusa i w ciągu kilku dni zbudował kościół liczący ponad 5000. Posługi Piotra od początku towarzyszyły cuda i dwa okresy w więzieniu. Zanim trafił do Rzymu, wyruszył na rozległą turę głoszenia kazań po Azji Mniejszej (niektóre źródła podają, że towarzyszyła mu jego żona, Perpetua). Po raz kolejny aresztowany, tradycja utrzymuje, że Piotr był przetrzymywany w więzieniu przez dziewięć miesięcy, przykuty do kolumny w brudnym lochu. 29 czerwca 67 został ukrzyżowany do góry nogami.
Andrzej: już jako uczeń Jana Chrzciciela był jednym z pierwszych, którzy zostali zaproszeni przez Jezusa, aby” przyszedł i zobaczył”, ale niewiele wiadomo o nim później, chociaż był wybitnie zaangażowany w nakarmienie 5000. Po Zesłaniu Ducha Świętego pismo milczy na temat Andrzeja, z wyjątkiem tego, że większość Apostołów pozostała w Jerozolimie do około 42 roku n. e., czasu prześladowań Heroda Agryppy. Później uważa się, że Andrzej służył w okolicach Morza Czarnego, następnie w Armenii, zanim udał się do Azji Mniejszej, a w końcu do Patrae w Grecji, gdzie w 69 r.został męczennikiem przez przedłużającą się śmierć ukrzyżowania bez gwoździ. Jego szczątki, jak głosi legenda, spoczywają w katedrze w Amalfi we Włoszech.
Jakub Wielki: Brat Jana, syn Zebedeusza i Salome, mógł być jednym z najstarszych Apostołów. Chociaż jeden z” wewnętrznego kręgu ” Piotra, Jakuba i Jana, Apostołów najbliższych Jezusowi, nic więcej nie słychać o Jakubie aż do jego śmierci dziesięć lat później, podczas krótkiego panowania Heroda Agryppy, w 42 lub 44 (Dzieje Apostolskie 12). Hiszpanie mają długą tradycję, że to właśnie ten Jakub wprowadził wiarę chrześcijańską do Hiszpanii, ale jest to sporne. Według niektórych jego szczątki spoczywają obecnie w katedrze w Compostela w północnej Hiszpanii.
Jan – „Ukochany”: Urodził się w rodzinie rybackiej, był u stóp krzyża, gdy Jezus powierzył swoją Matkę Maryję pod jego opiekę. Po Zesłaniu Ducha Świętego Jan jest wspomniany przez Pawła jako jeden z filarów „kościoła” (Ga 2: 9). Chociaż szedł z Piotrem do Samarii, wydaje się, że był jednym z najmniej podróżujących Apostołów. Później jednak udał się do Rzymu, aby spotkać się z Piotrem i został tam prawie umęczony, podobno chodząc bez szwanku z kotła wrzącego oleju. Około 66 lub 69 roku n. e., po wygnaniu w Patmos, uważa się, że udał się do Efezu, gdzie pozostał do końca życia. Cierpiący na paraliżującą chorobę, zmarł w zaawansowanym wieku, około 100 lat, i jest najlepiej pamiętany ze swojej wysublimowanej Ewangelii, listów i Księgi Objawienia.
Jakub mniejszy: syn Alfeusza. Podczas gdy jedna z tradycji głosi, że Jakub był pierwszym biskupem Syrii, bardziej wiarygodne źródła twierdzą, że pozostał w Jerozolimie i został ukamienowany przez wściekły tłum, prawdopodobnie w 62.
Filip: po śmierci Szczepana w 36 R. podobno Filip udał się do Samarii, a następnie do Gazy, napotykając po drodze Etopijskiego ministra finansów (dz 8). Żył ponad 20 lat w Cezarei, gdzie odwiedzili go Paweł i Łukasz (Dzieje Apostolskie 21:8). Po dużej działalności misyjnej w Azji Mniejszej i okolicach Filip wzbudził gniew rzymskiego namiestnika i został ukrzyżowany do góry nogami około 90 roku n. e.
Bartłomiej: jeśli Bartłomiej rzeczywiście był Natanielem, to był tym, którego zaprosił na spotkanie z Jezusem jego przyjaciel Filip, wywołując odpowiedź czy z Nazaretu może pochodzić coś dobrego? W późniejszych latach Bartłomiej głosił przez pewien czas w Likaonii (część dzisiejszej Turcji), w Armenii i być może w Persji na początku lat 40. Jednak najtwardsze tradycje umieszczają Bartłomieja w Indiach około 60 roku n. e., ale jego Służba nie trwała długo, ponieważ, uwikłany w kampanię przeciwko nowym chrześcijanom, został uderzony, obdarty ze skóry żywcem i ostatecznie ścięty.
Tomasz: prawie cała „Wątpiąca” Służba Tomasza miała miejsce poza granicami Cesarstwa Rzymskiego. Zaraz po Zesłaniu Ducha Świętego Tomasz ewangelizował naród Osroene (obecnie Wschodnia Turcja). Podróżował również do Armenii i być może powrócił do Jerozolimy pod koniec lat 40., zanim przeniósł się na północ Indii, prawdopodobnie do Pendżabu. Na początku lat 60. Thomas wyruszył w długą serię podróży misyjnych, osiedlając się ostatecznie w Mylapore. Większość tradycji zgadza się, że Tomasz zmarł od ran kłutych zadanych przez hinduskich kapłanów w pobliżu Madrasu 3 lipca AD 72.
Mateusz: znany jako „fantomowy Apostoł”, ponieważ tak niewiele wiadomo o jego życiu, był synem Alfeusza (Mk 2,14) i bratem Jakuba. Mateusz przez wiele lat służył społecznościom Żydowskim w Palestynie. Niektóre relacje twierdzą, że żył i był męczennikiem w Etiopii, Inne, że zmarł śmiercią naturalną około 90 roku n. e.
Szymon i Juda: jedynymi apostołami, którzy umarli razem byli Szymon i Juda. Niektóre legendy o późniejszym życiu Szymona twierdzą, że służył w Afryce, Egipcie, a być może nawet w Wielkiej Brytanii. Juda jest podobno pierwszym apostołem na polu misyjnym. Udał się do Osroene, a następnie do Armenii, gdzie pozostał przez wiele lat, zanim dołączył do Szymona w 66 roku i przeniósł się do Iranu. Pomimo ostrego sprzeciwu ze strony mędrców, Szymon i Juda nawrócili 60 000 ludzi na chrześcijaństwo w Babilonie i przenieśli się do miasta Suanair w 79 roku. Tam wyjący tłum zaatakował ich kamieniami; Juda został przejechany włócznią, a Szymon przetarty na kawałki.
Matthias: wspomniany tylko dwa razy w całym Piśmie Świętym-we fragmencie Dzieje Apostolskie 1: 21-26, gdzie został wybrany na zastępcę Judasza Iskarioty. Był uważany przez Klemensa, Ojca wczesnego Kościoła, za postać Jana Chrzciciela i prowadził życie oszczędne. Matthias jest zwykle związany z Armenią, na północnym brzegu Morza Czarnego, przed jego powrotem do Jerozolimy, gdzie uważa się, że został ukamienowany przez wrogi tłum w 51 roku, stając się prawdopodobnie drugim z dwunastu, którzy umarli.
ten artykuł pojawił się po raz pierwszy w słowie (czerwiec 2005), publikacji misyjnej Słowa Bożego.