Jan 8 – co Jezus pisał w brudzie?

w ósmym rozdziale Ewangelii Jana czytamy dwa razy, że kiedy uczeni w Piśmie i faryzeusze przyprowadzili cudzołożną kobietę przed Pana (ze skorumpowanymi motywami), Jezus pochylił się i napisał na ziemi.

pytanie, które zawsze pozostało, brzmi: co Jezus napisał na ziemi? Słyszałem osiem możliwych odpowiedzi na to pytanie:

(1) niektórzy uważają, że Jezus napisał dziesięć przykazań. Morris pisze,

„jedynym innym zapisanym przykładem Boga piszącego „palcem” jest to, gdy Bóg napisał dziesięć przykazań na dwóch płytach kamiennych (WJ 31,18). Byłoby to głęboko znaczące dla oskarżycieli kobiety, jak również głęboko poruszające i skazujące, gdyby Jezus również był widziany jako piszący te przykazania, zamiast mówić.”1

(2) niektórzy sugerują, że Jezus napisał niektóre teksty Pisma Świętego, które powinny rozstrzygnąć tę sprawę, takie jak siódme przykazanie, 3 Mojżeszowa 20:10 i 5 Mojżeszowa 22:22. O tej opinii, informuje nas Ryle, byli Bede, Rupertus i Lampe. Ryle mówi dalej: „akcja oznaczałaby wtedy:” dlaczego mnie pytasz? Co jest napisane w zakonie, że prawo, które Bóg napisał własnym palcem, jak piszę teraz?'” 2

(3) niektórzy sugerują, że Jezus odnosił się do próby zazdrości, opisanej w 5 Księdze Mojżeszowej:11-31, gdzie kobieta oskarżona o cudzołóstwo była zobowiązana do picia mikstury wody i brudu z podłogi świątyni, albo przez pisanie rzeczywistego prawa, lub po prostu zwracając uwagę na brud, aby odświeżyć pamięć uczonych w Piśmie i faryzeuszy. To działanie sugerowałoby, że Jezus nakazywał nauczonym w Piśmie i faryzeuszom, aby wypróbowali kobietę słowem prawa. Ryle informuje nas, że Lightfoot i Burgon byli tego zdania. 3

(4) niektórzy sugerują, w sposób Augustyna, Melanchtona, Brentiusza, Toletusa i á Lapide4, że Jezus odnosił się do Jeremiasza 17: 13: „ci, którzy odchodzą ode mnie, będą napisani na ziemi” (POL).

(5) Ryle wspomina, że „jeden racjonalistyczny pisarz sugeruje, że nasz Pan „schylił się” od uczuć skromności, jakby wstydził się widoku przed nim i opowiedzianej mu historii.”Odpowiedź Ryle’ a: „idea ta jest niedorzeczna i całkowicie niezgodna z publicznym zachowaniem naszego Pana.”5

(6) niektórzy uważają, że Jezus specjalnie napisał grzechy oskarżycieli kobiety, aby udowodnić, że żaden z nich nie był bez grzechu. Jak pisze Gill: „niektórzy uważają, że w czytelny sposób napisał grzechy oskarżycieli kobiety; a uczony Wagenseil wspomina o starożytnym greckim rękopisie, który widział, w którym były następujące słowa:”grzechy wszystkich z nich””.6 drobną różnicą jest pogląd, że Jezus napisał imiona wszystkich niewiast, z którymi sypiali nauczeni w Piśmie i faryzeusze, albo z którymi spali, udowadniając, że nie są bez grzechu cudzołóstwa.

(7) niektórzy sugerują, podobnie jak MacArthur, że to, co napisał Jezus, nie było ani znaczące, ani istotne. MacArthur wyjaśnia to stanowisko w ten sposób:

„mówisz:” co on robi, siedząc tam i bazgrając w ziemi?”Tylko czeka, aż uchwyci chwilę dla siebie… jest po prostu chłodny, spokojny, opanowany, czeka, aż chwila stanie się jego własną chwilą. Jezus nie został zepchnięty do żadnego kąta, mój przyjacielu, żadnego. Nie spieszy się. Spokojnie biegnie palcem przez brud, aż fokus opuścił je i przeniósł się do niego. Zachowywał się bardzo obojętnie. Są namiętni. Są niespokojni. Nie chcieliby niczego lepszego, niż to, żeby poparł Prawo Mojżeszowe, żeby mogli ją ukamienować. Wtedy to on będzie winny, a Rzymianie go stracą. I tak spokojnie każe im czekać. To będzie jego chwila, a kiedy nadejdzie odpowiedni moment, złapie tę chwilę.”7

(8) blisko związany z ostatnią interpretacją, ale nieco inny, jest inny pogląd, który również nie przywiązuje żadnego znaczenia ani znaczenia do tego, co napisał Jezus. Ten pogląd Ryle i Calvin uznali za lepiej dopasowany do kontekstu. Calvin wyjaśnia:

„poprzez tę postawę zamierzał pokazać, że gardził nimi. Ci, którzy przypuszczają, że napisał tę lub inną rzecz, moim zdaniem, nie rozumieją jego znaczenia. Nie pochwalam też pomysłowości Augustyna, który uważa, że w ten sposób wskazuje się na rozróżnienie między prawem a Ewangelią, ponieważ Chrystus nie pisał na kamiennych tablicach (II Mojżeszowa 31:18), ale na człowieku, który jest prochem i ziemią. Chrystus raczej zamierzał, nie czyniąc nic, pokazać, jak niegodni byli bycia wysłuchanymi; tak jakby ktoś, podczas gdy inny przemawiał do niego, miał narysować linie na ścianie lub odwrócić się plecami, lub pokazać, za pomocą jakiegokolwiek innego znaku, że nie brał udziału w tym, co zostało powiedziane.”8

popieram tę ostatnią interpretację jako najprostszą i lepiej dopasowaną do kontekstu. Znamienne jest to, że Jan nie ujawnia tego, co napisał Jezus, a przez to, że Duch Święty uznał za stosowne nie ujawniać tego, co zostało napisane. Gdyby to było ważne, z pewnością moglibyśmy przypuszczać, że Duch Święty włączyłby to do Pisma Świętego.

wierzę, że Jezus najprawdopodobniej po prostu robił rażąco oczywisty znak, że był całkowicie bezinteresowny w graniu wraz z grami, w które uczeni w Piśmie i faryzeusze nie grali. Wierzę, że po prostu nie chciał dać uczonym w Piśmie i faryzeuszom pory dnia. To, co pisał Chrystus, nie wydaje się być znaczącą częścią tego fragmentu. Dlaczego Chrystus zrobił to, co zrobił, wydaje się być ważniejsze. Może być tak, że Chrystus pisał coś ważnego, takiego jak Dziesięć Przykazań lub liczby 5:17, lub tym podobne, ale z drugiej strony, może on równie dobrze napisał coś o niewielkim lub żadnym znaczeniu, takie jak „nienawidzę uczonych w Piśmie i faryzeuszy”, lub „Jingle Bells, Judasz pachnie,” dla wszystkiego, co wiemy.

waga tego zrozumienia polega na tym, że niektóre przekłady Biblii dodają dodatkowy tekst do wersetu 6:

KJV oddaje ten werset w ten sposób: „to powiedzieli, kusząc go, aby mogli go oskarżyć. Ale Jezus schylił się i palcem napisał na ziemi, jakby ich nie słyszał.”(podkreślenie dodane)

NKJV ma to: „to powiedzieli, testując go, że mogą mieć coś, o co go oskarżyć. Ale Jezus pochylił się i napisał na ziemi palcem, jakby nie słyszał.”(podkreślenie dodane)

EMTV pisze, że Jezus, pochylając się, ” zaczął pisać na ziemi palcem, nie zwracając na to uwagi.”(podkreślenie dodane)

leb ma to, że Jezus napisał na ziemi, ” nie zwracając uwagi.”(podkreślenie dodane)

LITV ma to, że Jezus napisał na ziemi, ” nie wydaje się słyszeć.”(podkreślenie moje)

Biblia Webstera z 1833 roku pisze, że Jezus napisał na ziemi, ” jakby ich nie słyszał.”(podkreślenie moje)

teraz przyznany, dodatkowy tekst nie pojawia się w oryginale, więc trudno jest udowodnić, że mój jest prawidłowym zrozumieniem fragmentu. Jednakże, daje to poparcie dla mojego poglądu, ilustrując to, co wydaje się być najprostszym zrozumieniem, a mianowicie, że Jezus nie był szczególnie zainteresowany napisaniem czegoś znaczącego, ale raczej wyraźnie pokazywał, że nie dbał nawet o odpowiedź uczonych w Piśmie i faryzeuszy. Oznacza to, że nie robił nic poza ignorowaniem ich, choć w niezbyt subtelny sposób.

uwagi

1 Henry M. Morris, The New Defender ’ s Study Bible, notes on John 8:6, p. 1587
2 J. C. Ryle, Expository Thoughts on the Gospels, Vol. 3, Uwagi do Jana 8: 6
3 Tamże.
4 Ibid.
5 Ibid.
6 John Gill, John Gill ’ s Exposition of the Entire Bible, notes on John 8:6
7 John MacArthur, Jezus konfrontuje hipokryzję, (<http://www.gty.org/resources/Sermons/1519_Jesus-Confronts-Hypocrisy>)
8 Jan Kalwin, komentarz do Jana 8:6