jednym z głównych aspektów żydowskiej służby modlitewnej jest czytanie tory. Tora-pergaminowy zwój zawierający pięć ksiąg Mojżesza spisanych ręcznie w języku hebrajskim-jest wyjmowany z arki i czytany przy bimie, specjalnym stole umieszczonym w centrum synagogi.
podczas nabożeństwa czytania Tory baal korei („mistrz czytający”) czyta z tekstu za pomocą specjalnego narzędzia znanego w jidysz jako trop. Naucz się czytać jakąkolwiek część tory za pomocą tropu za pomocą tego oszałamiającego narzędzia.
Alija
w trakcie czytania, szereg mężczyzn (siedmiu w onszabbat, sześciu w Jom Kippur, pięciu w święta, czterech w Rosz Chodesz i CholHamoed oraz trzech w dni powszednie i szabatowe popołudnie) jest przywoływanych do bimy po hebrajskich imionach i hebrajskich imionach swoich ojców.
gdy tam są, odmawiają krótkie błogosławieństwo, czytelnik czyta Torę, a następnie odmawiają drugie błogosławieństwo. Procedura ta jest znana jako „zdobycie Aliji” i jest uważana za wielki zaszczyt.
Naucz się recytować aliyahblessings.
Czytanie Tory
pięć ksiąg Tory podzielone jest na 54 części.Każda część, znana jako Parsza lub Sidra, jest czytana w innym tygodniu roku, tak że cały zwój jest czytany co roku (dwie części mogą być łączone w zależności od kalendarza tego roku). Zapoznaj się z tym tygodniowym Parshah, tutaj.
są też specjalne propozycje do czytania w święta,często związane z tematem dnia. Na przykład w dniu Paschy czytamy historię wyjścia z Egiptu, który obchodzony jest w dniu Paschy. Na Szawuot, były głównym źródłem dawania Tory, która jest przeżywana na Szawuot. Ponadto w święta (i Rosz Chodesz) czytamy fragmenty tory, które omawiają zwierzęta, które tego dnia zostały złożone na ołtarzu w świętej świątyni w Jerozolimie.
Mi Szebach: modlący się do błogosławieństwa
po każdej Aliji odmawiana jest modlitwa o nazwie Mi Szebach („on bił”) za osobę, która została właśnie uhonorowana. Tradycyjnie wymieniane są również imiona członków rodziny i innych, każde z nich nazywane jest imionami ich rodzin oraz hebrajskimi imionami ich ojców. W zależności od zwyczaju synagogi, Mi Szeberachs mogą być recytowane także dla innych, zwłaszcza dla ludzi potrzebujących uzdrowienia, z których każdy jest wymieniany przez ich imiona i Hebrajskie imiona ich matek. Czytaj więcej na ten temat: Czym jest aMi Heberach?
Hagbah-podnoszenie Tory
po przeczytaniu Tory (lub wcześniej, w tradycji sefardyjskiej)Tora jest unoszona wysoko w powietrzu i obracana w prawo i lewo, dając każdemu możliwość oglądania Świętego pisma. W tym czasie należy powiedzieć kilka wersetów biblijnych, począwszy od Vezot haTorah asher Sam Mosze: „to jest Tora, którą Mosze przedstawił.”Czytaj więcej o Hagbie.
Haftara
po przeczytaniu Tory zwyczajowo śpiewa się od proroków. W przeciwieństwie do czytania Tory, prorocy sąogólnie czytani z drukowanej książki z samogłoskami i znakami kantylacyjnymi, dzięki czemu jest znacznie łatwiejszy do odczytania niż Parsza. Wybór ten jest znany jako haftarah, co oznacza „wniosek”, ponieważ jest to ostateczne czytanie.
ponieważ prorocy nie są tak święci jak pięć ksiąg Mojżeszowych, osoba uhonorowana czytaniem haftaraha otrzymuje również ostateczną aliję, znaną jako maftir.
wybór Haftara zasadniczo dzieli temat z tym, co zostało właśnie przeczytane w torze lub jest związane z porą roku. Haftara jest czytana w unikalnej melodii, odmiennej od czytania Tory. Możesz nauczyć się melodii(znanej w jidysz jako trop) dowolnej haftary za pomocą tego narzędzia.
dlaczego Czytanie Tory jest ważne
zgodnie z tradycją, to sam Mojżesz ustanowił, że trzy dni nigdy nie miną bez czytania Tory. W końcu Tora jest porównywalna do wody. Tak jak woda utrzymuje człowieka przy życiu i ożywianiu, tak ciągłe używanie Świętej Tory sprawia, że pulsujemy duchową energią i połączeniem. Więcej na ten temat przeczytasz tutaj.