Privacy & Cookies
deze website maakt gebruik van cookies. Door verder te gaan, gaat u akkoord met het gebruik ervan. Meer informatie, waaronder het beheren van cookies.
We weten allemaal over de WWJD gear. Die armbanden, natuurlijk. De T-shirts. Koffiemok. De hippie Jezus Pop. De heteluchtballon.
dat alles piekte misschien 15 jaar geleden, hoewel het nog steeds doordringt in ons collectieve christelijke bewustzijn. Het idee werd aangewakkerd door Charles Sheldon ’s boek in zijn stappen uit 1896, een verhaal over een inactieve kerk die wordt geactiveerd door mensen die zichzelf deze ene vraag stellen terwijl ze door hun dagen gingen:” wat zou Jezus doen?”
Ik geef toe, Ik heb altijd gemengde gevoelens gehad over het hele WWJD ding. Zo vaak blijkt” wat Jezus zou doen “te zijn” wat ik in de eerste plaats zou willen doen “of” wat mijn specifieke christelijke subcultuur mij heeft geconditioneerd om te denken dat Jezus zou doen.”WWJD is opgeroepen om op een bepaalde manier te stemmen of een bepaalde zaak te steunen—vaak in directe tegenstelling tot de feitelijke leringen en het voorbeeld van Jezus.
dit alles heeft me nogal cynisch gemaakt over WWJD. Maar als ik een stap terug neem van mijn cynisme, moet ik toegeven dat “wat zou Jezus doen?”is een goede vraag om te stellen. Het is een eenvoudige manier om Christenen te begeleiden bij het maken van praktische, ethische, dagelijkse beslissingen.
des te meer, hoe meer ik mijn Nieuwe Testament lees, moet ik toegeven dat WWJD precies de juiste vraag is voor christenen om te stellen.
Het Nieuwe Testament roept christenen op om als Jezus in de wereld te zijn. We moeten Jezus ‘” discipelen “of leerlingen zijn,” na ” Jezus op zijn weg. We moeten naar Jezus kijken als ons voorbeeld, we moeten denken en handelen zoals hij dat doet. Als gemeente zijn wij het” lichaam van Christus “in de wereld: Jezus’ ogen en oren, zijn mond, zijn handen en voeten, met Jezus die ons leidt en ondersteunt als het hoofd van het lichaam. Het hele doel van Gods werk in ons en onder ons, zegt Paulus, is om ons te vormen tot het beeld van Jezus, gevormd naar zijn karakter, voortzetting van zijn roeping.
eerste Johannes vat dit allemaal mooi samen: “zo weten we dat we in hem zijn: wie beweert in hem te leven, moet leven zoals Jezus deed.”
het is vrij eenvoudig. Leef als Jezus. Wees als Jezus in de wereld.
en dus is het gepast, zelfs goed en juist, voor ons als christenen om onszelf deze vraag te stellen in een bepaalde situatie: “wat zou Jezus doen?”
maar als we die vraag goed willen beantwoorden, moeten we ons realiseren dat er verschillende andere vragen in zijn ingebouwd. Voordat we bij de grote vraag komen, “wat zou Jezus doen?”we moeten eerst ten minste drie andere vragen beantwoorden.
er is deze om te beginnen: “wat deed Jezus?”Ervan uitgaande dat Jezus’ woorden en daden consistent zijn (hier duikt mijn ProoftextomaticTM op Heb 13:8), lijkt het me vrij belangrijk om te weten wat Jezus heeft gezegd en gedaan als we willen weten wat Jezus zou kunnen zeggen en doen.
en, natuurlijk, Jezus zei en deed veel dingen.Hij vertelde verhalen over Gods koninkrijk, Gods visie voor een rechtvaardige en vreedzame wereld, een omgekeerde wereld waar de laatsten het eerst zijn en de minste worden gefeest en de verlorenen worden gevonden. Hij leerde dat het allerbelangrijkste, het allesomvattende gebod van God, onzelfzuchtige liefde was: zich in Trouw aan God geven boven alle andere loyaliteiten, zich in mededogen geven voor het welzijn van anderen, zowel buren als vijanden.Hij genas vrijelijk de zieken, bracht vrijheid voor de onderdrukten en leven voor de doden. Hij at openlijk met zondaars en uitgestotenen, zowel rijk als arm. Hij berispte moedig de machten die er waren, en liep vervolgens door lijden en pijn naar een Romeins kruis, waarbij hij die onderdrukkende machten blootstelde voor de leegte en onmenselijkheid van hun onrechtvaardige, zelfs gewelddadige, zelfs dodelijke manieren.
hoe goed kennen we deze evangelieverhalen? In hoeveel mate lezen we ze, bestuderen we ze, reflecteren we erover, verbeelden we ons erin?
hier is een tweede vraag: “Waarom deed Jezus dat?”Als we willen onderscheiden wat Jezus zou kunnen doen in een eenentwintigste eeuw situatie de eerste-eeuwse evangeliën nooit had kunnen voorstellen, moeten we proberen achter Jezus’ woorden en daden om zijn onderliggende motivaties. Wat dreef Jezus tot spreken? Wat dwong hem om te handelen? Had hij een overkoepelend gevoel voor doel? Wat voor specifieke redenen waren de aanleiding voor zijn specifieke acties?
dit is een lastiger vraag dan de eerste, omdat de Evangelieschrijvers niet veel spreken over Jezus’ innerlijke gedachten en gevoelens. Maar één motivatie komt meer naar voren dan welke andere: liefde. Jezus deed wat hij deed uit liefde. Hij deed wat hij deed uit een gevoel van sympathie voor de benarde toestand van anderen, een gevoel van mededogen voor anderen, om hen gezond en heel te zien in een rechtvaardige en vreedzame wereld.
dan is er deze derde vraag: “Hoe deed Jezus het?”Dit is een tweedelige, kijken naar beide manieren en middelen.
op welke manier deed Jezus de dingen die hij deed? Wat was zijn houding, zijn karakter? Nogmaals, een lastige vraag om te beantwoorden omdat we niet veel inzicht krijgen over Jezus ‘ innerlijke gedachten uit de evangeliën.
maar hier is een suggestie: Ken je al die deugdelijsten in het Nieuwe Testament, zoals de “vrucht van de geest” of het “liefdeshoofdstuk”? We kunnen dit zien als beschrijvingen van Jezus, wiens geest ons naar zijn beeld vormt, wiens voorbeeld van liefde achter deze beschrijvingen van liefde ligt.
Dit is dus de weg van Jezus, zijn houding: liefdevol, vreugdevol, vreugdevol, geduldig, vriendelijk, vrijgevig, trouw, zachtmoedig, zelfbeheerst. Dit is dus de weg van Jezus, zijn fundamentele instelling: op God vertrouwen in geloof, naar God kijken in hoop, God volgen in liefde-en de grootste daarvan is liefde.
en met welke middelen deed Jezus de dingen die hij deed? Voor Jezus, heiligde het doel de middelen, of waren slechts bepaalde middelen verenigbaar met het koninkrijk van God?
hier zijn de evangeliën vrij duidelijk: voor Jezus heiligde het doel de middelen niet. Hij was niet bereid om iets te doen om Gods koninkrijk op aarde te zien komen-dat is waar de drie verleidingen over gingen, waar Gethsemane over ging.
Jezus verwierp het kwaad als een middel om het goede tot stand te brengen. Hij verwierp geweld als middel om gerechtigheid te bewerkstelligen. Hij hield vol dat alleen liefde haat kon overwinnen, dat alleen licht duisternis kon verdrijven. Hij was bereid te sterven, maar niet te doden.
” wat deed Jezus?”
” Why did Jesus do?”
” Hoe deed Jezus het?”
pas na het beantwoorden van deze vragen kunnen we eindelijk tot de vraag komen, ” wat zou Jezus doen?”
we zijn niet geroepen om gewoon te herhalen wat Jezus zei en deed. Jezus leefde in een heel andere tijd en plaats dan wij.
maar daarom zijn deze andere vragen zo belangrijk. Ze kunnen ons helpen om” te leven zoals Jezus leefde ” in onze eigen tijd en plaats, gemotiveerd door de redenen die hem motiveerden, gedwongen door het doel dat hem dwong, zijn karakter te tonen, zijn wegen te volgen, zijn leringen in de praktijk te brengen, te leven zoals Jezus leefde—wjwd doend.