„din moment ce ei nu au cunoscut neprihănirea care vine de la Dumnezeu și au căutat să-și stabilească propria lor, ei nu s-au supus neprihănirii lui Dumnezeu „(Romani 10:3)
neprihănirea lui Dumnezeu și neprihănirea noastră sunt opuse polare. În afară de Hristos, poziția noastră corectă față de Dumnezeu este imposibilă. Isaia a spus că faptele noastre drepte sunt ca niște cârpe murdare (Isaia 64:6 ). El vorbea despre neprihănirea de sine (lucrurile pe care le facem pentru a încerca să ne îndreptăm cu Dumnezeu). Neprihănirea de sine arată grozav în exterior și oamenii o observă. La fel ca israeliții, bisericile noastre sunt pline de oameni care par sfinți, dar se încred doar în ei înșiși pentru a fi suficient de buni pentru Dumnezeu. Ei îl caută pe baza neprihănirii lor și a ceea ce pot realiza pentru Dumnezeu. Cu toate acestea Dumnezeu nu gradează pe o curbă, neprihănirea noastră nu se compară în nici un fel cu a lui.
Pavel a spus în pasajul de astăzi că israeliții nu cunoșteau neprihănirea lui Dumnezeu și astfel au încercat să o stabilească pe a lor. Care este dreptatea lui Dumnezeu? Dreptatea Lui este dreptatea pe care el o atribuie. Este cine este el – în gând, cuvânt și faptă. După cum puteți vedea, acesta este un opus polar a ceea ce suntem ca oameni. Dumnezeu este atât de sfânt, complet drept și adevărat, în toate sensurile cuvântului. Este imposibil pentru noi să ne apropiem de Dumnezeu pe baza a ceea ce am făcut, chiar dacă totul pare bun în domeniul natural. În propria noastră autosuficiență și stare păcătoasă nu am putea nici măcar să stăm în prezența Lui din cauza efectelor păcatului.
Pavel a spus în Romani 5, „înainte ca legea să fie dată, păcatul era în lume. Dar păcatul nu este luat în considerare atunci când nu există lege” ( Romani 5:13 ). Deci păcatul a existat, dar Dumnezeu nu l-a creditat în conturile omenirii înainte ca legea să fie dată. Așa că au confundat îngăduința lui cu păcatul ca fiind acceptarea lui. Păcatul a devenit din ce în ce mai răspândit în lume, așa că, în contrast, o viață trăită sfântă arăta destul de bine în comparație cu corupția care exista. Prin urmare, legea a fost dată evreilor și a subliniat sute de reguli și linii directoare cu privire la modul de a trăi. Dumnezeu a făcut aceasta pentru a le arăta neprihănirea Sa. În comparație cu națiunile din jurul lor, ei au presupus că sunt destul de buni, dar în comparație cu neprihănirea lui Dumnezeu, legea le-a arătat că este imposibil să se împlinească singuri. Legea a venit atât cu binecuvântări, cât și cu blesteme ( Deuteronomul 28) și au fost supuși acestora prin modul în care au trăit. Legea nu a fost niciodată menită să fie un plan de mântuire. Legea a fost menită să ne arate incapacitatea noastră de a ne câștiga drumul spre cer și de a ne dezvălui nevoia de Salvator.
acesta este un adevăr major în Biblie; nu ne putem câștiga drumul spre cer prin faptele noastre bune. Dacă ne bazăm pe ceea ce facem pentru Dumnezeu și propria noastră neprihănire, Atunci Pavel spune că rămânem sub blestemul Legii. „Toți cei care se bazează pe respectarea legii sunt sub un blestem, căci este scris:” Blestemat este oricine nu continuă să facă tot ce este scris în Cartea Legii.”Este clar că nimeni nu este îndreptățit înaintea lui Dumnezeu prin lege, pentru că „cel neprihănit va trăi prin credință” ( Galateni 3:10-11 ). Dumnezeu știa că era imposibil pentru noi să împlinim legea, așa că a oferit o altă cale de a fi îndreptățiți înaintea lui prin Isus. Aceasta se întâmplă prin credință și cei care sunt drepți înaintea lui Dumnezeu trăiesc prin credință. El a continuat să răspundă la întrebarea din mintea tuturor: „care era atunci scopul legii? A fost adăugată din cauza fărădelegilor, până când a venit sămânța la care se referea făgăduința” ( Galateni 3:19 ). Romani spune astfel: „nimeni nu va fi declarat drept înaintea Lui prin respectarea legii; mai degrabă, prin lege devenim conștienți de păcat. (Romani 3: 20). Și din nou Pavel a spus în Galateni: „legea a fost pusă să ne conducă la Hristos, ca să fim îndreptățiți prin credință ( Galateni 3: 24 ). Cu alte cuvinte, legea ne arată că avem nevoie de un Mântuitor, astfel încât să cădem în harul și mila lui Dumnezeu și să ne încredem în planul său de mântuire, în loc de al nostru. Legea a fost menită să ne pregătească pentru Hristos și nu a fost niciodată propusă să fie calea către Dumnezeu.
lucrul uimitor despre căderea în mila lui Dumnezeu și acceptarea acestui mesaj de har este că, făcând astfel, cunoaștem și ne supunem neprihănirii lui Dumnezeu. Romani spune: „dar acum s-a făcut cunoscută o neprihănire de la Dumnezeu, fără lege, la care legea și Profeții mărturisesc. Această neprihănire de la Dumnezeu vine prin credința în Isus Hristos pentru toți cei care cred ” (Romani 3:21, Romani 3:22 ). Ceea ce înseamnă că obținem neprihănirea lui Dumnezeu prin credința în Isus și din moment ce suntem drepți după standardele lui Dumnezeu, putem sta înaintea lui, complet îndreptățiți, unde înainte ar fi fost imposibil să fim în prezența lui. Romani continuă spunând: „căci noi susținem că omul este socotit neprihănit prin credință, fără să păzească Legea” (Romani 3:28 ). Aceasta este o veste bună pentru noi astăzi. Nu trebuie să ne bazăm pe ceea ce facem pentru a-i plăcea lui Dumnezeu, el este mulțumit de noi pe baza credinței în Isus. Nu este nimic altceva ce putem face pentru a adăuga la ea, el se uită la noi și ne vede complet întregi, drepți și îndreptățiți înaintea lui ca și cum nu am fi păcătuit niciodată. Ce binecuvântare incredibilă este să te supui neprihănirii lui Dumnezeu.
astăzi este rugăciunea mea să recunoașteți cât de neprihăniți sunteți în Hristos Isus. Ai neprihănirea lui Dumnezeu care te acoperă și poți sta în prezența Lui pe deplin îndreptățit, iertat și iubit. Păcatul nu este o problemă cu el pentru că el ți-a plătit datoria față de el. Prin credința în Isus suntem neprihănirea lui Dumnezeu, Amin!