Andrew er som de fleste apostlene. Mens tradisjonen kan ha favorisert ham mer enn andre, Skriften ikke skinne søkelyset på ham som de tre som har all moroa. Peter, Jakob og Johannes blir invitert inn i hus når Herren helbreder de syke eller vekker de døde; de kommer til å gå opp til fjellet for å være Vitne Til Transfigurasjonen; de er nærmere ham under smerten i hagen, og senere er det spesielt deres handlinger som er registrert og deres brev inkludert i de kanoniske Skrifter.
Andreas får sine femten minutter i Begynnelsen Av Johannesevangeliet. Etter å ha møtt Jesus, går Han straks til sin bror Simon Peter for å fortelle Ham At Messias er funnet. Etter å ha introdusert fremtidens Første Pave til sin frelser, synker han inn i bakgrunnen. Selv de få nevner Andrew får etterpå er nesten alltid i referanse til sin bror. Men I stedet for å gå på en emotive bable om sin overordnede søsken, Andrew bare tar sin plass blant De andre Apostlene, følge Jesus og spre Evangeliet før hans martyrium noen år senere. Faktisk, Hvis Andrew hadde stadig sammenlignet seg Med Peter, han kan ha blitt utakknemlig for sine egne gaver og endte opp med å se på sin bror med misunnelse eller forakt.
Nesten Alle de hellige I Himmelen vil ikke bli kjent for oss i dette livet, og selv de med et navn, som Andrew, forblir generelt anonyme, lagre for noen få detaljer her og der. Det som er overraskende er at dette fortsetter å være overraskende. Det fortsetter å forvirre oss fordi vi fortsetter å tro at hellighet på en eller annen måte må være så ekstraordinært at Hvis Vi ikke reiser opp de døde, helbreder de syke eller går på vann, så bruker Ikke Gud oss til å gjøre store ting for ham og Hans Kirke.
hvis vår forståelse av hellighet innebærer noe mer enn å oppfylle Guds spesielle vilje for Oss og verdsette hva vi har fått å tilby, så ikke rart hvis vi ender opp skuffet. De fremtredende hellige er fremtredende slik at vi kan se dem og etterligne deres dyder, ikke slik at vi kan se dem og utarbeide en plan for vår egen fremvekst.
faktisk er sosial anerkjennelse ganske tilfeldig For Kristen hellighet. Hva verden merker er ofte ganske forskjellig Fra Det som betyr Noe For Gud. Romano Guardini bemerker at » vi gjør ikke apostelen noen tjeneste ved å betrakte ham som en stor religiøs personlighet. Denne holdningen er vanligvis begynnelsen på vantro. Personlig betydning, åndelig kreativitet, dynamisk tro er ikke avgjørende i dette livet. Det som teller Er At Jesus Kristus har kalt ham, presset sitt segl på ham og sendt ham ut.»
Livet er ikke sentrert på våre oppfatninger av posisjon eller noe vi bare tilfeldigvis holder kjært. Det handler om å elske Og tjene Gud på den måten han ser passe. Kanskje de «store» tingene vil bli gjort ikke av oss personlig, men av de rundt oss. Kanskje de som vil ta sentrum scene, selv om, fortsatt trenger Å bli introdusert Til Jesus.