ce este Liturghia Regelui? Liturghia regelui definește experiența noastră împreună ca o comunitate creștină. Ea conturează ritmurile pe care le sărbătorim cu Biserica în general: lecturi din scripturi, obiceiuri de Sabat și sărbătorirea zilelor sfinte și a evenimentelor istorice.
lecturile Lecționare din această săptămână:
Fapte 10: 34-43
Coloseni 3:1-4
Ioan 20:1-18
Psalm 118:1-2, 14-24
Liturghia din această săptămână este susținută de Dr. Joseph Griffith, profesor asistent de politică:
crescând, după o zi lungă în pădure, eu și fratele meu ne—am întrecut unul pe celălalt acasă-și, așa cum fac frații, ne-am certat despre cine a câștigat. Dacă am ajuns la ușa din față mai întâi, el a insistat că el a făcut în interiorul primul! Mi-ar Replica că am luat de pe pantofii mei în primul rând, el că el a ajuns la mama primul! (Și așa mai departe.)
amintindu-mi copilăria, nu am putut să nu observ detaliile din relatarea lui Ioan despre învierea lui Isus: după ce a găsit gura mormântului deschisă, Maria Magdalena a alergat la Petru și Ioan și, aproape înainte de a termina de spus ceea ce a văzut, Petru și Ioan au plecat alergând pentru a vedea singuri. Deși au alergat împreună pentru o vreme, Ioan L-a depășit pe Petru în ultima întindere și a ajuns primul la mormânt. Dar în timp ce Ioan a rămas afară, Petru s-a repezit în mormânt pentru a găsi lenjeria îndoită.
de ce a inclus Ioan aceste detalii?
în primul rând, ar trebui să ne așteptăm la acest nivel de specificitate dintr-o relatare a martorilor oculari. Minciunile sunt generale, dar adevărul este detaliat. Ioan L-a depășit pe Petru, Dar Petru a intrat primul. E credibil! Are aroma adevărului. Și Ioan scrie Evanghelia Sa pentru ca oamenii care nu erau acolo la acea vreme—care nu pot literalmente „gusta și vedea” sau să—și pună degetele în trupul lui Isus-să poată crede că Isus este Fiul lui Dumnezeu care a înviat din morți și că, crezând că pot avea viață în numele lui (Ioan 20:31). Aceste detalii fac o poveste captivantă și de încredere.
în al doilea rând, poate că ne ajută să vedem nevoia noastră de prieteni. Maria Magdalena nu a putut suporta singur, așa că a fugit la Petru și Ioan. Nerăbdarea impulsivă și excitantă a lui Ioan L-a impulsionat probabil pe Petru în cursa lor spre mormânt. Și curajul lui Petru l-a ajutat probabil pe Ioan să-și depășească pauza îndoielnică și să se arunce în mormântul gol … pentru a vedea singur pânzele de in care zăcea acolo. Nu putem externaliza relația noastră cu Isus altcuiva, dar trebuie să ne bazăm pe punctele forte ale celuilalt în timp ce îl urmăm.
în cele din urmă, poate că Ioan ne încurajează pe aceia dintre noi fără toate răspunsurile la „vino și vezi.”Gândiți-vă astfel: de ce au alergat Petru și Ioan în primul rând? Când autoritățile religioase și-au arestat liderul, Ioan a fugit. Când a fost întrebat, Peter a negat că l-ar fi cunoscut vreodată … de trei ori! Maria Magdalena a mers la mormânt înainte de răsăritul soarelui—poate pentru că îi era frică să fie văzută acolo în timpul zilei. S-au ascuns în spatele ușilor încuiate, temându-se pentru viața lor. În comentariul său la acest pasaj, John Calvin observă că nu credința mare sau „sentimentele religioase” puternice i-au determinat să-l caute pe Hristos, pentru că ei nu au înțeles încă că Isus trebuie să învie din morți (Ioan 20:9).
și totuși, au fugit. Trebuiau să vadă cu ochii lor.
aveți întrebări persistente sau îndoieli cu privire la Isus? Așa au făcut Maria, Ioan și Petru. Mare de timp. La fel și eu câteodată. Duminica aceasta a Învierii, nu umbla. Nu amâna ziua de mâine. Nu ezita la ușă. Aleargă cu zelul lui Ioan și intră în mormântul gol cu curajul lui Petru. Nu contează cine ajunge primul acolo. Doar du-te.
- credință