앤드류는 대부분의 사도들과 같습니다. 전통이 다른 사람들보다 그를 더 좋아했을 수도 있지만,성경은 모든 재미를 가진 세 사람처럼 그에게 스포트라이트를 비추 지 않습니다. 베드로,야고보,요한은 주님께서 병자들을 고치시거나 죽은 자들을 일으키실 때 집으로 초대됩니다;그들은 산으로 올라가서 변모를 목격하게 됩니다;그들은 동산에서 고통 받는 동안 그분께 더 가까이 있으며,나중에는 특히 그들의 행위가 기록되고 그들의 편지가 정식 경전에 포함되어 있습니다.
안드레는 요한 복음의 시작 부분에서 15 분을 얻는다. 예수님을 만나자마자,그는 즉시 그의 형제 시몬 베드로에게 가서 메시아가 발견되었다고 말합니다. 미래의 첫 번째 교황을 그의 구세주에게 소개 한 후,그는 배경으로 가라 앉는다. 앤드류가 나중에 얻는 몇 가지 언급조차도 거의 항상 그의 형제를 언급합니다. 하지만 그 대신 자신의 우수한 형제에 대한 감동 호언 장담에가는,안드레는 단순히 다른 사도들 사이에서 자신의 자리를 차지,예수님을 따라 몇 년 후 자신의 순교까지 복음을 확산. 정말로,만일 안드레가 끊임없이 자신을 베드로와 비교했더라면,그는 자신의 선물들에 대해 감사하지 않게 되었을 것이고,결국 그의 형제를 시기심이나 경멸로 바라보게 되었을 것이다.
천국의 거의 모든 성도들은 이 생애 동안 우리에게 알려지지 않을 것이며,앤드류와 같은 이름을 가진 사람들조차도 여기 저기에 몇 가지 세부 사항을 제외하고는 일반적으로 익명으로 남아 있습니다. 놀라운 것은 이것이 계속 놀라운 일이라는 것입니다. 그것은 우리가 거룩함이 어떻게 든 너무 특별해야한다는 것을 계속 믿기 때문에 우리를 당황하게하여 우리가 죽은 사람을 일으키거나,병자를 고치거나,물 위를 걷지 않는다면,하나님은 우리를 사용하여 그와 그의 교회를 위해 위대한 일을하지 않습니다.
신성에 대한 우리의 이해가 우리를 향한 하나님의 특별한 뜻을 성취하고 우리가 제공 한 것을 감사하는 것 이상을 수반한다면,우리가 실망하게 될지 놀랄 일이 아닙니다. 저명한 성도들은 우리가 그들을 볼 수 있고 그들의 미덕을 모방 할 수 있도록 눈에 띄는 것이지,우리가 그들을 볼 수 있고 우리 자신의 눈에 띄는 상승을위한 계획을 고안 할 수 있도록 눈에 띄는 것입니다.
사실,사회적 인식은 기독교 신성에 매우 우연이다. 세상이 주목하는 것은 종종 하나님 께 중요한 것과 매우 다릅니다. 로마노 과르디니는”우리는 사도를 위대한 종교적 성격으로 여김으로써 어떤 봉사도 하지 않는다. 이 태도는 대개 불신앙의 시작입니다. 개인적인 중요성,영적 창조성,역동적 인 신앙은 이생에서 결정적이지 않습니다. 중요한 것은 예수 그리스도께서 그를 부르시고,인봉하시고,보내셨다는 것입니다.
인생은 지위에 대한 우리의 인식이나 우리가 소중히 여기는 어떤 것에 집중되지 않는다. 그것은 하나님을 사랑하고 섬기는 것에 관한 것입니다. 아마도”위대한”일은 개인적으로 우리가 아니라 우리 주변의 사람들에 의해 이루어질 것입니다. 아마도 중앙 무대를 취할 것입니다 사람들,그래도,여전히 예수에 소개 할 필요가.