愛は世界で最も美しい言葉です。 世界そのものは愛から始まり、いつかは愛で終わります。 その間のすべてを休ませることは、最終的に純粋な愛を見つけるための探求だけです。 私たちの誰もが、世界の始まりに最高の愛の源である神/Maaから分離されました。 そして、私たちの誰もが故意または無意識のうちに、喜んでまたは不本意ながら、その純粋な愛だけを探しています。
私たちは、この愛されている感覚、この安心感を生涯にわたって探し続けています。 何人かの人々は関係の愛を、成功のいくつか、支配のいくつか、力のいくつか捜すが、本質は同じ、すなわち残る。 確保され、世話をされ、すべての心配から解放され、争われる。
様々な関係や感情的な進化を通じて、その純粋な愛を多くの垣間見ることを経験した後にのみ、最終的にその純粋な愛を見つけることができます。 私たちが今日の世界で一般的に愛と呼んでいるのは、二人の個人間の必需品の合意です。 私たちは、彼/彼女が特定の方法で行動している時間まで誰かを愛しています。 たとえば、あなたが私たちの妻に恋していると思うなら、あなたは彼女の行動に関係なく彼女を愛するべきです。 今、あなたの妻が周りのすべての人といちゃつくを開始し、すべての今して利用可能な男性と外出を開始し、基本的に周りに寝始めた前記仮説的なシナ あなたが見つけると、あなたは彼女と推論しようとするが、彼女は聞いていないとします。 彼女は他の男性と一緒に歩き回っています。 この場合、どのくらい彼女のためのあなたの愛は生き残るのだろうか？ 私はそれが長く続くとは思わない。 今、あなたたちの間に”愛”があったなら、それはどのようにして特定の許容可能な行動に依存していましたか？ それは決して愛ではありませんでした…それは単に特定のdoとdontのに基づいて二人の個人間の合意でした。.
別の例を取る、あなたはあまりにも多くのあなたの父を愛していると仮定します。 さて、ある晴れた日、あなたの父は失礼な方法で行動を開始します。 彼は毎日酔って家に帰ってきて、あなたとあなたのお母さんの黒と青の毎日を殴り始めます。 彼は彼の家族の方の彼の財政および感情的な義務を達成することを止める。 そして最終的にあなたの人生を地獄にします。 その場合には、再びどのくらい彼のためのあなたの愛が生き残るのだろうか？ もう一度考えて、それは再び愛はありませんでした。 それは誰かがあなたの感情的な、財政の必要性を達成している時、彼を愛する必要の別の一致前記単にだった。 彼が異なって行動を開始した瞬間、あなたたちの間で”愛”が失われます。 あなたがにあるか、またはにされている任意の関係にこれを適用し、あなたはあまりにも特定の条件に基づいて愛ではない唯一の添付ファイルがあ
私たちは、人生の旅を通して、ゆっくりと純粋な愛を理解しています。 これは私が感情的な進化と呼ぶものです。 この感情の3つの段階、すなわちセックス、愛と思いやりがあります。 私達はそれらの各自を理解する多くの生命を使う。 それらの一つ一つの本質は同じですが、経験と理解はお互いにかなり異なっています。
セックス：
純粋な愛の本質に触れる最も簡単な方法です。 セックスの行為の間に、神のその粒子、その喜び、純粋な愛の本質に触れるのは、ほんの一瞬の間、射精の前にほんの一瞬の間です。 セックスの間に行うすべての努力は、その点にのみ到達することです。 しかし、何があっても、一秒でもそこにとどまることはできません。 一つは、その点に到達し、第二の割合内で彼/彼女は射精し、すべてがそこに終了します。 一つは、彼/彼女はそれが一瞬のためにそこにあっても、一人一人がちょうどその点を感じるようにセックスをしていることを実現することなく、喜び
セックスは自分の体の純粋な利己主義です。 自慰行為をしている間に自分の体と心を使って自分自身を喜ばせるのと同じように、セックスの間に他人の体を使って自分自身を喜ばせます。 セックスは愛とは絶対に何の関係もありません。 誰が彼/彼女の最愛の人以外の彼/彼女の心の中で誰かについて考えて自分自身/彼女自身をpleasuredていませんか？ 今、その中の愛はどこにありますか？ 一つは、信念の彼/彼女のセットに応じて、彼/彼女の道徳的な境界を決定し、彼/彼女はその特定の境界を越えていない場合、彼/彼女は彼/彼女の心の中で他の人 今問題は彼/彼女が彼/彼女が約性的に考えている人と恋にあるかどうかであるかどうかであるか。 明らかに違う それは愛のイオタのない唯一の欲望です。 彼/彼女が彼/彼女があると主張する人に恋をしている場合は？ 明らかに違う 彼らの間に愛があったならば、他の誰かの単なる考えは起こらなかったでしょう。
私たちは主に性的欲望と愛を混同しています。 愛は無私であることを意味します。 私たちが愛と呼ぶものの中で、すべては自己のみについてです。 誰が愛しているのですか？ “私は”愛しています。 誰が他の人の物理的な体を望んでいますか？ “私は”したいです。 誰がそれから喜びを引き出すのですか？ “私は”そうです。 誰が誰かの周りに幸せになりたいですか？ ‘I’want…というように…今ではすべての’I’だけ、自己のみについてです。 その中の無私はどこですか？ その中の愛はどこにありますか？
通常、ある特定の人の体をただの他の体以外のものに切望するとき、彼/彼女はそれを愛と呼び始めます。 しかし、関係者は単に物理的に他の人を所有したいと考えています。 私たちは毎日、男が女の子のために落ち、女の子が彼の進歩に注意を払わないとき、彼は女の子を殺すケースを聞いています。 今、男は彼が女の子と恋に狂っていることを考え続けていますが、実際には彼は単に自分自身のためだけにその女の子の体の所有を望んでいます。 そうでなければ、誰が遠くからその女の子を愛し続けるから彼を停止していますか？
恋に落ちるたびに、彼/彼女はいつもその関係が結婚に最高潮に達することを望んでいますが、なぜですか？ 再び、それは愛する人との身体的欲望の実現についてのみです。 仲間と理解についてそれの周りに作成されたすべてのfilmy思考を休ませ、何とか何とか何とか何とか彼/彼女の心のための単なる飼料に過ぎません。
一つの欲望は別の欲望を生むだけです。 誰かの体の欲望とそれが満たされると、しばらくして彼/彼女はその人の体に飽きてしまいます。 それは、若い人が自転車を欲しがっているとき、それを欲しがっているようなものです。 そして、その自転車を手に入れると、数日間それを中心に愛しています。 夢の中でもその自転車に乗り続けています。 自転車と1つは、最初の数日間は不可分になります。 その後、ゆっくりとその自転車に慣れ、それは彼/彼女のための単なる別の所有物になります。 一つは、より多くのその後、オートバイのための同じ渇望を成長すると、歴史は自分自身を繰り返します。 欲望が満たされると、対象の価値は減少します。 そして、それはさらに欲望を生み出します。 同じことは、人々がいわゆる”愛”や現実には物理的な欲望のために落ちるときに起こります。 何人かの人々は文字通り彼らの自身の道徳的な障壁のために物理的な意味の他を捜すことを行かないが、だれが誰か他の人のために望むことから彼らの心を止めることができるか。
関係はこれだけのために彼らの炎を失う。 人々は彼らの関係のその火花をもう見つけないので間違ったパートナーの選択によって間違いを託したことを考え始める。 彼らが実現していないことは、それは単なる物理的な欲求であり、それが満たされたら、それは単にもうそれらを誘惑しないということです。 何人かの人々は彼らの’本当の愛’が誰か他の人とあるかもしれない見つけることができることを彼ら自身に言う彼らのそれ以上の物理的な欲求を達成するために他の人々を捜し始める。 しかし、最終的に周りをローミングし、他の人と経験した後、彼らは最終的に正方形に来ます。 そして、これは彼らが探しているものが実際に純粋な愛であるが、彼らは間違った場所でそれを探しているからです。 どんなに多くの人が寝ていても、神のその粒子は、純粋な愛は単に触れることができますが、秒の割合以上のために維持することはできませんその喜び。
今、私たちが望むものは何でも、この一生でなければ次の人生でそれを手に入れることが与えられています。 だから私たちは欲望を続け、私たちは人生の後にそれらの欲望の寿命を満たすことに戻ってくることを続けます。 それは、私たちが物理的な領域で純粋な愛を探すことがいかに無駄であるかを認識するまで続きます。 一つは、セックスと呼ばれるこの最初の段階を解読する多くの寿命を費やしています。 多くの人生を通して多くの人々と彼/彼女の物理的な欲望を満たした後、これは彼/彼女にその喜び、彼/彼女が瞬間を超えて求めている純粋な愛を与えるこ この経験はそれから学ぶために不可欠であり、その後、学習し、実現した後、それを超えて移動します。
愛を感じることはできません。 純粋な愛の第二段階、一つは彼/彼女の体のこの利己主義を超えて行っていない限り。 セックスだけを超えて行くとき、彼/彼女は愛を見ることができ、愛を感じることができます。 性的欲望を持つことについて悪いことは何もありません。 それは純粋な愛を理解するための最初の段階に過ぎず、この経験はそこから学び、学び、実現した後、それを超えて動くために不可欠です。
愛：
誰かがかつて真の愛と幽霊の目撃には共通点があると言ったことがあります。 他のすべての男は、二つのいずれかを目撃していると主張していますが、まれなのは実際に持っています。 感情を言葉に定義することは不可能です。 誰かが一度も食べたことがないときに、どのようにしてマンゴーの味を誰かに伝えることができるかのようなものですか？
この気持ちを”純粋な愛”と区別するためだけに”真の愛”と呼びましょう。 純粋な愛は神/Maa/自然の本質です。 真の愛は、その純粋な愛のちょうど別の垣間見ることです。 しかし、今回はこの垣間見ることは少し長いです。
真の愛は体を超えて行く。 体の利己主義が終わると、”真の愛”が起こります。 真の愛にはセックスの場所はありません。 真の愛は関係の定義を超えています。 それは差別なしに誰とでも起こる可能性があります。 あなたは、あなたの母親、あなたの父親、あなたの子供、あなたの上師と誰とでも真の愛を持っているかもしれません。 真の愛は、あなたに神のその粒子、その喜び、その純粋な愛へのより多くのアクセスを与えます。 ここでは、セックスのように瞬間的ではありません。 ここでは、時間の長い期間のための至福のその状態に滞在することができます。
真の愛では、愛する人に自分自身を降伏させる。 真の愛には必需品の合意はありません。 あなたの最愛は毎日あなたを打つかもしれない、毎日あなたを侮辱するかもしれない、あなたをまったく見ていないかもしれないが、あなたはまだ彼/彼女に自分自身を降伏させる。 そして、それは一人だけで起こります。 真の愛の中に他の誰のための場所はありません。 Amir Khusroは言った、Prem Gali Ati Saankri、Jaa Mein Doojo Na Samaay/愛の通りはとても狭いので、二人はそこに存在することはできません。 Meera Baiは言った、Kaajar daarun kirkira、Surma sahaa na jaay。. ジン-ナイナン-マイン-ピイ-ベース、ドゥージャ-カウン-サマイ。
真の愛には期待がないので、その中に必需品の合意はありません。 それは完全に一方的な事件です。 あなただけのあなたよりも高い魂と真の愛に落ちるでしょう、そうでなければ降伏は可能ではありません。 そして、あなたの最愛の人はより高い魂であるため、彼/彼女はあなたと恋に落ちることはありません。 彼/彼女は純粋な愛のより高い状態である思いやりの永久的な状態になります。 歴史から真の愛のいずれかのケースを取ると、あなたは誰が彼/彼女の最愛のために彼/彼女の真の愛を定義する最も美しい詩を書いたことがわかりま Amir Khusroは彼の教祖Nizamuddin Auliaに恋をしていた、MeeraはKrishnに恋をしていた、SitaはRamに恋をしていた。
真の愛には得るものは何もなく、その中には失うものがすべてあります。 これは学習の第二段階です。 あなたが真の愛にいるとき、あなたはあなたの自我を手放します。 あなたはこの”私”の概念を手放しました。 あなたはあなたの最愛の人ととても関わり、あなたの中に”あなた”が残っていないことを知っています。 あなたは最終的にあなたの最愛の人になります。 Tulsidas Jiは言った、Aaphu dekhi、aap hui jaayi…/私はあなたを見るとき、私はあなたになります。
この状態に達し、真の愛に落ちる人は、もう少し時間のためにその純粋な愛を垣間見ることができます。 彼/彼女は彼/彼女の最愛の目に見えるたびに、彼/彼女はその至福を感じています。 この段階でさえ、これは単に彼/彼女の愛する人の目を長い間見ることはできません。 一つは、その至福、その純粋な愛を感じているが、見つめて、それを受信し続けることはできません。 彼/彼女の目は自動的に数秒後に後部座席を取る。 しかし、それらの数秒で彼/彼女はその至福を感じています。
この世界、その世俗的な成果、その世俗的な心配、その世俗的な義務、そしてその世俗的な必需品は、真の愛の中にいる人にとって意味がありません。 彼/彼女は彼/彼女の最愛の目にその1つの一見のためにちょうど彼/彼女自身を含む何でもそしてすべてを行くことを許可する。 この至福に触れる人々は、いつも少し酔っています。 彼らが何をしていても、彼らは単に愛する人の考えから長い間離れることはできません。 彼らは真剣にしばらくして彼らの最愛の人のように見えるようになります。 Tum jo dekh rahe ho wo mujhsa dikhta hai,mere wujood mein khushbu sa wo bikharta hai…/あなたが見ているものは、単に私のように見えます,’彼’私の中で甘い香りのように流れます.
真の愛は無私であり、世俗的で身体的な感覚のすべてに自我がないが…。 それはまだ完全に無私ではありません。 セックスは体の利己主義であるように、真の愛は心の利己主義です。 真の愛の中にいる人は、彼/彼女の自我を手放すが、彼/最愛のためだけに行く。 彼/彼女は完全に降伏するが、彼/彼女の最愛の人にのみ降伏する。 世界は彼/彼女のために存在しませんが、彼/彼女の最愛の人は彼/彼女の世界になります。 さらに移動し、その純粋な愛の多くを受け取るためには、この真の愛も行かせなければなりません…….
思いやり：
一つは、この真の愛を理解し、最終的にはこれでも、その純粋な至福、純粋な愛のいくつかの瞬間よりも彼/彼女を提供することはできません. 一つは、さらに移動し、思いやりに達します。 思いやりは身体の利己主義でも心の利己主義でもありません。 思いやりは私と他の人の定義を超えています。 思いやりはあらゆる意味で無私です。 この状態に達する人は皆を平等に愛しています。 彼/彼女のために誰もが彼/彼女のようなものです。 彼/彼女はすべての個人に神/Maa/自然を見ています。 彼/彼女は何らかの理由で誰も嫌いではありません。 彼/彼女は誰かに怒るかもしれない、誰かを叱るかもしれないが、彼/彼女の意図は純粋なままである。
例えば、ラムはシータを愛していたのと同じくらい、彼のウォッシャーマンや彼の臣民を愛していました。 KrishnはMeeraや他のGopisを愛していたのと同じくらいRadhaを愛していました。 ブッダはAjaatshatruを愛していたほどYashodaを愛していました。 ここには差別はありません。
Kisko’Kaisar’patthar maarun,kaun paraaya hai/O’Kaisar’,誰に石を投げるべきですか,
Sheeshmahal mein har ek chehra apna lager hai…/すべての顔は鏡の家の中で私のもののように見えます….
このレベルでは、自分自身を自然と整列させます。 そして性質のように彼/彼女はすべてに中立に残る。 一つは、常にその純粋な至福、純粋な愛、その喜び、神のその粒子の近くに残っています。 一つは非常に穏やかになります。 もう彼/彼女には何も影響しません。
これは実際には非二重性を理解するための始まりです。 思いやりに達すると、純粋な愛、純粋な至福、純粋な喜び、霊性の恒久的な状態に向かって本当の旅が始まります…。
要約：
霊性を理解する最も簡単な方法は、愛を理解することです。 私は以前の答えでkundaliniの目覚めを参照して、3つの結び目、すなわちBrahm Knot、Vishnu Knot、Rudra Knotについて話しました。 今、一つは彼の身体の利己主義から抜け出すとき、すなわち、理解しています。 セックス、一つは、最初の結び目すなわちを開きます。 ブラームノット セックスは創造の象徴です。 一度それから、彼/彼女はもう何かを作成したくありません。 一つは真の愛に落ちるとき、一つは第二の結び目すなわちを開き始めます。 ヴィシュヌ-ノット ここでは、もう何も誰も保持したくありません。 彼/彼女の世界は彼/彼女の最愛の人に閉じ込められます。 彼/彼女は彼/彼女の最愛の足元に彼/彼女の自我を降伏させる。 他のすべては彼/彼女のために無意味になります。 一つも、彼/彼女の最愛を超えて移動すると、彼/彼女はヴィシュヌのこの第二の結び目を開きます。 一つは思いやりの状態に達すると、彼はルドラの第三の結び目を開きます。 この状態では、この世界の何も彼/彼女に影響を与えません。 彼/彼女はマヤに滞在しますが、それによって手つかずのままです。
私たちの誰もが愛を切望し、私たちはいつか私が本当に私を愛する人を見つけることができると思って、仲間の人間の間でそれを探し続けます。 しかし、私たちは、純粋な愛は人間の美徳ではなく神の美徳であることを認識しません。 どんな成功もせずにそれを求めて人生を過ごした後、私たちだけがその真の意味とその真の源を理解するとき。
愛はすべてと一緒にあるかもしれません….
Aghor Bhadra