アンドリューはほとんどの使徒のようなものです。 伝統は彼を他の人よりも好んでいたかもしれませんが、聖書はすべての楽しみを持っている三人のように彼にスポットライトを当てていません。 ペテロ、ヤコブ、ヨハネは、主が病人を癒したり、死者を上げたりするときに家に招待され、彼らは変容を目撃するために山に上がることができ、彼らは庭での苦しみの間に彼に近づき、後には特に記録され、その手紙が標準的な聖典に含まれています。
アンドリューはヨハネの福音書の冒頭で彼の十五分を取得します。 イエスに会うと、彼はすぐに彼の兄弟シモン-ペテロに行き、メシアが発見されたことを彼に伝えます。 彼の救い主に将来の最初の教皇を紹介した後、彼は背景に沈む。 アンドリューがその後に得るいくつかの言及でさえ、ほとんど常に彼の兄弟を参照しています。 しかし、代わりに、彼の上の兄弟についての感情的な暴言に行くのではなく、アンドリューは、単にイエスに従うと、数年後に彼の殉教まで福音を広め、他の使徒の間で彼の場所を取ります。 確かに、アンドリューは常にピーターと自分自身を比較していた場合、彼は彼自身の贈り物のために感謝せず、羨望や軽蔑で彼の兄弟を見てしまったかもしれ
天国の聖徒たちのほとんどは、この一生の間に私たちに知られることはなく、アンドリューのような名前を持つ人々でさえ、あちこちでいくつかの詳細を除いて、一般的に匿名のままである。 驚くべきことは、これが驚くべきことを続けているということです。 私たちが死者を育てたり、病気を治したり、水の上を歩いたりしていなければ、神は私たちを使って彼と彼の教会のために大きなことをしていないと信じ続けているので、それは私たちを当惑させ続けています。
私たちの神聖さを理解することは、私たちに対する神の特別な意志を果たし、私たちが提供するために与えられたものを鑑賞すること以上のものを 著名な聖人は、私たちがそれらを見て、彼らの美徳を模倣することができるように、私たちがそれらを見て、私たち自身の隆起のための計画を考案する
実際、社会的認識はキリスト教の神聖さにとって非常に偶然です。 世界が気づくことは、しばしば神にとって重要なこととは全く異なっています。 ロマーノ-グアルディーニは、”私たちは彼を偉大な宗教的人格と考えることによって、使徒に奉仕しない”と述べています。 この態度は、通常、不信仰の始まりです。 個人的な重要性、精神的な創造性、ダイナミックな信仰は、この人生で決定的ではありません。 重要なのは、イエス-キリストが彼を召し、彼に封印を押し、彼を送り出したということです。”
人生は、私たちの立場や私たちが単に大切にしているものに対する私たちの認識に集中しているのではありません。 それは神を愛し、彼が合うと思うどのような方法で神に仕えることについてです。 おそらく、”偉大な”ことは、私たちが個人的に行うのではなく、私たちの周りの人たちによって行われます。 おそらく、センターステージを取る人は、しかし、まだイエスに導入する必要があります。