私の記事の多くはここにありますColdCaseChristianity.com 福音の記述の間の”矛盾”の例として一般的に提供されている問題と通路を調査します。 そのような疑惑の矛盾は、イエスの空の墓を発見した女性の記述に存在するようです。 どのように多くの女性が墓を訪れましたか？ 一つ？ 二つ？ スリー？ それはあなたが読んだ福音に依存しているようです。 福音書の著者はこの問題について混乱しているのでしょうか、それとも物語を完全に作っているのでしょうか？
マタイ28:1-10
さて、安息日の後、週の最初の日に向かって夜明けが始まり、マグダラのマリアと他のマリアが墓を見に来ました。 そして見よ,深刻な地震が発生していました,主の天使のために天から降りて来て、石を離れてロールバックし、その上に座っていました. そして、彼の外観は稲妻のようなもので、彼の服は雪のように白いものでした。 警備員は彼を恐れて横になり、死んだ人のようになった。 天使は女性に言いました,”恐れてはいけません;私はあなたが十字架につけられているイエスを探していることを知っているために. 彼はここにいない、彼は彼が言ったように、上昇しているため。 来て、彼が嘘をついていた場所を参照してください。 すぐに行って、彼は死からよみがえったことを弟子たちに伝えます;そして見よ,彼はガリラヤにあなたの前に行っています,そこにあなたは彼を見るで”そして、彼らは恐怖と大きな喜びですぐに墓を出て、弟子たちにそれを報告するために走った。 そして見よ、イエスは彼らに会い、彼らを迎えました。 そして、彼らは上がってきて、彼の足のホールドを取り、彼を崇拝しました。 そして、イエスは彼らに言われました,”恐れてはいけません;行って、ガリラヤのために残すために私の兄弟に言葉を取ります,そうすれば、彼らは私を見”
マルコ16:1-10
安息日が終わったとき、マグダラのマリア、ヤコブの母マリア、サロメは、彼らが来て彼に油を塗るために香辛料を買った。 非常に早い週の最初の日に,太陽が上昇していたとき、彼らは墓に来ました. 彼らはお互いに言っていました,”誰が墓の入り口から私たちのために石を離れてロールバックします?”見上げると、彼らはそれが非常に大きかったが、石が離れて圧延されていたことを見ました。 墓に入ると、白いローブを着て右に座っている若い男が見えました。 そして、彼は彼らに言いました,「驚かないでください;あなたはナザレイエスを探しています,誰が十字架につけられています. 見よ、ここに彼らが彼を置いた場所があります。 しかし、行く,彼の弟子たちとペテロに言います,”彼はガリラヤにあなたの前に行っています;そこにあなたは彼を見るでしょう,彼はあなたに言った”彼らは出て行って、墓から逃げました,震えと驚きは彼らをつかんでいたため;そして、彼らは誰にも何も言いませんでした,彼らは恐れていたため. 今、彼は週の最初の日に早く上昇していた後、,彼は最初のマグダラのマリアに登場しました,彼は七つの悪魔を追い出していた人から. 彼女は行って、彼と一緒にいた人たちに報告しました,彼らは喪と泣いていた間.
ルカによる福音書23:27
彼の後には、彼を悼んで嘆いていた人々と女性たちの大群衆がいました。 しかし、イエスは彼らに向かって言いました,”エルサレムの娘,私のために泣くのをやめます,しかし、自分自身のために、あなたの子供のために泣き”
ルカによる福音書23:48-49
そして、この光景のために集まったすべての群衆は、何が起こったのかを観察したとき、彼らの胸を殴って戻り始めました。 そして、ガリラヤから彼に同行したすべての彼の知人と女性は、これらのことを見て、遠くに立っていました。
ルカ23:55-56
さて、ガリラヤから彼と一緒に来ていた女性たちが続き、墓と彼の体がどのように置かれているのかを見ました。 その後、彼らは戻って、スパイスや香水を準備しました。
ルカ24:1-10
しかし、週の最初の日、夜明けに、彼らは準備した香辛料を持って墓に来た。 そして、彼らは石が墓から離れてロールバックを発見しました,しかし、彼らが入ったとき,彼らは主イエスの体を見つけませんでした. 彼らはこれについて当惑していたが、,見よ,二人の男は突然、まばゆいばかりの服を着て彼らの近くに立っていました;そして、女性が恐怖と地面に顔をお辞儀したように,男性は彼らに言いました,「なぜあなたは死者の中で生きているものを求めていますか? 彼はここにいないが、彼は上昇している。 彼はまだガリラヤにいた間、彼はあなたに話を聞いた方法を覚えています,人の子は罪深い人の手に配信されなければならないと言って,そして、十字架につけられます,そして三日目は再び上昇します.”そして、彼らは彼の言葉を思い出し、墓から戻って、これらすべてのことを十一人に、そして残りのすべてに報告しました。 今、彼らはマグダラのマリアとジョアンナとメアリージェームズの母でした;また、彼らと一緒に他の女性は使徒たちにこれらのことを伝えていました.
ヨハネ20世:1-3
さて、週の最初の日にマグダラのマリアが墓に早く来て、まだ暗くなっている間に、墓からすでに取り除かれている石を見た。 そこで彼女は走ってシモン-ペテロとイエスが愛した他の弟子のところに来て、彼らに言った、”彼らは墓から主を連れ去ったが、彼らが彼をどこに置いたのか分からない。”そこでペテロと他の弟子は出て行って、彼らは墓に行っていました。
これらの通路の非常に簡単な読書では、矛盾が出てくるようです。 マシューは名前で二人の女性に言及しています。 マークは名前で三つを言及しています。 ルカは少なくとも3つの名前で言及していますが、より多くのことを説明します。 ヨハネはマグダラのマリアのみを特定している。 いくつかの懐疑論者は、物語を信用するための努力でこれらの通路を指す理由を見ることができます。 どのように多くの女性が実際にイエスの墓に関与していた、となぜこれらのアカウントにバリエーションがありますか？ より詳細な方法で聖句を調べる前に，信頼できる目撃者の証言を評価するために使用する原則のいくつかを再訪しましょう。 私が以前の記事（そして私の最初の本、コールドケースキリスト教）で説明したように、私は聖書の誤りを受け入れ、肯定しても、信頼できる目撃者には誤りは必 実際、私は殺人探偵としての私のすべての年の間に完全に誤りのない目撃者を持っていませんでした。 さらに、私は二人の証人が犯罪の詳細について完全に合意したケースは一度もありませんでした。 目撃者の信頼性は完全さに依存していないが、私が私の本と私のウェブサイトで繰り返し記述した四つの部分の型板に基づいて代りに確立される。 しかし、これらの一般性を超えて、多くは、イエスの墓で女性の説明の間のバリエーションについて具体的に言うことができます。 イエスの十字架上のしるしに関連する様々な記述を評価するために使用したのと同じ原則のいくつかを再訪しましょう：
共通の詳細を特定する
複数の目撃者にインタビューするとき、私は彼らの証言の共通の特徴を注意深く耳を傾けます。 すべての目撃者の観察では、いくつかの詳細は他のものよりも重要です。 この場合、すべての著者は一つのことについて明確です：女性（複数）が空の墓を見つけた最初の人でした。 彼のミニストリーの間にイエスに出席した女性たちは、磔刑の後に彼の体に出席するのに十分な彼を愛しました。 マルコによると、彼らは目的のために墓に行きました：スパイスでイエスに油を塗るために。 それは驚くべきことではありませんイエスの女性の弟子たちは、これをしたいと思うのに十分な思慮深く、思いやりになるでしょう。 すべての福音の著者は同意します;女性は墓に来て、それが空であることを最初に発見しました。 多くのキリスト教のケースメーカーは、この主張の重要性を指摘しています。 結局のところ、市民と犯罪の公聴会で女性の証言を受け入れることを躊躇している文化の中で、福音書の著者は空の墓の最初の証人として女性を提 これが後期の架空の記述であれば、なぜ著者がこの役割にニコデモやアリマティアのヨセフを挿入しなかったのか疑問に思うかもしれません。 彼らは確かに最初の聴聞者にアカウントをより信頼できるようにしたでしょう。 その代わりに、著者は女性を最初の目撃者として説明しています。 この契約は、アカウントをより信頼できるものにします。 女性は物語をより説得力のあるものにするためにここで説明されていませんでした（実際にはアカウントを傷つけます）が、真の最初の証人である
各目撃者の視点を認識する
すべての目撃者は、彼または彼女のユニークな視点からイベントのビューを提供しています。 私はここで地理的または場所的な視点について話しているだけでなく、すべての証人が犯罪にもたらす個人的な世界観、歴史、経験についても話して すべての証人の証言は、目撃者の個人的な興味、偏見、願望、懸念、特異性によって色付けされています。 この特定のケースでは、女性の説明の中で最も明白な例外は、ジョンのアカウントからのものです。 ヨハネはマグダラのマリアのみを名前で言及している。 彼は、しかし、このメアリーは一人ではなかった私たちに教えていません。 墓への彼女の訪問を説明するとき,メアリーは後でペテロに言います,”彼らは墓から主を奪ってきました,そして、我々は彼らが彼を置いた場所を知りません.”だから、ジョンのアカウントでさえ、追加の女性の存在を認めています。 ここでの問題は、各著者が異なる数の女性を記述するのではなく、各著者が異なる女性を名前で識別することを選択することです。 これはなぜですか？ もう一度、それはすべて各記者の目的と個性に帰着し、研究者として、私たちはこの性質の変化がなぜ起こったのかを正確に知ることはできません。 しかし、ヨハネの福音書は私たちに手がかりを与えているようです。 ジョンは、空の墓の最初の男性の目撃者に焦点を当てているように見えます。 他の著者とは異なり、ジョンははるかに多くの時間を費やし、彼とピーターが空の墓を発見した方法についてはるかに詳細を提供します。 その結果、女性たちはジョンの物語の中で二次的な役割を果たしています。 マグダラのマリアは、彼女が最初に墓についてピーターに連絡した女性であることが起こったので、単に名前で言及されています。 ジョンは他の女性が関与していたことを認めているにもかかわらず（メアリーの複数の代名詞”私たち”の使用に見られるように）、彼はそれらを記述する ジョンは、女性の目撃者の状態よりも彼自身の目撃者の状態に高い値を配置するようです。 彼は後に、”これはこれらのことを証し、これらのことを書いている弟子であり、彼の証が真実であることを私たちは知っています”（ヨハネによる福音書第21章24節）と言って、自分の血統を強化します。
無料アカウントと矛盾するアカウントの区別
二つの目撃者のアカウントを比較すると、私は無料の詳細よりも解決できない矛盾について心配しています。 実際には、私は本当の、信頼性の高い目撃者のアカウントで解決可能な変化のある程度を期待するようになってきました。 イエスの墓にいる女性の数を調べると、女性のグループにマグダラのマリア、イエスの母マリア、ヤコブ（とヨセフ）の母マリア、サロメ、ジョアンナが含まれていた場合、実際に何が起こったのかを正確に表現していると見ることができます。 このグループは、4人の著者全員が言及した女性を説明します。 すべての著者はグループについて話し、何人かの著者は彼らの個人的な見通し、目的および聴衆に基づいてこのグループの特定のメンバーを識別する。
共謀の機会を評価する
私が探偵として犯罪現場に呼び出されるたびに、私が派遣者に最初に要求するのは、私がそこに着く前に目撃者を分離するこ 目撃者が彼らが見たことについてお互いに話す機会を持たないように、私はこれを要求します。 目撃者は時々私がそこに着く前に変化を解決しようとします。 私は彼らにこれをしてほしくない;それは私の仕事であり、彼らのものではない。 代わりに、私はこのような状況で証人のすべてのグループによって提供された厄介な、時には混乱した、明らかに矛盾したアカウントをしたいです。 しかし、私が現場に到着する前に、目撃者が数時間お互いに相談する機会がある時がありました。 これが事実であり、個々のアカウントがまだ互いに異なる場合、私は通常、これらのアカウントの信頼性にさらに自信を持っています。 人々が彼らの声明を整列させる機会を持っているが、まだそうすることを拒否しているとき、私は事件を適切に調査するために必要な微妙な観察を得ていることを知っています。 福音書の著者（と初期の教会）は確かに、彼らが一致していることを確認するために女性の説明を変更する機会がありましたが、彼らはそうすることを その結果、これらのアカウントの信頼性にさらに自信を持つことができます。 彼らは、私が彼らが真実で信頼できる目撃者の説明であるかどうかを見ることを期待する変化のレベルを表示します。
冷たい事件探偵としての私の経験では、二つの目撃者のアカウントは、すべての詳細またはすべての重点に同意することはありません。 これは捜査官として私を揺るがすことはなく、捜査を阻害することはありません。 それは目撃者の証言の性質だけです。 イエスの墓の女性の数とアイデンティティに関連して、四つの福音のアカウントは、私が私のプロの仕事で見てきたのと同じ変化を示しています。 墓には何人の女性がいましたか？ 五、最も可能性が高い。 福音書は、私が引用した理由のために、これらの5人の女性の彼らの記述に矛盾していません。 あなたは新約聖書の目撃者の福音書の信頼性を信頼することができます。
新約聖書の福音書の信頼性とキリスト教のケースの詳細については、冷たいケースのキリスト教：殺人探偵は福音書の主張を調査します。 この本は、読者にコールドケース調査の十原則を教え、福音の著者の主張を調査するためにこれらの戦略を適用します。 この本には、個人や小グループが証拠を調べて事件を起こすのを助けるために、八セッションのコールドケースキリスト教DVDセット（および参加者のガイド）が
