Non può guidare i bambini alla Moschea? Imparare Corano online da Tutor dal vivo su Skype!
Shab-e-Barat si verifica nella notte tra il 14 e il 15 Shaban. Shaban è un importante 8 ° mese del calendario lunare islamico. È un’occasione essenziale nella storia islamica, che si celebra facendo culto e preghiere. Shab-e-Barat è della massima importanza per i musulmani, perché Dio Onnipotente prende grandi decisioni per quanto riguarda il destino della persona, mezzi di sussistenza, vita, e la morte, eccetera.
Quindi, per ottenere la decisione di Dio onnipotente a loro favore, le persone adorano tutta la notte e offrono preghiere.
Come descritto in Ahadith, è anche chiamato “Nisf Shaban” perché accade a metà Shaban, l ‘ 8 ° mese del calendario islamico.
L’importanza di Shab-e-Barat diventa evidente l’Hadith del Profeta Muhammad ha VISTO, ha detto, in questa bella notte, Allah manda il suo particolare favore al mondo, Ha anche annunciare il perdono della mia Ummah in innumerevoli numeri rispetto alla lana che bani Kalb capre hanno sul loro corpo.
In un altro Hadith, il profeta Muhammad SAW ha detto, tranne Mushrikeen e il dispettoso, Allah perdona tutto il subordinato come la creatura nella 15a notte di Shaban.”
Questi ahadith mostrano l’autenticità dello Shab-e-Barat, lavorando principalmente come l’opportunità di ottenere le benedizioni di Dio onnipotente.
Significato di Shab-e-Barat
Shaban è un mese importante nella storia dell’Islam. Ad esempio, la direzione di Qibla è stata cambiata questo mese. Sha-e-Barat è la notte 15 di questo mese avendo abbastanza importanza nella vita dei musulmani.
In un hadith, Harat Ali RA narrato” Durante la notte del 15 Shaban, Il Musulmano dovrebbe stare al (Particolare) la notte con il giorno di digiuno, è a causa di Allah l’Onnipotente, che viene in questa notte di apertura cielo e annuncia che vuole essere perdonato da me soprattutto chi ha fatto i peccati, senza alcuna pausa, c’è qualcuno che trova sostentamento, in modo che io sostengo, e coloro che sono nella prova, in modo che io manifesto. Questa continuazione corre fino alla preghiera del mattino.”
Se questa è la condizione effettiva della benedizione di Dio, come si può tenere lontano da tali benedizioni? Questo Ahadith mostra che il nostro Dio Onnipotente vuole inondare i suoi premi su di noi, ma spesso diventiamo vittima di insincerità.
In un altro hadith, il profeta SAW disse che, nella 15a notte di Shaban, tutti i musulmani sarebbero stati perdonati da Dio onnipotente, ma il mushrik e il dispettoso non saranno mai quelli che sarebbero stati trascurati.
Sbagliare è umano, perdonare è divino. Come esseri umani, Facciamo migliaia di errori; anche alcuni errori sono fatti deliberatamente. Ma il nostro potente Dio vuole perdonarci. Shab-e-Barat è una delle opportunità che Dio onnipotente ci offre.
Inoltre, il profeta Muhammad SAW non solo ha sottolineato di adorare e pregare solo per te stesso. Ma andò al cimitero e si offrì di pregare per le persone sepolte lì. Prendendo una tale mossa, ci ha anche detto di includere quelle persone che erano con voi qualche tempo fa, ma non ora.
Hazrat Ayesha Um-al-momaneeen ha detto, ” C’era una volta, Profeta Muhammad SAW offerto la preghiera di Tahajad e In questa preghiera ha fatto un prolungare Sajdah. Stavo dormendo vicino al luogo in cui il profeta Muhammad ha VISTO stava offrendo la preghiera. Il Sajdah è diventato così lungo durante il quale non è stato registrato alcun movimento. Ho sentito che il profeta Muhammad ha VISTO morto. Pertanto, non ha fatto alcun tipo di movimento. Subito, mi alzai dal letto e mi avvicinai a lui e spostai il pollice. Dopo aver spostato pollice, mi sono assicurato che era vivo e stava offrendo alcune parole. Quando mi avvicinai, udii, ‘ Sono il richiedente del tuo piacere che dal tuo fastidio…….. Non posso fare le mie preghiere come meriti……? Poi si alzò e si avvicinò a me e disse: O Aisha, come puoi pensare che il profeta Maometto ti abbia VISTO ingannato? Ho detto che avevo paura di pensare alla tua morte. Più tardi, il profeta Muhammad SAW disse: ‘Ayesha, Sai di questa notte? Ho detto che Allah conosce meglio. Poi, mi ha detto che questa è la notte di mezzo Shaban. Dio onnipotente presta la sua attenzione a coloro che sono schiavi e perdona anche coloro che hanno fatto molti peccati. Dio concede la sua grazia a coloro che pregano per la grazia.
Questo Hadith è un’altra certificazione per Shab-e-Barat. Il nostro potente Dio, ancora e ancora, ci offre l’opportunità di salvarci dal Fuoco di Jahanam.
Secondo un altro Hadith narrato da Hazrat Ayesha RA, ” Aliah onnipotente discende e perdona il popolo con tutto il cuore. Persino, perdona il popolo più della fibra delle capre di Banu Kaleb.”E’ pertinente menzionare qui che Banu Kaleb era la tribù in quel momento aveva un sacco di capre più di tutto l’arabo. Solo, lo scopo è quello di dire alla gente mostrando un esempio specifico di come ci si comporta quando pensiamo di avvicinarci a lui.
Allo stesso modo, in un altro Hadith, Profeta Muhammad SAW ha detto che ‘ Oggi è la notte di mezzo di Shaban. Allah perdona e salva un grande raduno di persone dal fuoco, Ma non perdonare chi è un mushrik, nutre cattivi sentimenti nel suo cuore contro qualcuno, e coloro che tagliano le relazioni. ‘Dicendo questo, il profeta Muhammad ha fatto un grande suggerimento a coloro che hanno commesso grandi peccati e ha ordinato di evitarlo per il nostro beneficio.
Senza dubbio, la catena di alcune di queste tradizioni erano deboli, ma non è difficile indovinare chi il nostro Dio onnipotente e il nostro profeta hanno pensato a noi. Come musulmani, dovremmo prestare attenzione alle nostre azioni e azioni. E se queste azioni non sono secondo la Shira dell’Islam, dovremmo prestare attenzione ad esso perché alla fine della vita; saremmo incontrati il giorno del giudizio dove nessuna raccomandazione, capitale, ei nostri anziani ci salverebbe dal Fuoco di Jahanam. Ognuno otterrebbe la loro parte in base alle loro azioni.
Cosa si dovrebbe fare in questa notte?
La 15a notte di Shaban ha confermato l’opportunità di ottenere i nostri peccati perdonati da Dio onnipotente e l’opportunità di ottenere la nostra direzione giusta se la precedente è sbagliata. Ma queste preghiere non sono obbligatorie. Spetta alla persona o lui o lei sceglie di offrire la preghiera e trascorrere questa notte nel sonno. Ma chi può impedire a se stesso di ottenere la ricompensa? Inoltre, non è necessario passare l’intera notte in preghiere e Tilwah. Possiamo selezionare un orario prima che arrivi la notte e possiamo facilmente fare quello che vogliamo.
I seguenti lavori possono essere eseguiti in questa notte preziosa.
Salah
La via perfetta per ottenere la volontà di Dio è la via di Salah. Il numero di Rakah non è specifico, e non è nemmeno necessario passare l’intera notte a Salah. Allo stesso modo, in questi Rakat di Salah, Qayam, Rakho e Sajdah dovrebbe appartenere al solito. È anche la migliore pratica leggere la lunga Sura in questi Rakah di Salah. È ancora meglio fare il programma prima del tempo.
Tilawa
Tilawa è in seconda posizione e tra le migliori opere per ottenere la volontà di Dio. Il tilawa dell’agrifoglio Quaran non è necessario per tutta la notte. Dovrebbe essere fatto secondo il programma. Il Tilawa di Quaran non può essere completato nel breve periodo di questa notte. Possiamo selezionare alcuni Sorah da recitare nella notte, ad esempio, Sura Yaseen, Sura Rahman, Charam Qul. Allo stesso modo, questi Sorah possono recitare più di una volta. Inoltre non è obbligatorio.
3. Dua in Shab-e-Barat
Secondo l’Hadith confermato, ” Dua è la mente di tutte le preghiere.”Possiamo vedere l’importanza di Dua da questo Hadith. È anche utile pregare la 15a notte di Shaban. Il metodo di preghiera è presente nei numerosi libri dell’Islam. Ci aiuta a ottenere perdonati i nostri peccati e ci rende vicino al nostro Dio onnipotente. Dua, offerto secondo le regole e regolamenti, deve essere accettabile presso Dio onnipotente.
Secondo il Hadith Qudsi, profeta Muhammad SAW ha detto: “Allah dice che si sente vergogna se una persona offre a causa e ho invertire che senza accettare.”
4. Dhikr in shabe barat
Dhikr è il modo perfetto per trovare la grazia di Dio. Può essere fatto rapidamente senza lasciare il luogo in cui sei seduto o sdraiato. Non è obbligatorio, ma il modo perfetto per ottenere la volontà di Dio. L’importanza di Dhikr è definita da questo Hadith, ” senza Dhikr, il cuore della persona diventa duro.”
Dhikr illustra il cuore e la mente della persona. Può essere incluso nel programma. Inoltre, non è necessario passare l’intera notte a Dhikr.
Salah, tilawa, Due, e Dhikr è stato confermato anche dalla vita del profeta Muhammad SAW. Questi sono modi essenziali per ottenere la volontà di Dio. Se infatti, dovremmo farlo regolarmente, non importa se lo facciamo in piccola quantità. Perché questi sono i pochi modi cruciali con cui possiamo salvarci dal fuoco di Jahannam. Può anche essere fatto in occasione di Shab-e-Sarah. Shab-e-Barat è un’opportunità per ottenere l’assicurazione di Dio riguardo al nostro miglioramento.