Il 19 ° secolo non ha assistito all’emergere di alcuna organizzazione politica che potesse aiutare a trasmettere le lamentele e ad esprimere le aspirazioni dei nigeriani su base costante. La presenza britannica all’inizio del 20 ° secolo ha portato alla formazione di organizzazioni politiche in quanto le misure portate dagli inglesi non erano più favorevoli per i nigeriani. I vecchi metodi politici praticati a Lagos sono stati visti come non più adeguati per soddisfare la nuova situazione. La prima di queste organizzazioni fu l’Unione Popolare formata da Orisadipe Obasa e John K. Randle con l’obiettivo principale di agitarsi contro il tasso di acqua, ma anche per difendere gli interessi della gente di Lagos. Questo corpo è diventato popolare e ha attirato membri di tutte le sezioni della comunità, tra cui il capo Imam di Lagos, così come Alli Balogun, un ricco musulmano. La popolarità dell’organizzazione si ridusse dopo che non fu in grado di impedire l’imposizione del tasso d’acqua entro il 1916. L’organizzazione è stata anche ostacolata da continui disaccordi tra i leader. L’emergere della NCBWA e della NNDP rispettivamente nel 1920 e nel 1923, portò a una grave perdita di sostenitori dell’Unione popolare, e nel 1926 aveva completamente cessato di esistere. Due anni dopo la formazione dell’Unione Popolare (Nigeria), un’altra organizzazione chiamata Lagos Ancillary of the Aborigines Rights Protection Society (LAARPS) è entrata in scena. Questa società non era un’organizzazione politica ma un corpo umanitario. Questa organizzazione è nata per combattere per l’interesse dei nigeriani in generale, ma la sua attenzione è stata presa dalla lotta per la questione della terra di 1912. Nel nord della Nigeria, tutte le terre sono state prese in consegna dall’amministrazione e tenute in fiducia per il popolo. Quelli nel sud della Nigeria temevano che questo metodo sarebbe stato introdotto nel sud. Gli africani istruiti credevano che se potevano avere successo nell’impedire che il sistema venisse esteso alla Nigeria meridionale, allora potevano combattere per distruggere la sua pratica nel Nord. Questo movimento ha attirato personalità a Lagos tra cui James Johnson, Mojola Agbebi, Candido Da Rocha, Christopher Sapara Williams, Samuel Herbert Pearse, Cardoso, Adeyemo Alakija e John Payne Jackson (Editore, Lagos Weekly Record). La sua delegazione a Londra per presentare le sue opinioni al governo britannico è stata screditata dai litigi scoppiati tra i suoi membri sul fondo della delegazione. Accuse di appropriazione indebita contro alcuni membri, disaccordi e litigi, così come la morte di alcuni dei suoi membri principali hanno portato alla morte prematura di questa organizzazione prima del 1920. Lo scoppio della guerra e una forte consapevolezza politica hanno portato alla formazione di un certo numero di organizzazioni. Questi sono il ramo di Lagos della Universal Negro Improvement Association, il Congresso Nazionale dell’Africa occidentale britannica (NCBWA) e il Partito Nazionale Democratico nigeriano (NNDP).
Universal Negro Improvement AssociationEdit
La Universal Negro Improvement Association e African Communities League è stata fondata nel 1914 da Marcus Garvey. Le iniziative del Rev. William Benjamin Euba e del Rev. S. M. Abiodun portarono alla formazione di una filiale a Lagos nel 1920. Il ramo di Lagos non sopravvisse a lungo a causa dell’ostilità dei colleghi nigeriani, dei membri della NCBWA e dell’amministrazione coloniale (a causa della convinzione che il movimento di Garvey fosse sovversivo). Nonostante la sua breve durata, è stato in grado di servire come ispirazione per uomini come Ernest Sessi Ikoli (il suo primo segretario) e Nnamdi Azikiwe.
NCBWAEdit
Questo è il Congresso Nazionale dell’Africa occidentale britannica. L’idea di formare un corpo politico regionale come questo è stata avviata da Joseph Casely Hayford e Dr. Akinwade Savage. NCBWA differiva per aspetti importanti dai precedenti movimenti nazionalisti nell’area. La NCBWA prevedeva un’Africa occidentale britannica unita come obiettivo politico da raggiungere, a differenza dei precedenti movimenti nazionalisti. Era organizzato su una scala che abbracciava tutte e quattro le colonie (Costa d’Oro, Sierra Leone, Nigeria e Gambia) dell’Africa occidentale britannica contemporaneamente, ed era guidato quasi esclusivamente dall’élite istruita della zona che erano principalmente professionisti di successo: avvocati, medici e clero con una spolverata di mercanti, giornalisti e capi. L’idea di formare questo corpo politico sembrava impossibile, perché la gente ha creduto che un corpo che abbraccia tutta l’Africa Occidentale Britannica sarebbe difficile da organizzare, perché di politica sfide poste da una scarsa comunicazione, a diversi livelli di sviluppo dei territori che compongono l’Africa Occidentale Britannica, così come il fatto non c’era la tradizione di stretta associazione politica dei quattro territori.Per il fatto che Hayford possedeva il giornale Gold Coast Nation, ed è stato curato da Akinwande Savage, questo corpo ha guadagnato ampia pubblicità. Lettere sono state inviate a uomini notevoli a Lagos, Freetown e Bathurst sollecitando il loro sostegno per il nuovo movimento. Una conferenza fu riassunta nel 1920 ad Accra dopo lo scoppio della prima guerra mondiale, e fu in questa conferenza che fu formata la NCBWA. Fu in questa conferenza che fu decisa la decisione di inviare delegati all’Ufficio coloniale. Avevano le seguenti richieste:
- Che sia istituito un consiglio legislativo per ciascuna delle colonie dell’Africa occidentale, con metà dei suoi membri eletti e metà nominati.
- Che la nomina e la deposizione dei capi siano lasciate nelle mani dei loro popoli, non dei governatori coloniali.
- La separazione dell’esecutivo dalla magistratura.
- L’abolizione della discriminazione razziale nel servizio civile e nella vita sociale.
- Che venga istituita una corte d’appello per l’Africa occidentale britannica.
- Che venga istituita un’Università per l’Africa occidentale.
- Lo sviluppo del governo municipale.
- L’abrogazione di alcune ordinanze “odiose”.
Accanto a queste richieste, desideravano che l’Ufficio coloniale valutasse se il crescente numero di siriani fosse “indesiderabile e una minaccia per il buon governo del paese”.Una lunga petizione derivante da risoluzioni della conferenza è stata presentata al re. Sfortunatamente, ha oscurato le questioni centrali e non è riuscito a distinguere le lamentele specifiche nelle diverse colonie. A un certo punto si pensava che la delegazione stesse cercando l’autogoverno. I mandarini del Colonial Office hanno sottolineato incongruenze e oscurità, mentre la NCBWA ha ignorato i governatori coloniali facendo appello a Londra. La delegazione che presentò la petizione fu a Londra dall’ottobre 1920 al febbraio 1921. Sono stati in grado di stabilire contatti con l’Unione della Società delle Nazioni, il Bureau International pour LA Défense des Indigènes, il Comitato per il benessere degli africani in Europa, l’African Progress Union e gli studenti dell’Africa occidentale residenti a Londra. Mentre si trovava a Londra, la delegazione ottenne il sostegno di alcuni membri del Parlamento e di eminenti afrofili come Sir Sydney Oliver, J. H. Harris e Sir Harry Johnston. I governatori Clifford della Nigeria e Guggisberg hanno entrambi denunciato il Congresso come un corpo non rappresentativo e hanno ritenuto che i territori non fossero abbastanza maturi per la rappresentanza elettiva. Questo era anche lo stand dell’Ufficio coloniale. Nel consiglio legislativo GoldCoast Nana Ofori Atta, il capo supremo di Akyem Abuakwa nella Provincia orientale, dichiarò che i capi erano i legittimi portavoce del popolo, e non il congresso. I rapporti dei governatori dei territori dell’Africa occidentale britannica portarono al rifiuto delle richieste della delegazione da parte del Segretario di Stato, Lord Milner. La delegazione ha incontrato alcune difficoltà finanziarie. Questi problemi, insieme alla tensione all’interno della delegazione e alla reputazione di alcuni dei suoi membri da parte di importanti africani in patria, hanno causato la morte di questo gruppo. Il ramo di Lagos di questo congresso non ha accettato completamente la sconfitta. La quarta sessione del congresso si tenne nel 1930 a Lagos. Le sue deliberazioni hanno attirato una notevole attenzione soprattutto a causa del sostegno del Partito democratico nigeriano. Una deputazione della sezione di Lagos visitò il Governatore nel 1931 con l’obiettivo di continuità. Hanno dichiarato che lo scopo del congresso era quello di mantenere rigorosamente e inviolata la connessione delle dipendenze dell’Africa occidentale britannica con l’Impero britannico. Nel 1933, J. C. Zizer che era il Segretario del congresso, nonché il direttore del suo organo settimanale, Nazione dell ” Africa occidentale partì e il congresso è diventato moribondo. Nel 1947, ci sono stati tentativi di far rivivere questa organizzazione, ma si è rivelato abortivo.Nonostante la scomparsa precoce, alcune delle loro richieste sono state soddisfatte alcuni pochi anni dopo la visita a Londra, mentre alcuni non sono stati soddisfatti fino a dopo due decenni, come la creazione di un “Università per l” Africa occidentale. Uno dei successi di questa organizzazione fu l’inclusione del principio elettivo nella nuova costituzione elaborata da Hugh Clifford nel 1922. La concessione alla rappresentanza elettiva ha portato all’emergere di organizzazioni politiche ben strutturate in Nigeria. Queste organizzazioni hanno aperto la strada a un modo più organizzato per i nigeriani che esprimono le loro aspirazioni e mettono in onda le loro lamentele allo stesso modo. La NNDP e la NYM devono la loro esistenza alla NCBWA.