Rosh Hashanah, l’inizio degli Alti Giorni Santi, accade questa volta ogni anno. Il significato letterale di questa importante festa ebraica è “Capo dell’anno” ed è osservato come l’inizio dell’anno civile (rispetto all’anno religioso che inizia con la Pasqua) nel calendario ebraico.
La Festa delle Trombe è la prima delle feste autunnali. È molto importante nel pensiero ebraico celebrarlo insieme allo Yom Kippur (“Giorno dell’Espiazione”). Questo costituisce ciò che l’Ebraismo chiama “gli alti giorni santi” sul calendario ebraico.
Inizia i “dieci giorni di timore reverenziale” prima del Giorno dell’Espiazione. Secondo Levitico 23: 24-27, questa celebrazione è stato significato come un tempo di riposo, “un’offerta che è stato fatto dal fuoco,” e il suono delle trombe.
Rosh Hashanah moderna è fatta risalire alla Festa delle Trombe che è il suono delle trombe il primo giorno del settimo mese (Tishri) dell’anno solare religioso (Levitico 23:24; Numeri 29:1). La tromba menzionata qui era lo shofar, o corno di un ariete.
Questo particolare corno era unico dalle trombe d’argento che venivano soffiate sulle precedenti nuove lune. Le trombe d’argento venivano sempre suonate all’olocausto quotidiano e all’inizio di ogni nuovo mese (Numeri 10:10), ma lo shofar veniva specificamente soffiato all’inizio del mese Tishri.
Il periodo di tempo tra l’ultima delle feste primaverili (Pentecoste o Settimane) e la prima delle feste autunnali (Trombe) si lega alla nostra Epoca attuale della Chiesa.
Attualmente viviamo tra la quarta e la quinta festa di Israele. L’effusione dello Spirito Santo a Pentecoste ha iniziato l’Era della Chiesa, e le Trombe significano la seconda venuta di Cristo per rapire la Chiesa e giudicare i malvagi, che sarà l’inizio della fine dell’Era della Chiesa.
La Festa delle Trombe si verifica il primo giorno del mese ebraico, Tishri. Si verificherebbe alla luna nuova. Solo la minima mezzaluna sarebbe visibile. Tuttavia, a volte le nuvole potrebbero oscurare la luna e sarebbero necessari testimoni.
La vigilanza era un ingrediente fondamentale di questa festa. I rabbini in seguito avrebbero incluso un secondo giorno a questa festa per assicurarsi che non lo mancassero. Questo bisogno di vigilanza e preparazione in relazione alla Festa delle Trombe è parlato in tutto il Nuovo Testamento in relazione alla venuta del Signore:
“Vegliate dunque, perché non sapete a che ora verrà il vostro Signore” (Matteo 24:42 RIV).
” Perciò, non dormiamo, come fanno gli altri, ma guardiamo e siamo sobri.”(1 Tessalonicesi 5: 6 RIV).
“Alla ricerca di quella beata speranza, e la gloriosa apparizione del grande Dio e nostro Salvatore Gesù Cristo” (Tito 2:13 RIV).
“Così Cristo fu offerto una volta per portare i peccati di molti; e a quelli che lo cercano apparirà la seconda volta senza peccato per la salvezza.”(Ebrei 9: 28 RIV).
Cercando e hasting fino alla venuta del giorno di Dio, in cui i cieli essendo in fiamme saranno dissolti, e gli elementi si scioglieranno con calore fervente? Ma noi, secondo la sua promessa, cerchiamo nuovi cieli e nuova terra, dove dimori la giustizia. Perciò, carissimi, vedendo che cercate tali cose, siate diligenti per essere trovati da lui in pace, senza macchia e irreprensibili.”(2 Pietro 3:12-14 KJV).
Quindi, fratelli e sorelle, potreste chiedervi cosa c’entra Rosh Hashanah con me? Dopotutto, non è solo un’altra festa ebraica?
Niente affatto. Quelli di noi che sono chiamati con il Suo Nome sono ammoniti che durante questi Alti Giorni Santi della celebrazione della festa d’autunno, dobbiamo essere sempre vigilanti sempre alla ricerca di quella beata speranza, la gloriosa apparizione del nostro Signore e Salvatore Gesù Cristo. Per la Sua venuta disegna mai così vicino!