Nel campus, è tipico sentire qualcuno affermare che i miracoli non accadono e non possono accadere. Forse sostengono che è irrazionale e non scientifico credere che le leggi della natura possano essere piegate dove si verifica un miracolo. Non vediamo miracoli accadere nella nostra vita quotidiana, quindi non possono essere reali. Ma è questa la verità? Possiamo credere nei miracoli?
In primo luogo, dobbiamo riconoscere lo scopo e i limiti della scienza. La scienza può solo testare e osservare il mondo naturale, le cose che possiamo sperimentare con i cinque sensi. Se non c’è Dio, allora l’universo è tutto ciò che c’è. Se l’universo è tutto quello che c’è, la scienza può letteralmente spiegare tutto. Tuttavia, anche gli atei riconoscono che abbiamo bisogno di più della scienza per dare un senso a questa vita. Mentre la scienza può rispondere alle domande “cosa?”e” come?”, la filosofia (tra gli altri campi) è attrezzata per rispondere alla domanda “perché?”Sebbene gli atei affermino che l’universo è tutto ciò che c’è e che la selezione naturale e il processo evolutivo determinano il nostro destino, riconoscono ancora il bisogno dell’umanità per lo scopo, l’amore e la nostra ricerca della bellezza trascendente, attività che non possono essere spiegate dalla scienza.
Quindi, cosa facciamo con queste attività umane che non possono essere spiegate dalla scienza? È qui che entra in gioco la religione. Non è ragionevole riconoscere che tutte le persone desiderano vivere per qualcosa di più grande di loro e presumere che ci sia uno scopo più grande? Non sarebbe in realtà non scientifico riconoscere il nostro desiderio di scopo e quindi assumere (senza indagini) che non ce ne possa essere uno? Non cercare risposte per il nostro bisogno di scopo è assumere automaticamente che non ce ne sono.
Allo stesso modo, negare la possibilità dei miracoli significa supporre che non ci sia Dio che esiste al di fuori dell’universo. E ‘ un’ipotesi legittima? Abbiamo già notato che gli esseri umani hanno un bisogno di trascendenza che il nostro mondo naturale non può soddisfare. Gli scienziati hanno anche riconosciuto parti del mondo naturale che la scienza non può spiegare. Ad esempio, poiché il nostro universo è in continua espansione, possiamo riavvolgere l’orologio per osservare dove il nostro universo è stato in passato. Gli astrofisici hanno fatto scoperte sorprendenti facendo questo, e tuttavia non possono spiegare i primi 10-60 di un secondo dell’esistenza del nostro universo o come sia iniziata l’espansione dell’universo. Poiché sappiamo che tutta la materia e l’energia nell’universo provengono da qualcos’altro, come spieghiamo l’esistenza di tutto senza che qualcosa (o qualcuno) lo causi? I cristiani credono che Dio sia quella causa.
Pertanto, ha senso credere che Dio abbia fatto l’universo. Ciò significa che Dio ha installato leggi di natura, costanti e quantità nel tessuto del nostro mondo che agiscono come impostazioni “predefinite” del nostro universo. Da quando Dio ha inventato queste leggi della natura, ha autorità su di esse. Sono sotto il suo controllo, il che significa che anche se non vediamo mai un miracolo con i nostri occhi, Dio ha la capacità e il diritto di piegare le leggi della natura per un breve periodo di tempo per realizzare qualcosa che vuole fare.
I miracoli accadono quando Dio piega le leggi della natura per fare ciò che vuole fare. I miracoli sono irragionevoli se Dio non esiste, ma quando riconosciamo che Dio ha creato le leggi della natura ed è abbastanza potente da cambiarle ogni volta che vuole, i miracoli non sono solo possibili, sono attesi. La Bibbia afferma che Dio compì molti miracoli, tra cui la separazione del Mar Rosso (Esodo 14:21-22), fornendo manna dal cielo per gli israeliti nel deserto (Esodo 16:14-15), e il più notevole di tutti, risuscitando Gesù dai morti (Matteo 28:5-6).
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