il 3 luglio 1945, Josei Toda emerso dal carcere, dopo aver subito due anni di vita in isolamento, e si alzò da solo a portare avanti la volontà del suo mentore, Tsunesaburo Makiguchi, per la realizzazione di kosen-rufu. Come direttore generale della Soka Gakkai, iniziò immediatamente a intraprendere la ricostruzione dell’organizzazione, che era in uno stato di rovina.
Il popolo del Giappone in quel momento era nella fossa della disperazione, avvolti dalla distruzione causata dalla guerra e il tumulto delle sue conseguenze. Stato scintoista, che era stato costretto sulla popolazione, è stato ora ripudiato, insieme ad altre credenze e valori sposate dal governo militarista. Eppure non si trovava nessuna nuova fonte di speranza.
Toda Sensei era convinto che il buddhismo Nichiren da solo costituisse un principio spirituale abbastanza potente da condurre il popolo lontano dalla sofferenza e dalla confusione, e si alzò con un grande desiderio e voto di diffondere ampiamente i suoi insegnamenti. L’obiettivo dell’organizzazione sarebbe non solo portare avanti la riforma educativa, ma anche realizzare kosen-rufu, cioè la pace in tutto il mondo e la felicità per tutte le persone. In linea con questo scopo, ha modificato il suo nome da Soka Kyoiku Gakkai (Società educativa che crea valore) a Soka Gakkai (Società che crea valore), e ha ricominciato a tenere riunioni di discussione e viaggiare nelle regioni periferiche per offrire una guida nella fede.
Incontro tra Mentore e Discepolo-Toda Sensei e Ikeda Sensei Meet
Nel 1947, Toda Sensei incontrò il giovane Daisaku Ikeda, che sarebbe poi diventato il terzo Presidente della Soka Gakkai (attualmente il suo presidente onorario e il presidente della SGI).
Ikeda nacque nel quartiere di Omori, nel quartiere Tokyo di Tokyo, il 2 gennaio 1928.
È cresciuto in un momento in cui il Giappone stava precipitando in guerra: aveva 9 anni all’inizio della seconda guerra sino-giapponese (1937),6 e 13 allo scoppio della guerra con gli Stati Uniti nel teatro del Pacifico della seconda guerra mondiale (1941). Mentre la guerra si intensificava, i suoi quattro fratelli maggiori, tutti nel pieno della loro vita, furono arruolati nell’esercito e mandati in battaglia. Per aiutare a sostenere la sua famiglia, Ikeda lavorava in una fabbrica di munizioni. Affetto da tubercolosi, tuttavia, trascorse la sua prima giovinezza in difficoltà fisiche, riflettendo profondamente sulle questioni della vita e della morte.
Quando suo fratello maggiore, Kiichi, era tornato a casa temporaneamente dal campo di battaglia, descrisse quanta miseria la guerra stava causando al popolo asiatico. Inoltre, la sua famiglia era stata costretta a lasciare la loro casa, che bruciava nei raid aerei. Attraverso questi racconti ed esperienze, era diventato amaramente consapevole dell’ingiustizia e della tragica crudeltà della guerra.
Dopo la guerra, la famiglia apprese che il fratello maggiore, che era stato rimandato sul fronte di battaglia, era stato ucciso in combattimento in Birmania (attuale Myanmar). Assistendo alla profonda tristezza di sua madre nell’apprendere della morte di suo figlio, il giovane Ikeda ha rafforzato e approfondito il senso che la guerra era il male, un crimine contro l’umanità. Alla ricerca di risposte chiare alla domanda su come vivere, ha approfondito opere di letteratura e filosofia.
E ‘ stato nel bel mezzo di questa ricerca che il 14 agosto 1947, ha partecipato alla sua prima riunione di discussione Soka Gakkai. Lì incontrò l’uomo che sarebbe diventato il suo mentore per tutta la vita, Josei Toda.
All’incontro di quella sera, Toda Sensei stava tenendo una conferenza sullo scritto di Nichiren Daishonin “Sulla creazione dell’insegnamento corretto per la pace della terra. Quando Toda ebbe finito di tenere conferenze, Ikeda gli fece una serie di domande, tra cui “Qual è il modo corretto di vivere?”; “Che cos’è un vero patriota?”; “Qual è il significato di Nam-myoho-renge-kyo?”; e “Cosa ne pensi dell’Imperatore?”
Le risposte di Toda erano chiare e ben ragionate e infuse con la profonda convinzione che aveva guadagnato attraverso le sue lotte contro il governo militarista del Giappone e durante due anni di ingiusta prigionia. Mentre ascoltava, il giovane fu colpito dal senso che poteva fidarsi di tutto ciò che quest’uomo aveva detto.
Dieci giorni dopo, il 24 agosto, Ikeda iniziò la sua pratica del Buddhismo Nichiren. A quel tempo, aveva 19 anni, e Toda Sensei, 47.
Nell’aprile dell’anno successivo, Ikeda si iscrisse a corsi notturni presso la Taisei Gakuin (l’attuale Tokyo Fuji University). A settembre, ha iniziato a frequentare la serie di conferenze di Toda sul Sutra del Loto. Prendendo Toda Sensei come suo mentore, ha approfondito il suo studio e la comprensione del buddismo e ha promesso di vivere la sua vita per il bene di kosen-rufu.
E nel gennaio 1949, iniziò a lavorare presso la casa editrice Toda come redattore di una rivista per ragazzi.
La lotta condivisa di Mentore e discepolo per ricostruire la Soka Gakkai
Nel luglio 1949, la Soka Gakkai lanciò la pubblicazione della sua rivista mensile, Il Daibyakurenge. Il numero inaugurale portava un saggio che Toda Sensei aveva scritto, intitolato ” La filosofia della vita.”Più tardi, le imprese di Toda, che erano state in difficoltà tra gli effetti della caotica economia giapponese del dopoguerra, affrontarono terribili battute d’arresto finanziarie, e il 24 agosto 1950, annunciò la sua intenzione di dimettersi dalla sua posizione di direttore generale della Soka Gakkai.
In quell’occasione, il giovane Ikeda gli chiese: “Chi sarà il mio mentore d’ora in poi?”al che Toda Sensei rispose:” Anche se non ti ho causato altro che problemi, sono il tuo mentore”, affermando il legame indissolubile di mentore e discepolo.
Il discepolo si sforzò pienamente di risolvere gli affari di Toda, risolvendo la crisi finanziaria. Decise profondamente nel suo cuore di rendere possibile a Toda Sensei di assumere la piena leadership come presidente della Soka Gakkai.
Ikeda aveva deciso di smettere di frequentare la scuola serale in modo da poter sostenere pienamente il suo mentore. Ma in risposta Toda Sensei gli disse che lo avrebbe istruito personalmente e gli avrebbe fornito un’ampia istruzione superiore a quella che avrebbe potuto ottenere da un’università. Questa istruzione privata, conosciuta come Toda University, continuò per quasi un decennio, fino all’anno prima della morte di Toda.
In mezzo a questa intensa lotta, Toda Sensei discusse con il suo discepolo più fidato la sua visione per il futuro. Ciò ha incluso la creazione del giornale dell’organizzazione Seikyo Shimbun per condurre una battaglia della parola scritta per il bene di kosen-rufu, e la fondazione della Soka University. Entrambe queste istituzioni sono nate come risultato di tali dialoghi tra mentore e discepolo.
Inaugurazione del Secondo Presidente
Dopo aver superato i suoi problemi commerciali, Toda Sensei ha accettato, in risposta alle richieste di molti membri, di assumere la posizione di presidente della Soka Gakkai. Il suo insediamento come secondo presidente dell’organizzazione ebbe luogo il 3 maggio 1951, e in quell’occasione dichiarò il suo voto di raggiungere l’adesione di 750.000 famiglie.7 C’erano solo circa 3.000 membri al momento, e nessuno poteva credere che fosse possibile raggiungere l’obiettivo Toda aveva dichiarato.
Prima del suo insediamento come presidente, Toda Sensei attuò una ristrutturazione dell’organizzazione Soka Gakkai. Istituì un sistema basato su capitoli come base per lo sviluppo futuro e rinfrescò la preparazione dell’organizzazione per affrontare la sfida di kosen-rufu.
Prima di diventare presidente, il Seikyo Shimbun iniziò la pubblicazione il 20 aprile. Il suo numero inaugurale ha portato la prima puntata del romanzo serializzato di Toda Human Revolution, che ha scritto sotto lo pseudonimo di Myo Goku.8
“Rivoluzione umana” si riferisce al processo attraverso il quale, attraverso la pratica del buddismo Nichiren, ogni individuo raggiunge una trasformazione del proprio stato di vita, portando infine a una trasformazione nel destino di tutta l’umanità. Sostenendo il principio della rivoluzione umana basato sulla sua filosofia di vita, Toda ha cercato di diffondere il buddismo Nichiren come un insegnamento accessibile e applicabile a tutte le persone di oggi.
Inoltre, subito dopo il suo insediamento, il presidente Toda istituì in successione la divisione femminile, la divisione dei giovani e la divisione delle giovani donne.
Allo stesso tempo, all’inizio del 1952 su istruzione di Toda, Ikeda divenne consulente capitolare del Capitolo Kamata della Soka Gakkai a Tokyo e guidò uno sforzo che portò all’adesione di 201 nuove famiglie durante il mese di febbraio. Questo ha rappresentato una svolta, superando di gran lunga gli aumenti mensili di adesione raggiunti da qualsiasi capitolo fino ad allora, e divenne noto come la storica campagna di febbraio. Ha segnato un punto di svolta dopo il quale i progressi della Soka Gakkai verso il raggiungimento del suo obiettivo di adesione di 750.000 famiglie hanno accelerato rapidamente.
Toda Sensei aveva pianificato di pubblicare una raccolta degli scritti di Nichiren Daishonin. Sapeva che questo sarebbe stato indispensabile per il corretto studio e la comprensione degli insegnamenti del Daishonin e, quindi, il progresso verso kosen-rufu, la diffusione diffusa del Buddhismo Nichiren.
Toda Sensei chiese all’esperto studioso Nichiren Nichiko Hori di occuparsi della compilazione e del montaggio. Nell’aprile del 1952, segnando la 700a osservazione dell’istituzione del Daishonin del suo insegnamento, Nichiren Daishonin gosho zenshu (Opere complete di Nichiren Daishonin) è stato pubblicato. Da quel momento in poi, ogni membro della Soka Gakkai ha usato questo libro per studiare seriamente gli insegnamenti di Nichiren Daishonin, e lo spirito per basare le proprie azioni sugli scritti di Daishonin è stato stabilito in tutta la Soka Gakkai.
Battaglia contro le tendenze diaboliche del potere
Nell’aprile del 1955, la Soka Gakkai corse i suoi primi candidati alle elezioni dell’assemblea locale. Ha preso questo passo basato sullo spirito di stabilire l’insegnamento corretto per la pace della terra, che il Daishonin ha sposato nel corso della sua lotta per la felicità del popolo e una società pacifica.
Nel 1956, Ikeda ha ispirato un notevole aumento della propagazione, in tutta la regione del Kansai del Giappone occidentale, con il capitolo di Osaka che ha raggiunto un aumento senza precedenti di 11.111 famiglie durante il singolo mese di maggio. Nelle elezioni della Camera dei Consiglieri tenutesi nel luglio dello stesso anno, un candidato in corsa nel distretto elettorale di Osaka, la cui campagna Ikeda aveva guidato, è stato eletto, sfidando tutte le previsioni del contrario.
Fu un risultato così sorprendente che un importante quotidiano giapponese lo riportò sotto il titolo: “Ciò che si pensava impossibile è stato raggiunto!”
Tre candidati approvati dalla Soka Gakkai erano stati eletti alla Camera dei Consiglieri, e da allora in poi l’organizzazione divenne un centro di attenzione come gruppo con crescente influenza sociale. Allo stesso tempo, i poteri e gli interessi acquisiti cominciarono a tentare ingiustamente di ostacolare l’organizzazione.
In risposta a questi attacchi, Ikeda combatté risolutamente per proteggere i membri della Soka Gakkai. Nel giugno 1957, quando l’Unione dei minatori di carbone Yubari nella città di Yubari, Hokkaido, ha agito ingiustamente per sopprimere la libertà religiosa dei membri della Soka Gakkai, si è recato immediatamente per affrontare la questione. Dichiarando che la Soka Gakkai si opporrebbe fermamente a questi abusi, si sforzò diligentemente di raggiungere una soluzione. Questo divenne noto come l’incidente dell’Unione dei minatori di carbone di Yubari.
Il 3 luglio, subito dopo aver lasciato Yubari, Ikeda fu ingiustamente arrestato dalla polizia prefettizia di Osaka in quello che divenne noto come Incidente di Osaka. Nell’aprile dello stesso anno (1957), la Soka Gakkai aveva candidato in un’elezione suppletiva per riempire un seggio vacante della Camera dei Consiglieri nel distretto elettorale di Osaka, e alcuni membri coinvolti nella campagna erano stati accusati di aver violato le leggi elettorali. Ikeda, in quanto responsabile della campagna elettorale, è stato accusato senza fondamento di aver orchestrato le attività illegali.
Il 3 luglio è la stessa data in cui, nel 1945, Toda Sensei fu rilasciato dalla prigione. Anni dopo, Ikeda Sensei si riferì a questo in un haiku, scrivendo: “In questo giorno di liberazione e di prigionia si trovano i legami di mentore e discepolo.”
Per quindici giorni, Ikeda fu sottoposto a duri interrogatori, durante i quali il procuratore minacciò: “Se non confesserai la tua colpa, arresteremo il presidente Toda.”La salute di Toda era ormai diventata molto fragile, e andare in prigione avrebbe sicuramente portato alla sua morte.
Per proteggere la vita del suo mentore, Ikeda confessò le accuse per il momento, deciso a dimostrare la propria innocenza più tardi in tribunale. Il 17 luglio è stato rilasciato dal centro di detenzione di Osaka.
Per i successivi quattro anni e mezzo, Ikeda intraprese una battaglia giudiziaria in corso e, infine, il 25 gennaio 1962, fu dichiarato non colpevole di tutte le accuse. Il pubblico ministero ha affermato la decisione della corte, declinando la possibilità di ricorrere in appello.
Affidando Kosen-rufu ai successori
L ‘ 8 settembre 1957, Toda Sensei pronunciò la sua “Dichiarazione che chiedeva l’abolizione delle armi nucleari”9, che sarebbe diventata l’inizio e la nota chiave del movimento per la pace della Soka Gakkai. In esso, basato sul principio buddista della santità e della dignità della vita, ha identificato le armi nucleari come una creazione diabolica che minaccia di usurpare il diritto inviolabile di vivere dell’umanità, definendo l’uso di tali armi un atto di male assoluto.
Nel dicembre 1957, la Soka Gakkai raggiunse l’obiettivo di 750.000 famiglie, che Toda Sensei aveva promesso di raggiungere. E nel marzo dell’anno successivo completò e donò l’edificio chiamato Grand Lecture Hall presso il tempio principale Nichiren Shoshu, Taisekiji. Lì, il 16 marzo, seimila giovani provenienti da tutto il Giappone, guidati da Ikeda, si sono riuniti per una cerimonia in cui Toda Sensei ha affidato loro ogni aspetto di kosen-rufu. In quell’occasione, il presidente Toda dichiarò: “La Soka Gakkai è il re del mondo religioso!”
Questo giorno, il 16 marzo, in cui a questi giovani successori fu affidato il grande desiderio e voto per kosen-rufu, venne chiamato Giorno di Kosen-rufu nella Soka Gakkai.
Il 2 aprile 1958, Toda Sensei morì, avendo completato tutto ciò che si era prefissato di realizzare. Aveva 58 anni. Basandosi sul risveglio raggiunto mentre era in prigione, aveva ricostruito la Soka Gakkai e costruito una base immobile per il futuro di kosen-rufu.