Maya Angelou è stata una scrittrice acclamata e attivista per i diritti civili che ha raggiunto un vasto pubblico attraverso le sue opere. Mentre lei è forse meglio conosciuto per la sua prosa autobiografica, la sua poesia ha cambiato il panorama della scrittura femminista, portando in una nuova idea della celebrazione di auto-definizione e l’individualità come parte integrante del raggiungimento della liberazione e agenzia.
Il suo poema Woman Work delinea la vita di una donna come simile a quella di una schiava. Mentre l’idea è latente nella maggior parte del poema, la sua concezione diventa abbastanza palese con la menzione di raccogliere il cotone. Parte del poema si legge come una lista con un ritmo senza fiato, un’indicazione della vita noiosa di una donna. Lo schema di rima non è regolare, ma esiste in parte del poema per accelerare ulteriormente il ritmo del poema. Questo ritmo del poema è rappresentativo della vita di una donna, con la donna che non ha il tempo di fermarsi; l’elenco delle sue opere sembra andare avanti e avanti. Nelle righe seguenti, questa idea è particolarmente importante.
Ho i bambini a tendere i vestiti a MENDIL pavimento a mopil cibo da comprarequindi il pollo da friggereil bambino a seccareho avuto compagnia per nutrireil giardino a Weedi’ve got shirts to pressThe tots to dressThe can to be cut devo pulire questo hutpoi vedere circa il malato e il cotone da raccogliere.
In queste righe, il poeta delinea la vita di una donna. Questa parte del poema fa sembrare che qualcuno lo stia leggendo senza fiato. Le opere della donna vanno dai suoi doveri domestici, come la cura dei bambini e lo shopping per il cibo, così come le sue faccende da schiava, come la raccolta del cotone. Questo mostra il tipo di vita che le donne, specialmente le donne nere, sono state costrette a condurre mentre erano condannate a vivere una vita ai margini.
L’idea della doppia colonizzazione della donna del terzo mondo viene in mente quando il lettore vede la parte sulla raccolta del cotone. Le donne africane sono state discriminate sulla base della razza e del sesso. Sono stati quindi spinti ai margini della società, spogliati di qualsiasi voce o agenzia che gli “Altri” di diversi dati demografici potrebbero avere.
Il ritmo del poema rallenta poi nella stanza successiva, e un senso di sollievo viene comunicato nelle seguenti righe:
Splende su di me, sunshineRain su di me, Pioggia dolcemente, rugiadae raffredda di nuovo la mia fronte.
Tempesta, soffiami da qui con il tuo più feroce windLet me galleggiare attraverso il cielo ‘ fino a quando posso riposare di nuovo.Cadi dolcemente, fiocchi di nevescoprimi con candidi baci ghiacciati e lasciami riposare stasera.Sole, pioggia, curva skyMountain, oceani, foglia e stoneStar shine, luna Glowyou’re tutto ciò che posso chiamare il mio.
L’oratore sembra finalmente trovare un po ‘ di riposo. Ciò che è interessante è che sembra che la natura sia la sua unica via di fuga. Dove l’umanità l’ha condannata a una vita di sottomissione, la natura le dà una catarsi. Uno dei temi molto significativi che emerge in questa parte del poema è quello del binario tra natura e umanità. La natura non discrimina e fornisce l’unico conforto che l’oratore può trovare.
Da questo poema si possono fare alcune deduzioni. È molto chiaro dalle righe della prima strofa che il poeta desidera disegnare un parellel tra la vita di una donna e quella di uno schiavo. entrambi sono stati emarginati in termini di sofferenza. Così spesso ci dimentichiamo che c’è un’intersezione tra pregiudizi di genere e razziali. Questo poeta tenta di esporre la realtà di vivere una vita quando si è emarginati sia a causa del genere che della razza. Questa donna sembra lavorare a un ritmo senza fiato e sembra non trovare scampo dalla fatica domestica. È vincolata dai dogmi del patriarcato. Non c’è vita per lei al di fuori della vita domestica.
Tuttavia, per una donna come l’oratore del poema, c’è un cupo senso di fuga nella natura. È in grado di trovare una sorta di conforto e quindi, dopo aver completato il suo lavoro, sfugge ai suoi confini domestici nella natura.
Quindi, il poeta non si limita alle preoccupazioni ginecocentriche e trova la linea sottile tra i diversi tipi di pregiudizio. Questo può essere preso come una feroce condanna del pregiudizio di ogni striscia. Lei delinea la dura realtà del vivere come l’altro, e la sua critica alla gerarchia sociale che perpetua tale discriminazione e inevitabile sofferenza è evocata in questo poema.