válasz: Ustadh Tabraze Azam
kérdés: Assalam ‘ aleykum,
zavarban vagyok az Isha idővel kapcsolatos döntésekben. Mikor lesz vége? Mikor érdemes imádkozni az Isha imát?
válasz: Wa alaikum assalam wa rahmatullahi wa barakatuh,
imádkozom, hogy a legjobb egészségben és hitben legyen, insha ‘ Allah.
az `Isha ima ideje Maghrib szürkületének eltűnésétől a hajnal hajnaláig, nevezetesen Fajrig tart.
mikor ajánlott imádkozni `Isha’?
ajánlott imádkozni `Isha után harmada az éjszaka telt el. Valójában két álláspont van ebben a kérdésben: (1) imádkozni kell az éjszaka egyharmada előtt, és (2) imádkozni kell az éjszaka egyharmada után.
az éjszaka jogilag a Maghrib idő bejáratától kezdődik és Fajr bejáratáig tart. Az adott napszak, amely megegyezik, az évszaktól függően változhat. Éjfél (azaz 12 óra) talán az éjszaka felénél néhány helyen az év egyes részein, máshol azonban nem.
mikor nem szeret imádkozni ‘Isha’?
ezt követően a jogászok megemlítik, hogy megengedett az `Isha ‘ imádkozás az éjszaka első felének végéig, és nem szeretik ezt tovább halogatni. Például, ha Maghrib este 8-kor, Fajr pedig 4-kor lépett be, az éjszaka közepe 12-kor lenne.
az ellenszenv itt azonban eltérő. Az ő al-Qunyat al-Munyat li Tatmim al-Ghunya, Zahidi megjegyezte, hogy késlelteti az ima, amíg az egyik fél éjszaka telt el megfizethetetlenül nem tetszett (makruh tahriman), és ez az, amit Ibn Nujaym választotta az ő Bahr, valamint Shurunbulali az ő Maraqi.
Ibn Amir Haj azonban úgy vélte, hogy ezt kissé nem szereti (makruh tanzihan) a Munya, Halbat al-Mujalliés Ibn `Abidin úgy tűnt, hogy követi őt Radd al-Muhtarjában. Ezt Tahawi Imám Sharh Ma ‘ ani al-Atharban tett kijelentéseire alapozta, amelyekben Tahawi kijelenti, hogy a fél éjszaka letelte után imádkozni erényesebb, mint mind a fél éjszaka előtt, mind az egyharmada előtt imádkozni.
mi van, ha egyedül imádkozom?
Mindazonáltal a fenti vita a gyülekezeti imára vonatkozik, mivel a jogászok jogi érvelése az, hogy a későbbi éjszakai imádkozás csökkenti a gyülekezetet, mivel az emberek számára nehezebb részt venni.
ha valaki egyedül imádkozik, akkor a nemtetszés eleve nem vonatkozik rá, és ezt mondja Ibn `Abidin Khayr al-Din al-Ramliból. Továbbá, ha van kifogás, akkor az ellenszenv sem érvényes, ahogy a jogászok említik.
ennek ellenére még mindig jobb lenne, ha az egyedül imádkozó fél éjszaka előtt megtenné ezt, mivel vannak más bölcsességek is ebben, nevezetesen annak biztosítása, hogy az ember valóban imádkozza a kötelező imát a maga idejében, és teljesítse a szunnát, hogy elkerülje a felesleges világi tevékenységet éjszaka.
és egyedül Allah ad sikert.
wassalam,
Tabraze Azam
ellenőrzött & jóváhagyta Shaykh Faraz Rabbani