BibleWalks.com

a Galileai-tenger nyugati partján található város 2000 éve az egyik legszentebb zsidó város.
Főoldal > helyszínek > Galileai-tenger> Tiberias (áttekintés)

tartalom:

háttér
hely
történelem
fotók
* általános nézet
* Délkelet
* szállodák & turizmus
* régészeti park
* Citadella és Seraya
* Berniki Hill
* Déli Kapu
* Színház
bibliai refs
történelmi refs
etimológia
linkek

háttér:

Tibériás egyike a négy zsidó szent városnak, és Galilea fővárosa. Hosszú története van, mivel a korai római időszakban jött létre. Jeruzsálem elvesztése után a zsidó nemzet vallási, közigazgatási és kulturális központjává vált 500 évig a perzsa és Arab hódításig. A Biblia utáni legfontosabb könyvek közül sok (Misna, Talmud) abban a városban készült, amely sok zsidó tudós otthona volt.

ez az oldal bemutatja a várost, és további weboldalakra mutat, amelyek részletesen bemutatják a Tibériás térség különleges ősi helyszíneit.

Elhelyezkedés:

a város a Galileai-tó nyugati oldalán található. Az óváros a partján található, – 200 m-re (a tengerszint alatt). A 45 000 lakosú új város a régi szakasz körül terült el-a környező dombok oldaláig és tetejéig.

a várost először a déli oldalon hozták létre, és történelmének 2 évezrede alatt folyamatosan észak felé terjeszkedett. Ebből adódóan, vannak 4 fő zónák kezdve a legrégebbi a déli-

• Dél: A meleg források Tiberias, és a régi város Hammat (most romokban)
• központ: a római város (most romokban), a Bereniki-hegy a nyugati oldalon
• Észak-Központ : a fallal körülvett Oszmán város, az új magas emelkedő szállodák
• Észak és fel a hegyen – a modern izraeli város.

az alábbiakban egy légi fénykép látható, amely jelzi a főbb látnivalókat.

történelem:

• Korai történelem

egy ősi kánaáni város volt található először Tel Rakkath (Raqqat), egy halom 2 km-re északra a Római Tiberias.

egy másik falu volt Hammatban, a hot springs városban, amely ma a város déli részén található.

• a római város alapítása

Tibériást 20/21-ben alapította Heródes Antipas, a Nagy Heródes fia és Galilea zsidó uralkodója (KR.E. 4-kr. u. 39). Augustus Caesar kinevezte Galileának és Peraeának, a Jordán keleti partjának uralkodójává. Heródes az új várost tette fővárosává, és a római császárról, Tiberius Caesarról nevezte el (lásd a szobrot). Később (54 AD) Claudius császár hozzáadta nevét a városhoz – Tiberias Claudiupolis.

Tiberias Caesar mellszobra; Isztambul Arch. Múzeum

Heródes érméket is vert a városban, a nevével, ezzel megmutatva fontos szerepét. Az érméket propaganda eszközként is felhasználta, hogy ösztönözze a zsidókat az új városban való letelepedésre, mivel nem voltak hajlandók itt letelepedni (kiderült, hogy a város egy régi temető fölé épült). A városnak több mint 110 évébe telt, hogy vallási módot találjon a probléma leküzdésére, a sírok elköltöztetésére és a város “kóser” kialakítására.

az első érmét Heródes Antipas verte Tibériásnál 20/21-ben. Az itt látható érme egy függőleges nádot mutat, amelyet görög betűk vesznek körül, amelyek Heródes Tetrarchájáról szólnak. Szintén rajta van a dátum egyenértékű 20/21 AD. Bronzból készült, átmérője csak 16 mm. Feltehetően az érmén lévő nád célja a város helyének jelzése volt, mivel a nád a Galileai-tenger partján nőtt. (Köszönet Peter Lewisnak a gyűjteményének érméjéért; Engedély Apr 5, 2013)

Heródes Antipas érme

• zsidó lázadás

a rómaiak elleni zsidó lázadás során Josefus Flavius megerősítette. Amikor azonban a rómaiak végül megérkeztek, a város megnyitotta kapuit Vespasianusnak – és így megkímélte a pusztulást.

a lázadás után, az 1.század végén, a zsidó lakosság központja Galileába költözött. A vallási és közigazgatási vezetés, a “Sanhendrin” költözött ebbe a városba. Ez volt a negyedik és utolsó Galilea helye (Usha, Shefaram és Beit-Shearim után), és jelezte a város fontosságának növekedését a templom utáni években.

• késő római / bizánci

a város a jó Római és Bizánci években bővült, és a Szentföld egyik legnagyobb városává vált.

a Peutinger térkép (Peutingeriana tabula), amely a császári római utak 4. századi térképén alapul, Tiberias főbb útjait mutatja (“Tyberias” néven látható):

• délkeleti út a Galileai-tenger déli részén (“Lac Tyberias”), a Jordánon át Gaderig (“Gabara”);

• déli út Beit Shean (“Scytoplois”), majd Jerikó, Jeruzsálem és Caesarea.

• az északi út Tibériástól Baniaszig és a keleti út Kapernaumon át keletre nem látható a térképen.

• keresztesek időszak

a keresztesek Európából érkeztek a Szentföldre, hogy felszabadítsák a Szentföldet és felszabadítsák Jeruzsálemet. 1099-ben teljesítették a küldetést, és megalapították a jeruzsálemi keresztes királyságot.

erődöt építettek az óvárosban, annak vízpartján. A város a Galileai Hercegség fővárosa lett, a jeruzsálemi keresztes Királyság négy fő Seigneurie-jának egyike. Kezdetben Tancred irányította-az első keresztes hadjárat 4 vezetőjének egyike (1096-1099).

az első keresztes hadjárat vezetői-Godfrey de Bouillon, Raymond de Toulouse,

Bohemond de Tarento és Tancred d ‘ Hauteville.

– Gustav Dore (francia művész, 1832-1883)

a közelmúltig a keresztesek erődjének helye ismeretlen volt. Az új ásatások (IAA news) a fal egy részét és egy kaput tártak fel a régi zsidó negyed területén, az ETZ Haim zsinagóga közelében, az óváros délkeleti sarkában. Lehet, hogy a görög ortodox kolostor alatt temették el.

a város keresztes uralma 1187-ben ért véget. Július 2-án Szaladin elfoglalta a várost, és ostrom alá vette az erődöt. A keresztesek ezután segítséget küldtek társaiknak Szeforiszban. Mentőerőt küldtek Tiberiasba, de július 4-én Saladin erői döntő csatában legyőzték őket Hattin szarvai közelében. Ez a csata jelezte a vég kezdetét, mert a keresztesek uralkodtak a Szentföldön.

• Ayyubid és Mameluke időszakok (1187-1516)

a Rambam (Moses ben Maimon, Maimondies), az egyik legkiemelkedőbb tóra-tudós, 1204-ben halt meg Egyiptomban. Akarata szerint 1205-ben Tiberiasba vitték temetésre. Sírja Tiberias egyik legfontosabb látnivalója.

Saladin, aki a keresztes hadjáratot vezette, megalapította az Ayyubid kalifátust. Az Ayyubidák továbbra is uralkodtak Levant és a környező területek felett, amíg a mamelukok (1250) nem váltották fel őket.

a mamelukok török foglyok voltak, akiket eladtak az egyiptomi szultánnak, akit kiképzett és palotaőrként szolgált. 1250-ben elfoglalták Egyiptomot és legyőzték a mongolokat (1260). A mamelukok 1516-ig uralkodtak a Szentföldön, majd az oszmánok váltották fel. Ezekben az években Tiberias kisváros volt.

a 14-15.században Tiberias romokban hevert, néhány tucat lakos élt szegénységben.

• korai oszmán időszak (a 1516)

a város a csodálatos Szulejmán szultán (1494-1566) arany éveiben újjáéledt. I. Szelim fia volt, aki legyőzte a mamelukokat és uralta hatalmas területeiket. Szulejmán jogi és politikai reformokat hajtott végre, a kulturális fejlődés aranykorát, és ismert nevezetes építési projektjeiről, mint például a sziklaszentély kupolájának és Jeruzsálem falainak helyreállítása.

• József és Naszi Dona

1561-ben Szulejmán megengedte Joseph Naszinak (más néven Jo Micas-nak, 1524-1579), egy isztambuli portugál zsidó kereskedőnek, hogy vezesse a Tibériás zsidó közösséget és építse újjá a várost és falvait. Nagynénje, Dona Garcia Nasi (1510-1569) a 16.századi Európa egyik leggazdagabb nője volt. Zsinagógákat és Zsidó szociális intézményeket alapított Európában és Konstantinápolyban. Dona bérbe adta Tiberias városát a szultántól évente 1000 arany dukátért, zsidó államot hozva létre Tiberiasban. Dona megbízta a városfalak építését (1566), valamint más projekteket. Bár Dona soha nem élt a városban, nagy változást hozott a tájban. 2010-ben a Tiberias feletti erdőben emléktáblát állítottak fel, születésének 500 évét tisztelve.

a zsidó jólét nem tartott sokáig, mivel a 17.század elején kénytelenek voltak elhagyni a várost. Tiberias ezután visszatért, hogy egy kis és romos város legyen.

• Daher el-Omar

a nagy változás a 18.században történt. Daher el-Omar fellázadt az Oszmán Birodalom ellen, elfoglalta Galilea területét, és 1730-1775-ben önálló tartományt hozott létre. Daher és családja alapvetően átalakította a Galileai tájat erődök, raktárak, kánok és adminisztratív épületek építésével.

Daherel-Omar 1690-ben született Arraba Galileai faluban, Tiberiasból származó gazdag szunnita muszlim család fiaként. Először meghódította és megerősítette Tibériás városát a Galileai-tenger partján (1730). Megerősítette Tibériást, megjavította a városfalat, és Tibériást tette fővárosává. Biztatta a zsidó lakosságot, hogy telepedjenek le Tiberiasban, és növelte a muszlim lakosságot az el-Amari mecset építésével (1743).

beduin harcos-Kongresszusi Könyvtár, amerikai kolónia

miután sikeresen ellenállt az oszmán hadsereg ostromának Damaszkusz ban ben Tiberias (1742), meghódította Shefaramot (1742), megerősítette, majd később székhelyét ebbe a Nyugat-Galileai városba költöztette. Acre elfoglalása után (1746) felújította (1750), és székhelyét Acre-be költöztette. Legidősebb fiát, Salibit (Sulaybi) al-Zahirt hagyta a város vezetésével. 1773-ban kinevezte testvérét Ahmad al-Zahir hogy irányítsa a várost, Salibi halálát követően egy csatában.

a zsidó negyed a fallal körülvett város keleti oldalán, a vízpart mentén zárt területen volt. A negyedet a 18.század közepén épült magas belső fal védte, nyugati kapuval. A muszlim negyed az északnyugati területen volt, míg a néhány keresztény a délnyugati területen élt.

1831-1833-ban Galileát, beleértve Tibériást is, az egyiptomi Ibrahim pasa visszahódította.

• késő oszmán időszak

január 1, 1837, egy erős földrengés sújtotta a várost, felborulása szakaszok a városfalak és a legtöbb épület. Több mint 700 embert öltek meg, a város teljes romokban hevert. Egy szemtanú jelentése szerint tűz tört ki a tóból (?) és a várost elöntötte a víz. Egy utazó, Conte de Laborde illusztrációja egy teljes pusztított várost mutat.

körülbelül 2 évvel a földrengés után David Roberts festette ezt a képet Tiberiasról, délnyugati kilátással, 1839-ben. Figyeld meg a várost körülvevő régi városfalakat, valamint a fallal körülvett város északnyugati sarkán található Tiberias fellegvárat. Csak néhány épület van rajzolva ebben az ábrán, mivel Roberts egyszerűsíthette rajzát. Ennek ellenére a legtöbb magánstruktúra összeomlott a muszlim és keresztény negyedekben. A földrengés előtt 550 épület volt (az utazó szerint W. Turner 1815-ben). A közművek és a falszakaszok megrongálódtak, de a földrengés után még mindig álltak.

David Roberts 1839; Fotók a Kongresszusi könyvtárról

David Roberts következő rajza közelebb látható a városon belül, a déli oldalról nézve.

nagyjából 60 évvel később, mint ezek az illusztrációk, a város jelentősen megnőtt. Ez vonzotta a zsidó lakosságot, mivel a 4 Szent zsidó város egyikének tekintették (más Jeruzsálem, Safed és Hebron). Mindössze 712 zsidó lakosból 1839-ben a zsidó népesség 1867-ben 2530-ra nőtt. Az oszmán időszak végén a lakosság többsége zsidó volt.

David Roberts 1839; Fotók a Kongresszusi könyvtárról

1905-ben javult a városba történő szállítás, egy új vasúttal, amely elérte a tó déli pontját. Hajók szállították a látogatókat és a kereskedőket a tavon a tsemah (Samakh) vasútállomástól a városba. A város tovább növekedett. Védőfalai biztonságot és rendet teremtettek.

a 19.század végén déli kilátás nyílik a fellegvárról.

Kilátás a Tiberias citadellából (1890-1900); Detroit Publishing Co., katalógus; Fotók a Kongresszusi könyvtárról

a 20.század elején a város még mindig az oszmán kori fal által határolt területen volt. Addigra az egész fallal körülvett város elérte a teljes kapacitást. Az első 3 házat 1911-ben építették a fallal körülvett városon kívül, megkezdve a város modern terjeszkedését nyugat felé.

a légi felvétel Tiberias látható itt, mint elfogták az észak-keleti. Az 3 házak, amelyek először a fallal körülvett városon kívül épültek, itt összekapcsolt házaknak tekinthetők, közvetlenül a falon kívül.

Palesztina és Szíria első légi felvételeinek sorozata-amerikai gyarmat (1917); amerikai gyarmat fotói a Kongresszusi könyvtárból

• brit mandátum (1918-1948)

a város elfoglalták a brit erők szeptember 25, 1918.

május 15-én 1934-ben egy nagy földcsuszamlás borította a város egyes részeit, 100 házat lebontva és több tucat embert megölve.

az izraeli függetlenségi háború alatt a város heves csatáknak volt tanúja. Április 19-én 1948, Tiberias volt az első város Izraelben, hogy felszabaduljon.

• Modern időszak

2020/2021-ben Tiberias pontosan 2000 évet ünnepel alapítása óta. Lakossága körülbelül 45 000.

fotók:

(a) A város általános nézete

Tiberias 3 részre tagolódik – a római/bizánci délen, a keresztesek/Oszmán északon, és a modern város elfoglalja az Oszmán fallal körülvett város terét, valamint az északi és a dombon felüli területeket.

ez a kilátás a Berniki-hegyről. A modern városi épületek a lábánál elterjedtek, elérve a Galileai-tenger vizeit. A part mentén a magas emelkedő szállodák, ahol a helyét az Oszmán óváros.

kattintson a képre, ha nagyobb felbontásban szeretné megtekinteni…

ugyanabból a helyről – Kilátás a modern város déli részére. A domb alatt és a part mentén a római / bizánci város romjai találhatók. Ezen a kilátáson túl Hammat városa volt.

(B) Délkelet

a középkori időszakban a város a római/bizánci időszak városától északra költözött.

a következő nézet az Oszmán fal déli oldalán található. A városfalak a 18. századból származnak, az Oszmán időszakban, amelyet a beduin Daher El-Omar épített 1740-ben. Eredetileg 1566-ban építették Dona Garcia Nasi-t. A fal mentén végzett ásatások (2007) megerősítették ezeket az építési fázisokat. Egy korábbi keresztes fal megelőzhette mind a 16., mind a 18. századi falakat. A fallal körülvett városnak 2 kapuja volt – egy nyugati főkapu és egy kisebb déli kapu.

a modern mentési ásatások (2020) ezen a nyílt területen egy nagy ipari területet tártak fel, amely a korai iszlám időszakra ( 8.-11. század-Abbasid) kelt. Az ásatási területen a régészek szerkezeteket, üzleteket, kerámia sütőket, vízvezetéket, WC-ket, olajlámpák öntőformáit, valamint egyéb létesítményeket tártak fel.

következő nézet – a délkeleti sarok a ferde toronnyal. A tenger felé hajló saroktorony a város egyik szimbóluma. Ez egyike a 21 kör alakú tornyoknak, amelyeket a 18.századi fal mentén építettek. A hajlás az 1837-es földrengés következménye lehet.

a ferde torony mellett, az Oszmán fal mögött található a régi görög ortodox templom.

a templom valószínűleg a keresztesek erődjének szakaszaira épült.

(C) szállodák és turizmus

a turizmus a város egyik fő bevétele. A képen az új és a régi-az Oszmán falak az előtérben, és az egyik magasan emelkedő szálloda a háttérben.

ez a kerek torony a 18.századi városfal része volt. Az 1837-es földrengésben megsérült.

a vízpart mentén éttermek és üzletek találhatók. A sétány mentén történelmi építmények, például az al-Bachri mecset (tengeri mecset) romjai láthatók.

Tiberias a Galileai-tenger partján található, ahol sok sportos tevékenység zajlik. A forró és száraz időjárás, az édes víz és a tó nyugodt légköre – kedvenc nyaralóhelyévé teszi.

(D) Régészeti Park

a magas emelkedő szállodák közelében van egy nyitott múzeum és egy turisztikai központ, amely bemutatja a régiségeket.

(e) Tiberias Citadella és Seraya

a fallal körülvett város északnyugati oldalán, a skót szálloda közelében volt a Tiberias Citadella. 1745-ben Salibi, Daher el-Omar fia építette.

az erőd az Oszmán fal része, amely körülveszi az óvárost. A kétszintes szerkezetnek 4 saroktornya van, amelyeket a korábbi szerkezetekből újrafelhasznált bazaltkövekkel építettek.

a közelben található a Seraya 19.századi épülete – az Oszmán kormányzati központ.

(f) Római Tiberias

Római Tiberias a fallal körülvett középkori várostól délre található.

az óvárostól délre tornyosuló domb a Berniki-hegy, amely 190 méterrel a római város felett jár. A hegyet II. Agrippa király nővéréről nevezték el.

egy templom romjai egy szikla szélén, a római/bizánci városrész nyugati szélén találhatók. Ebben a légi felvételen a Bizánci fal látható az előtérben, ikertornyokkal, amelyek a nyugati oldalt védték. Minden torony 7,5 m négyzet alakú, miután elérte a 15 m magasságot. a fal a szikla felé folytatódik, a templom északnyugati sarkában haladva.

További információ a Berniki – hegyről-lásd külön weboldalát.

Déli Kapu: A berniki-hegy délkeleti lábánál található a Római és bizánci város déli falai és kapuja. Az 1. századi római kapu komplexumot és egy római hidat nemrégiben tártak fel és rekonstruáltak az új Régészeti park részeként.

További információ a déli kapuról – lásd külön weboldalát.

Római Színház: a déli kaputól északra a Római színház romjai láthatók az alábbi képen. U. 1.században építették, a 2. században kibővítették, 7000 ember férőhelye volt. Az új Régészeti park részeként nemrég tárták fel és rekonstruálták.

További információ a színházról – lásd a külön weboldalt.

ószövetségi hivatkozások:

(a) Józsué 19:32,33,36

a Tiberias előtti város Rakkath (Raqqat), amely a Naftali törzs területén található városok egyike. Ne feledje, hogy Hammat a Tiberias forró forrásainak városa, amely szintén itt szerepel.

“a hatodik tétel Naftali gyermekei számára jött ki, még a Naftali gyermekei számára is, családjuk szerint.

a határ az volt… “

“… a megerősített városok pedig Ziddim-zer, Hammath, Rakkath és Chinnereth;”

újszövetségi hivatkozások:

csak néhány utalás van arra, hogy Jézus meglátogatta vagy cselekedett Tibériásban. Ez kezdetben meglepő, mivel a város volt a terület fővárosa. Ennek oka lehet az a tény, hogy kezdetben kis zsidó jelenlét volt a városban. A várost a “Tiberias-tenger” összefüggésében említik, amely a Galileai-tenger másik neve, miután a város hírnevet és jelentőséget szerzett.

(a) János 6:1, 23

“ezek után Jézus átment a Galileai-tengeren, amely Tibériás tengere…. Hogyan jöttek más hajók Tibériásból közel arra a helyre, ahol kenyeret ettek, azután az Úr hálát adott”.

(B) János 21:1

“ezek után Jézus ismét megmutatta magát a tanítványoknak Tibériás tengerénél, és ezen a bölcsen mutatta meg magát”.

történelmi hivatkozások:

A) Josephus Flavius (Régiségek, könyv 18 fejezet 2:3)

Josephus, a történészből lett parancsnok elmondja a város alapítását, és hogy a zsidók nem voltak hajlandók letelepedni, mivel korábban temető volt.

“most pedig Heródes, a tetrarcha, a ki Tiberiusnak nagy kegyében állt, építtetett vele egy azonos nevű várost, és Tibériásnak nevezte el. Galilea legszebb részén, a Gennesareth-tónál építette. Meleg fürdők vannak egy kis távolságra, egy Emmaus nevű faluban. Idegenek jöttek és lakták ezt a várost; a lakosok nagy része Galileai is volt; és Heródes sokakat kényszerített arra, hogy a hozzá tartozó országból jöjjenek oda, és erőszakkal kényszerítették őket arra, hogy a város lakói legyenek; némelyek állapotos személyek voltak. Azt is megengedte, hogy szegény emberek, például azok, akiket minden részből összegyűjtöttek, lakjanak benne. Sőt, némelyikük nem volt teljesen szabad ember, és ezeknek jótevője volt, és nagy számban szabaddá tette őket; de arra kötelezte őket, hogy ne hagyják el a várost, mert nagyon jó házakat épített nekik saját költségén, és földet is adott nekik; mert értelmes volt, hogy ennek a helynek a lakóhelyévé tétele a zsidó ősi törvények áthágása volt, mert sok sírt kellett itt elvinni, annak érdekében, hogy helyet biztosítson Tiberias városának, miközben törvényeink kimondják, hogy az ilyen lakosok hét napig tisztátalanok”

(B) Josephus Flavius (Háborúk-II. könyv, 20, 6)

Josephus megerősítette Tibériást:

“Josephus … tudta, hogy a rómaiak galileára fognak esni, falakat épített a megfelelő helyeken … és Tibériást.”

(C) Josephus Flavius (háborúk-III. könyv, 9, 8)

Tiberias polgárai kinyitották a kapukat, a rómaiak pedig megkímélték a várost:

“másnap Vespasianus néhány lovassal traiant küldte a Citadellába, hogy próbára tegye a sokaságot, vajon készen állnak-e a békére; és mihelyt megtudta, hogy a nép a kérvényezővel azonos gondolkodású, fogta seregét, és elment a városba; amelyen a polgárok megnyitották neki kapuikat, örömmel üdvözölték, és megmentőjüknek és jótevőjüknek nevezték. De mivel a sereg nagy erőkkel jutott be a kapunál, annyira keskenyek voltak, Vespasianus megparancsolta, hogy a déli falat bontsák le, és így széles átjárót alakítottak ki a bejárathoz. Arra kötelezte azonban őket, hogy tartózkodjanak a nemi erőszaktól és az igazságtalanságtól, hogy a királynak örömet szerezzenek; és az ő számlájára megkímélte a fal többi részét, míg a király vállalta, hogy az elkövetkezendő időben folytatják. És így állította vissza e várost egy csendes állapotba, miután a zendülés súlyosan sújtotta”.

etimológia (a név mögött):

• Tiberias-Tiberius császárnak szentelt város

• Tveria-a város neve héberül (ons))

• Hammat / Khamat-a héber “Kham” gyökér szóból – ami forró, a forró források miatt.

Linkek:

* Külső:

• legutóbbi ásatások Tiberias (IAA)
• ásatások A Facebook csoport oldalán
• Tiberias – zárójelentés – Yosef Stepanski (HA 119 2007) – az ásatások mentén a déli városfal (corner Habonim és HaGalil st)
• hol volt a keresztes erőd? (IAA, Héber)
• Damage minták földrengések Izraelben és környékén: értékelés szerint a történelmi források-Motti Zohar (2016 GSI tézis; pdf) – lásd oldalak 55-73 mert 1837 földrengés Tiberias.

* Tiberias helyszínek BibleWalks-ban:

• Hammat Tiberias
• Tiberias-déli kapu
• Tiberias-Római Színház
• Tiberias-Berniki-hegy

* egyéb belső linkek:

• római utak és utcák
• földrengések a Szentföldön