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Shab-e-Barat se produit dans la nuit entre le 14 et le 15 Shaban. Shaban est un 8ème mois important du calendrier lunaire islamique. C’est une occasion essentielle dans l’histoire islamique, qui est célébrée par le culte et les prières. Shab-e-Barat est de la plus haute importance pour les musulmans parce que Dieu Tout-Puissant prend de grandes décisions concernant le sort de la personne, ses moyens de subsistance, sa vie et sa mort, etc.
Donc, pour obtenir la décision de Dieu tout-puissant en leur faveur, les gens adorent toute la nuit et offrent des prières.
Comme décrit dans Ahadith, il est également appelé « Nisf Shaban » car il se produit au milieu du Shaban, le 8ème mois du calendrier islamique.
L’importance de Shab-e-Barat devient évidente par le Hadith du prophète Muhammad VU, dit-il, en cette belle nuit, Allah envoie sa faveur spéciale au monde, Il annonce également le pardon de ma Oumma dans les innombrables nombres par rapport à la laine que les chèvres bani Kalb ont sur leur corps.
Dans un autre Hadith, le prophète Muhammad SAW a dit, à l’exception de Mushrikeen et des méchants, Allah pardonne à tous les subordonnés en tant que créature dans la 15e nuit de Chaban. »
Ces hadiths montrent l’authenticité du Shab-e-Barat, travaillant principalement comme l’occasion d’obtenir les bénédictions de Dieu tout-puissant.
Signification de Shab-e-Barat
Shaban est un mois important dans l’histoire de l’Islam. Par exemple, la direction de la Qibla a été modifiée ce mois-ci. Sha-e-Barat est la 15e nuit de ce mois ayant suffisamment d’importance dans la vie des musulmans.
Dans un hadith, Harat Ali RA a raconté: « Pendant la 15 nuit de Chaban, Le Musulman doit se tenir à la nuit (Particulière) avec le jeûne du jour, Cela est dû à Allah Tout-Puissant, qui vient cette nuit sur le ciel d’ouverture et annonce, qui veut être pardonné par moi principalement qui a fait des péchés sans aucune pause, y a-t-il quelqu’un qui trouve sa subsistance, pour que je soutienne, et ceux qui sont dans l’affliction, pour que je manifeste. Cette suite se poursuit jusqu’à la prière du matin. »
Si c’est la condition réelle de la bénédiction de Dieu, comment peut-on l’éloigner de telles bénédictions ? Cet Hadith montre que Notre Dieu Tout-Puissant veut arroser ses prix sur nous, mais nous devenons souvent victimes de manque de sincérité.
Dans un autre hadith, le prophète SAW a dit que, dans la 15e nuit de Chaban, tous les musulmans seraient pardonnés par Dieu tout-puissant, mais le mushrik et le méchant ne seront jamais ceux qui auraient été négligés.
L’erreur est humaine, le pardon est divin. En tant qu’humain, Nous commettons des milliers d’erreurs; même certaines erreurs sont commises délibérément. Mais, notre Dieu puissant veut nous pardonner. Shab-e-Barat est l’une des opportunités que Dieu tout-puissant nous offre.
De plus, le prophète Mahomet SAW n’a pas seulement insisté sur le fait d’adorer et de prier uniquement pour vous-même. Mais, il est allé au cimetière et a offert de prier pour les personnes enterrées là-bas. En prenant une telle mesure, il nous a également dit d’inclure les personnes qui étaient avec vous il y a quelque temps, mais pas maintenant.
Hazrat Ayesha Um-al-momaneeen a dit: « Il était une fois, le prophète Muhammad A VU offrir la prière de Tahajad et Dans cette prière a prolongé Sajdah. Je dormais près de l’endroit où le prophète Muhammad SAW offrait la prière. La Sajdah est devenue si longue pendant laquelle aucun mouvement n’a été enregistré. J’ai senti que le prophète Muhammad A VU mourir. Par conséquent, il n’a fait aucun type de mouvement. Tout de suite, je me suis levé du lit et je me suis approché de lui et j’ai bougé son pouce. Après avoir bougé le pouce, je me suis assuré qu’il était vivant et offrait quelques mots. Quand je me suis approché, j’ai entendu: « Je suis le demandeur de votre plaisir que de votre agacement …….. Je ne peux pas faire mes prières comme vous le méritez ……? Puis il se leva et s’approcha de moi et dit: Aïcha, comment peux-tu penser que le prophète Mahomet t’A VU trompé? J’ai dit que j’avais peur de penser à ta mort. Plus tard, le prophète Muhammad SAW a dit: « Ayesha, Savez-vous pour cette nuit? J’ai dit qu’Allah sait mieux. Puis, il m’a dit que c’était la nuit de la moitié de Shaban. Dieu tout-puissant prête son attention à ceux qui sont esclaves et pardonne aussi à ceux qui ont fait beaucoup de péchés. Dieu accorde sa grâce à ceux qui prient pour la grâce.
Ce Hadith est une autre certification pour Shab-e-Barat. Notre Dieu puissant, encore et encore, nous donne l’occasion de nous sauver du Feu de Jahanam.
Selon un autre Hadith rapporté par Hazrat Ayesha RA, « Aliah tout-puissant descend et pardonne au peuple de tout cœur. Même, il pardonne au peuple plus que la fibre des chèvres de Banu Kaleb. »Il est pertinent de mentionner ici que Banu Kaleb était la tribu à cette époque qui avait beaucoup de chèvres plus que partout dans l’Arabe. Juste, le but est de dire aux gens en montrant un exemple spécifique de la façon dont il se comporte lorsque nous pensons nous approcher de lui.
De même, dans un autre Hadith, le prophète Muhammad SAW a dit: « Aujourd’hui est la nuit du milieu de Chaban. Allah pardonne et sauve un grand rassemblement de personnes du feu, Mais ne pardonne pas qui est un mushrik, nourrit de mauvais sentiments dans son cœur contre quelqu’un et ceux qui coupent les relations. « En disant cela, le prophète Mahomet a fait une grande allusion à ceux qui ont commis de grands péchés et a ordonné de l’éviter pour notre bénéfice.
Sans doute, la chaîne de certaines de ces traditions était faible, mais il n’est pas difficile de deviner qui notre Dieu tout-puissant et notre prophète pensaient de nous. En tant que musulmans, nous devons faire attention à nos actes et à nos actions. Et si ces actions ne sont pas conformes à la Shira de l’Islam, nous devrions y prêter attention car à la fin de la vie; nous serions accueillis le jour du jugement où aucune recommandation, capitale, et nos anciens nous sauveraient du Feu de Jahanam. Chacun obtiendrait sa part en fonction de ses actes.
Que faire cette nuit ?
La 15e nuit de Chaban a confirmé l’opportunité d’obtenir le pardon de nos péchés par Dieu tout-puissant et l’opportunité d’obtenir notre direction si la précédente est fausse. Mais, ces prières ne sont pas obligatoires. C’est à la personne qu’il ou elle choisit d’offrir la prière et de passer cette nuit à dormir. Mais, qui peut s’empêcher d’obtenir la récompense? Il n’est pas non plus nécessaire de passer toute la nuit dans les prières et la Tilwah. Nous pouvons choisir un horaire avant la nuit et pouvons facilement faire ce que nous voulons.
Les travaux suivants peuvent être réalisés lors de cette nuit précieuse.
Salah
Le moyen idéal pour obtenir la volonté de Dieu est le chemin de Salah. Le nombre de Rakah n’est pas spécifique et il n’est pas non plus nécessaire de passer toute la nuit à Salah. De même, dans ces Rakat de Salah, Qayam, Rakho et Sajdah devraient appartenir plus que d’habitude. C’est aussi la meilleure pratique de lire la longue Sourate dans ces Rakahs de Salah. Il est même préférable de faire l’horaire avant l’heure.
Tilawa
Tilawa est en deuxième position et parmi l’une des meilleures œuvres pour obtenir la volonté de Dieu. Le tilawa du Quaran de houx n’est pas nécessaire pour toute la nuit. Cela devrait être fait selon le calendrier. Le Tilawa de Quaran ne peut pas être achevé dans la courte période de cette nuit. Nous pouvons choisir un Sorah à réciter dans la nuit, par exemple, la Sourate Yaseen, la Sourate Rahman, Charam Qul. De même, ces Sorah peuvent réciter plus d’une fois. Ce n’est pas non plus obligatoire.
3. Dua dans Shab-e-Barat
Selon le Hadith confirmé, « Dua est l’esprit de toutes les prières. »Nous pouvons voir l’importance de Dua par ce Hadith. Il est également bénéfique de prier la 15e nuit de Chaban. La méthode de prière est présente dans les nombreux livres de l’Islam. Cela nous aide à nous faire pardonner nos péchés et nous rend proches de notre Dieu tout-puissant. Dua, offert selon les règles et règlements, doit être acceptable près de Dieu tout-puissant.
Selon le Hadith Qudsi, le prophète Muhammad SAW a dit: « Allah dit qu’il ressent de la honte si une personne offre en raison et je reviens que sans accepter. »
4. Dhikr à shabe barat
Dhikr est le moyen idéal pour trouver la grâce de Dieu. Cela peut être fait rapidement sans quitter l’endroit où vous êtes assis ou allongé. Ce n’est pas obligatoire mais le moyen idéal pour obtenir la volonté de Dieu. L’importance du Dhikr est définie par ce Hadith: « sans Dhikr, le cœur de la personne devient dur. »
Dhikr illustre le cœur et l’esprit de la personne. Il peut être inclus dans le calendrier. Il n’est pas non plus nécessaire de passer toute la nuit à Dhikr.
Salah, tilawa, Due et Dhikr ont également été confirmés par la Vie du prophète Muhammad SAW. Ce sont des moyens essentiels pour obtenir la volonté de Dieu. En fait, nous devrions le faire régulièrement, peu importe si nous le faisons en petite quantité. Parce que ce sont les quelques moyens cruciaux par lesquels nous pouvons nous sauver par le feu de Jahannam. Cela peut également être fait à l’occasion de Shab-e-Sarah. Shab-e-Barat est l’occasion d’obtenir l’assurance de Dieu concernant notre amélioration.