Par Menna Zaki, Aswat Masriya
Les relations diplomatiques ont été rétablies, la coordination bilatérale est « meilleure que jamais », comme l’a déclaré un ministre israélien en avril, et les relations politiques continuent de se renforcer. Alors, l’Égypte et Israël peuvent-ils organiser un match de football « amical » entre leurs équipes nationales, par exemple?
L’idée a été reprise avec humour en février par l’ambassade d’Israël lorsqu’elle a demandé aux utilisateurs de partager leurs points de vue et leurs sentiments sur un tel jeu de sport hypothétique.
Bien que la suggestion israélienne ait été rejetée par le chef de l’Association égyptienne de football, qui a déclaré à la chaîne de télévision Alarabiya que l’idée était « impossible », la question a été abordée sans grand tollé de l’opinion publique égyptienne.
Les analystes estiment que le peuple égyptien a une fois de plus fait preuve de zèle dans son opposition à la politique israélienne et à la normalisation des relations bilatérales. Ils sympathisaient avec les Palestiniens et la cause palestinienne vis-à-vis d’Israël, avec lequel ils se sont engagés dans trois guerres au cours du siècle dernier, en plus de la guerre de 1948. Au moment de la deuxième Intifada, qui a éclaté en 2000, on a vu des jeunes égyptiens protester contre Israël dans les rues et sur les campus universitaires au milieu d’appels au boycott politique et économique, malgré le Traité de paix entre l’Égypte et Israël, qui est devenu le premier du genre entre Israël et un pays arabe lors de sa signature en 1979.
Mais plus récemment, la réaction des Égyptiens aux signes de réchauffement des liens entre les deux gouvernements s’est faite moins intense, et le niveau de leur défiance envers les relations de leurs dirigeants avec Israël a diminué.
Le Hamas diabolisé
Ahmed Abd Rabou, politologue égyptien et chercheur invité à l’Université de Denver, convient que la réaction populaire à la normalisation n’est pas « aussi intense » qu’il y a 10 ans, attribuant cela à un certain nombre de raisons, notamment que certains Égyptiens « sous la pression, la phobie et le traumatisme des médias égyptiens » pensent que la menace réelle pour la sécurité nationale en Égypte est le Hamas et les Palestiniens.
« De nouveaux ennemis ont remplacé Israël dans l’esprit de nombreux Égyptiens, y compris, mais sans s’y limiter, des Frères musulmans », a-t-il ajouté.
Depuis l’éviction des Frères musulmans du président de l’époque, Mohamed Mursi, en juillet 2013, les autorités égyptiennes ont mené une répression contre le groupe islamiste.
Émanation de la Confrérie, le mouvement palestinien Hamas a été attaqué par des politiciens égyptiens et par des experts qui soutiennent le gouvernement. Le Hamas contrôle la bande de Gaza, qui borde le Sinaï égyptien et Israël, et il est souvent accusé d’infiltrer des « terroristes » dans le Sinaï et de cibler le personnel de sécurité égyptien.
Un Palestinien d’une vingtaine d’années basé en Égypte a déclaré à Aswat Masriya qu’au cours des deux dernières années, les Égyptiens ont été plus enclins à croire que les Palestiniens sont responsables de toutes les turbulences en cours en Égypte, en particulier dans le nord du Sinaï, « grâce aux médias égyptiens. »
Le militant palestino-égyptien Ramy Shaath estime que blâmer le Hamas et les Palestiniens fait partie « d’une campagne intensifiée visant à déformer l’image des Palestiniens dans l’état d’esprit des Égyptiens. »
Bien qu’elle ait réussi à le faire, la campagne « n’a pas réussi à rendre les Égyptiens enclins à l’entité sioniste « , a déclaré Shaath, porte-parole du Boycott, Désinvestissement et Sanctions (BDS) en Égypte.
En fait, quand ils le pouvaient, des dizaines de milliers d’Egyptiens se sont rassemblés sur la place Tahrir en agitant des drapeaux égyptiens et palestiniens en mai 2011, à la suite du soulèvement du 25 janvier qui a renversé l’ancien président Hosni Moubarak, qui dirigeait le pays depuis 30 ans.
Mais les manifestations, y compris celles pour la cause palestinienne, sont devenues plus rares après qu’un gouvernement intérimaire post-Mursi a imposé une loi d’assemblée qui interdit pratiquement les manifestations, car elle stipule que les organisateurs des manifestations doivent obtenir au préalable l’autorisation des autorités de sécurité.
Les propres « catastrophes » des Égyptiens
Une Palestinienne basée en Cisjordanie, qui a requis l’anonymat, a déclaré à Aswat Masriya lors d’une conversation en ligne que bien qu’elle ne soit pas grande en politique, elle pense qu’il y a beaucoup de « catastrophes » dans le monde, en particulier en Égypte, ce qui rend trop difficile pour les gens de se soucier de tout sauf de leurs propres problèmes.
Pour un jeune Égyptien, qui a lui aussi préféré ne pas être identifié, le conflit israélo-palestinien est plutôt devenu « une évidence » ces dernières années, même si les Égyptiens n’ont pas perdu leur sympathie pour la cause palestinienne.
Les Égyptiens se sont consumés de leurs propres problèmes et problèmes quotidiens, a-t-il ajouté.
Lui et d’autres ne marchent plus dans des manifestations furieuses contre Israël alors qu’une troisième « intifada » fait rage à Jérusalem.
En raison de la répression sécuritaire actuelle et de la loi sur les manifestations, le mieux que les jeunes égyptiens puissent faire maintenant est de partager un message sur Facebook ou d’écrire un statut pour exprimer leur frustration, a-t-il déclaré.
Le gouvernement pousse vers la normalisation
Shaath de BDS et Abd Rabou, politologue, pensent tous deux que le gouvernement égyptien pousse vers la normalisation. Shaath a énuméré plusieurs incidents qui ont eu lieu au cours des derniers mois signalant un réchauffement des liens entre l’Égypte et Israël.
Il y a surtout la rencontre entre l’ancien parlementaire Tawfiq Okasha et l’ambassadeur israélien Haim Koren en février, qui a finalement coûté à Okasha son poste de législateur.
De plus, en octobre, l’Égypte a voté pour l’adhésion d’Israël au Comité des Utilisations pacifiques de l’Espace Extra-atmosphérique des Nations Unies pour la première fois depuis 1948.
Un autre incident clé a été la visite du Pape copte orthodoxe égyptien Tawadros II à Jérusalem en novembre pour diriger les prières funéraires de l’archevêque métropolitain Abraham de Jérusalem et du Proche-Orient. Cette visite a suscité de vives critiques, car elle était la première depuis une décision du Saint-Synode de 1980 interdisant aux Coptes de se rendre à Jérusalem. Le Pape a cependant qualifié sa visite de » devoir humain « .
Enfin, les relations diplomatiques égypto-israéliennes ont été pleinement rétablies en 2016 après un intervalle de trois ans, qui a commencé en 2012 lorsque Mursi a rappelé l’ambassadeur égyptien pour protester contre une attaque israélienne contre Gaza.
Aujourd’hui, les deux pays ont une coordination du renseignement sans précédent, comme l’a récemment déclaré un haut responsable de TSAHAL.
Abd Rabou estime que le gouvernement « le fait progressivement et avec une politique très discrète étant donné que le soutien apporté à al-Sissi est empilé pour s’opposer à Israël et au sionisme. »
Shaath, cependant, a exprimé son scepticisme quant au fait que les tentatives de normalisation des relations réussiront à rapprocher les deux peuples à l’avenir.
Abd Rabou pense que cela peut arriver, même si « cela n’arrivera jamais sans difficultés ni résistance du public égyptien », étant donné que les Égyptiens sont de mauvaise humeur et peuvent basculer à tout moment.