C’est Jésus, le Messager du Jugement et de la Grâce selon ce que chaque groupe (chaque personne) a fait avec la Nouvelle Alliance.
C’est le jour de Yom HADIN, le Jour du Jugement où DIEU coupe les damnés incrédules qui ont refusé de se repentir et de naître de nouveau. C’est pourquoi il a des jambes comme piliers de feu, dans cette imagerie. La question de son pied sur l’eau et de l’autre sur la terre est empruntée au Psaume 95, quand il vient traiter avec l’humanité. Ceux qui l’ont rejeté ne sont pas éligibles à la glorification et à partager avec les héritiers. Hébreux 3 et 4 citent fortement le Ps 95. Ce n’est pas un ange, c’est Jésus le Christ lui-même. Cela correspond à sa prochaine tranche de ses plans. Lui seul est le Roi et l’Héritier Légitime et le Sans Péché. C’est son rodéo ! C’est la postérité d’Abraham et du fils de David reprenant ce qui lui appartient, le Rédempteur venant racheter son épouse perdue appliqué dans la glorification.
95 Viens, chantons au Seigneur: faisons un bruit joyeux sur le rocher de notre salut.
2 Venons devant sa présence avec des actions de grâces, et faisons-lui un bruit joyeux avec des psaumes.
3 Car le Seigneur est un grand Dieu, et un grand Roi au-dessus de tous les dieux.
4 Dans sa main sont les lieux profonds de la terre: la force des collines lui appartient aussi.
5 La mer est à lui, et il l’a faite; et ses mains ont formé la terre sèche.
6 Viens, adorons et prosternons-nous, agenouillons devant l’Éternel, notre créateur.
7 Car il est notre Dieu; et nous sommes le peuple de son pâturage, et les brebis de sa main. Aujourd’hui, si vous entendez sa voix,
8 N’Endurcissez pas votre cœur, comme dans la provocation, et comme au jour de la tentation dans le désert:
9 Quand vos pères m’ont tenté, m’ont prouvé et ont vu mon œuvre.
10 J’ai été affligé par cette génération pendant quarante ans, et j’ai dit: C’est un peuple qui se trompe dans son cœur, et qui n’a pas connu mes voies:
11 À qui j’ai juré dans ma colère de ne pas entrer dans mon repos {glorification}.
Les gens manquent le point de cette prochaine partie du plan du Rédempteur qui vient et qui se raccroche au mot ange. Cependant ange signifie messager de la Concordance de Strong G32. aggelos peut se référer à un messager humain ainsi qu’à un messager divin.https://biblehub.com/greek/32.htm
Nous devons vraiment nous concentrer sur Daniel 7 le Fils de l’Homme et le jour du Jugement.
9 « Comme j’ai regardé,
» des trônes ont été mis en place,
et l’Ancien des Jours a pris place.
Ses vêtements étaient blancs comme la neige ;
les cheveux de sa tête étaient blancs comme de la laine.
Son trône était enflammé de feu,
et ses roues étaient toutes embrasées.
10 Une rivière de feu coulait,
sortant de devant lui.
Des milliers et des milliers de personnes l’assistaient ;
dix mille fois dix mille se tenaient devant lui.
La cour était assise,
et les livres étaient ouverts.
.13 Dans ma vision nocturne, je regardai, et là, devant moi, il y avait comme un fils de l’homme, venant avec les nuées du ciel. Il s’approcha de l’Ancien des Jours et fut conduit en sa présence. 14 Il a reçu l’autorité, la gloire et le pouvoir souverain; toutes les nations et tous les peuples de toutes les langues l’adoraient. Sa domination est une domination éternelle qui ne passera pas, et son royaume est un royaume qui ne sera jamais détruit.
Et quand vient le temps de la Détresse de Jacob dont parlait Jérémie 30, cela rappelle que Jacob lutte toute la nuit avec « un Homme », l’Ange du Seigneur, pour obtenir une bénédiction. En hébreu, cet Ange du Seigneur est un homme. Jésus est DIEU, comme le Dernier Adam, et Adam signifie Homme. 1 Corinthiens 15; 45 l’appelle le dernier Adam et le deuxième homme, qui est d’amener beaucoup plus de justes rendus parfaits. Hébreux 12:23 & Hébreux 2:11-13.
Nous devrions être conscients de la Genèse et de cette question: Jacob luttant avec l’ange est décrit dans Genèse (32:22-32; également référencé dans Osée 12:3-5). Jacob À la fin, Jacob reçoit le nom « Israël » et est béni, tandis que « l’homme » refuse de donner son propre nom. Jacob nomme alors l’endroit où ils ont lutté contre Penuel (faceננואאלל « visage de Dieu » ou « face à Dieu »). Mais Daniel 7 parle aussi du Fils de l’homme et son visage est comme un soleil qui brille, parce que Jésus est à la fois DIEU saint et Lumière des hommes. C’est le mot en Hébreux pour l’Homme ou l’Humanité avec lequel Jacob lutte en hébreu: 582. enosh, dérivé d’ADAM. https://biblehub.com/hebrew/582.htm
L’Héritier de toutes choses vient s’occuper de la portion d’alliance qui consiste à donner à son peuple la glorification en tant que ses cohéritiers et à éliminer ceux qui l’ont rejetée. L’arc-en-ciel sur sa tête parle de l’alliance originelle que DIEU a faite avec Noé, ce qui était assez agréable qu’il l’ait rassemblé lui et sa famille dans une Arche. Aujourd’hui, Jésus est comme une arche de salut, le Capitaine de notre salut, l’Auteur et le finisseur de notre foi comme le disent les Hébreux.
Il revient, l’Ecriture le dit clairement, en tant que notre Roi Souverain Sacrificateur, et l’objet du rouleau qu’il tient entre ses mains est probablement le Livre de Vie de l’Agneau, l’Unique Humanité Nouvelle en Christ. En fait, ce don de l’héritage de Jésus de Ps 2:8 est probablement ce qui se passe dans cet échange que Jésus, le Père et le Saint-Esprit ont. Plus précisément lorsque le Père incite le Fils à lui demander de lui donner ces nations et les extrémités de la terre. Ce Jour du Jugement est le Mariage du Messie, le Jour où il rassemble son Héritage de son peuple et le ramène au ciel; Autour du trône dans Apocalypse 5, nous voyons que le même Agneau de DIEU et son peuple de chaque tribu, langue, peuple et nation sont rassemblés autour de lui comme un seul, et il commence à ouvrir des sceaux pour expulser le mal de la terre. La terre est la sienne, qui est l’autre partie de l’héritage offert au fils Jésus ainsi qu’à son Unique Humanité Nouvelle, ses Héritiers en lui, son épouse. Une Jérusalem céleste pour venir sur une terre céleste quand elle sera prête. Jour du Jugement: C’est le jour où il glorifie son épouse et permet à la Tribulation de commencer pour les damnés incrédules qui l’ont rejeté.
Ézéchiel utilise un langage remarquablement similaire lorsqu’on lui dit de manger un rouleau comme Jean dans Ap 10, dont nous savons que le jugement est à la fois amer parce que nous ne voulons pas que nos amours dans l’incrédulité se voient servir cette conséquence, bien qu’elle soit nécessaire, mais il est aussi doux parce qu’il nous donne nos corps spirituels, nos natures sans péché, notre liberté, et surtout, Jésus, notre Époux. Paul a vu ce mystère comme une répétition d’Adam pour le Dernier Adam et d’Eve pour l’Ecclésia quand il cite que les Deux ne feront qu’un, nous le savons depuis Genèse 2, clairement indiqué dans Ep 5:30-33. Un corps spirituel supérieur d’une Seule Humanité Nouvelle en Jésus est le but de mettre fin au mal pour ceux qui entrent dans cette nouvelle Alliance. La tête et le corps réunis en un dans l’unité et la paix est ce qui est réalisé avec la glorification des prémices.
De quoi d’autre Ezéchiel a-t-il été témoin dans ces quelques chapitres de son livre, si ce n’est une vision ou une expérience de l’arc-en-ciel portant DIEU et fils de l’homme sur un char en mouvement. Ce que Jean voit dans Apocalypse 10 est beaucoup plus clair dans Ézéchiel. Dieu vient chercher son épouse, les vêtir de chair immortelle comme il l’a fait, et laisse les maudits se battre à nouveau avec DIEU pour la bénédiction, au milieu d’une Colère plus productive remplie de 21 Jugements sur Israël et les nations incroyantes pendant 7 ans.
Dans certaines parties de Matthieu et Luc, Jésus parle de l’éclaircissement venant d’Orient en occident et de la venue du Royaume de DIEU (pour la glorification) tout en mettant en garde contre l’été. Il compare cette division qui arrive le Jour du Jugement au Déluge de persécution et de colère qui est venu sur les homologues incroyants de Noé sans le savoir, alors que Noé l’un des 8 était en sécurité dans une arche de bois de Gopher. Hébreux le dit ainsi, ce qui est une invitation construite à venir à Jésus, notre thème de l’Arche du Salut et de l’Agneau pascal:
7 Par la foi, Noé, averti de Dieu de choses qui n’ont pas encore été vues, s’est ému de peur, a préparé une arche pour sauver sa maison; par laquelle il a condamné le monde, et est devenu héritier de la justice qui est par la foi.
Il vient comme Ezéchiel l’a vu avec un arc-en-ciel sur son char, pour nous rappeler la Nouvelle Alliance qu’il cherche à achever le Jour de la Fête des Trompettes qu’il accomplit, le jour de son mariage, le jour de la naissance de l’unique humanité nouvelle en Christ qui est née de nouveau; et pour la division qui vient aussi. Il est bien expliqué par Paul dans Gal 4 citant la Genèse.21.
Rappelez-vous quand Sarah l’a dit à Abraham.jetez Agar et Ismaël qui sont esclaves (un peu comme les incroyants qui sont esclaves du péché par choix. Puis elle dit qu’ils ne partageront pas l’héritage de son fils Isaac l’Héritier? C’est ce qui arrive aussi pour les incroyants. Christ est celui qui fera cela, car le Père lui a donné toute autorité et tout jugement pour l’exécuter..
Jésus rempli de l’Esprit Saint est le Frein, et il lâche un monde qui le déteste. Le temps n’aura plus tout dans le monde à voir avec l’Accomplissement des temps des Gentils. (Luc 21: 24)
Enfin, Paul termine par cette citation dans les dernières paroles de Galates 4 pour une raison que l’esclave n’est pas qualifié d’héritier. C’est énorme !
22 Car il est écrit qu’Abraham a eu deux fils, l’un par une servante, l’autre par une femme libre.
23 Mais celui qui était de la servante est né selon la chair; mais celui de la femme libre était par promesse.
24 Quelles choses sont une allégorie: car ce sont les deux alliances; celle du mont Sinaï, qui donne naissance à la servitude, qui est de l’Agar.
25 Car cette Agar est le mont Sinaï en Arabie, et répond à Jérusalem qui est maintenant et qui est en esclavage avec ses enfants.
26 * Mais Jérusalem qui est au-dessus est libre, qui est la mère de nous tous*.
27 Car il est écrit: Réjouis-toi, stérile qui n’aime pas; éclate et pleure, toi qui ne travaille pas; car la désolée a beaucoup plus d’enfants que celle qui a un mari.
28 Maintenant, frères, comme Isaac, nous sommes les enfants de la promesse.
29 Mais comme alors celui qui est né après la chair persécutait celui qui est né après l’Esprit, il en est de même maintenant.
30 Mais que dit l’Ecriture ? Chassez la servante et son fils; car le fils de la servante ne sera pas héritier du fils de la femme libre.
31 Ainsi, frères, nous ne sommes pas des enfants de la servante, mais des libres.
Il cite également Ésaïe 54:1 la naissance de l’unique héritier de la Nouvelle Alliance, Jérusalem notre Mère, qu’il appelle cette personnification au verset 26, 27 de Ga 4. C’est ce que Jésus le Messager vient accomplir, c’est partout dans la Bible. Nous devons comprendre tout cela et aider les incroyants dans le message de l’Évangile à naître de nouveau et à être prêts pour la glorification..
Isaac est l’héritier de la naissance miraculeuse par DIEU à travers Sarah. Cette lignée qui est produite nous donne l’Héritier de toutes choses Jésus qui est une naissance vierge miraculeuse par Marie, dans la lignée du roi David de Juda, et par sa Nouvelle Alliance notre Mère dans le sens où Paul et Isaïe personnifient l’alliance, elle donne naissance aux cohéritiers en Christ. C’est le plus grand résultat de tout ce que Dieu a voulu. Ces trois héritiers. Ainsi, l’Héritier de toutes choses vient glorifier son épouse, et c’est notre anniversaire avec une chair nouvelle lors de l’enlèvement qui se réunit au Dernier Atout conformément à la Fête des Trompettes que Jésus accomplit. Ap 12:1-5.
Merci,
Teresa
(chaîne Youtube JesusismyGOD)
https://www.youtube.com/channel/UCd7NE-H-dAtlV19omksZF9Q