Job 1:1-22
Quand Tout l’Enfer Se Déchaîne
« Il y avait un homme au pays d’Uz qui s’appelait Job, et cet homme était irréprochable et droit, celui qui craignait Dieu et se détournait du mal. Il lui est né sept fils et trois filles. Il possédait 7 000 brebis, 3 000 chameaux, 500 bœufs et 500 ânes, et de très nombreux serviteurs, de sorte que cet homme était le plus grand de tous les peuples de l’Orient. Ses fils avaient l’habitude d’aller célébrer un festin dans la maison de chacun le jour même, et ils envoyaient et invitaient leurs trois sœurs à manger et à boire avec elles. Quand les jours de la fête se seraient écoulés, Job les enverrait et les consacrerait, et il se lèverait de bon matin et offrirait des holocaustes selon le nombre de tous. Car Job a dit: « Il se peut que mes enfants aient péché et maudit Dieu dans leurs cœurs. C’est ainsi que Job fit continuellement.
» Il y eut un jour où les fils de Dieu vinrent se présenter devant le Seigneur, et Satan vint aussi au milieu d’eux. Le Seigneur dit à Satan: D’où viens-tu? »Satan répondit au Seigneur et dit: « D’aller et venir sur la terre, et de monter et descendre dessus. »Et l’Éternel dit à Satan: « As-tu considéré mon serviteur Job, qu’il n’y en a pas comme lui sur la terre, un homme irréprochable et droit, qui craint Dieu et se détourne du mal? »Alors Satan répondit au Seigneur et dit: Job craint-il Dieu sans raison? N’avez-vous pas mis une haie autour de lui, de sa maison et de tout ce qu’il a, de chaque côté? Tu as béni le travail de ses mains, et ses biens ont augmenté dans le pays. Mais étends ta main et touche tout ce qu’il a, et il te maudira au visage. Et l’Éternel dit à Satan: Voici, tout ce qu’il a est entre vos mains. Seulement contre lui, n’étirez pas votre main. »Ainsi Satan sortit de la présence du Seigneur.
« Il y eut un jour où ses fils et ses filles mangeaient et buvaient du vin dans la maison de leur frère aîné, et un messager vint à Job et dit: « Les bœufs labouraient et les ânes se nourrissaient à côté d’eux, et les Sabéens tombèrent sur eux et les prirent et frappèrent les serviteurs du tranchant de l’épée, et moi seul je me suis échappé pour vous le dire. »Alors qu’il parlait encore, un autre vint et dit: « Le feu de Dieu est tombé du ciel et a brûlé les brebis et les serviteurs et les a consumés, et moi seul je me suis échappé pour vous le dire. »Alors qu’il parlait encore, un autre vint et dit: « Les Chaldéens formèrent trois groupes et firent un raid sur les chameaux, les prirent et abattirent les serviteurs du tranchant de l’épée, et moi seul, je me suis échappé pour vous le dire. »Alors qu’il parlait encore, un autre vint et dit: « Vos fils et vos filles mangeaient et buvaient du vin dans la maison de leur frère aîné, et voici, un grand vent traversa le désert et frappa les quatre coins de la maison, et il tomba sur les jeunes gens, et ils sont morts, et moi seul je me suis échappé pour vous le dire.’
» Alors Job se leva et déchira sa robe, se rasa la tête et tomba par terre et adora. Et il dit: « Je suis sorti nu du ventre de ma mère, et je reviendrai nu. Le Seigneur a donné, et le Seigneur a enlevé; béni soit le nom du Seigneur.’
« Dans tout cela, Job n’a pas péché ni accusé Dieu de mal. »
Le précis du Livre de Job est que Job a été martelé parce qu’il était juste. Job met le mensonge au soupçon éculé que seuls les méchants souffrent. Parfois, ceux qui sont bons souffrent; les méchants persécutent et blessent souvent les justes. Néanmoins, le soupçon persiste, même parmi le peuple de Dieu, que nous sommes punis pour notre méchanceté dans le présent.
La preuve de cette affirmation plutôt audacieuse est attestée dans la façon dont nous réagissons aux essais et aux tests. Quand nous souffrons, presque inconsciemment, le cri s’échappe de nos lèvres : « Pourquoi Dieu me fait-il cela ? »Même si nous n’avons jamais exprimé notre désarroi face aux blessures ou remis en question notre situation lorsque nous souffrions, nous avons chacun connu des personnes qui ont traité les blessés comme s’ils étaient la cause de leur propre chagrin.
Dans ce message particulier, je ne suis pas préoccupé par les moments où nous sommes simplement irrités ou incommodés. Chacun de nous a connu des moments où les contrariétés se multiplient jusqu’à devenir exaspéré au point que nous sommes incapables de répondre raisonnablement. Dans le message d’aujourd’hui, je parle de ces moments où il semble que tout l’enfer a conspiré contre nous. Je parle de ces moments où le médecin dit: « Vous devez vous asseoir avant que je vous dise les résultats des tests. »C’est peut-être ce moment où un conjoint dit: « Je ne t’aime plus. J’ai trouvé quelqu’un d’autre. »Ce pourrait être un moment où la police se tenait à la porte et disait: « Je suis désolé de vous informer… »
Rejoignez-moi pour explorer la réponse de la personne pieuse à une attaque inattendue et injustifiée. Job a subi des coups écrasants qui devraient détruire tout individu. Néanmoins, Job était un homme pieux qui maintenait son intégrité alors que tout l’enfer se déchaînait.
La Vie d’un Homme Pieux — « Il y avait un homme au pays d’Uz qui s’appelait Job, et cet homme était irréprochable et droit, celui qui craignait Dieu et se détournait du mal. Il lui est né sept fils et trois filles. Il possédait 7 000 brebis, 3 000 chameaux, 500 bœufs et 500 ânes, et de très nombreux serviteurs, de sorte que cet homme était le plus grand de tous les peuples de l’Orient. Ses fils avaient l’habitude d’aller célébrer un festin dans la maison de chacun le jour même, et ils envoyaient et invitaient leurs trois sœurs à manger et à boire avec elles. Quand les jours de la fête se seraient écoulés, Job les enverrait et les consacrerait, et il se lèverait de bon matin et offrirait des holocaustes selon le nombre de tous. Car Job a dit: « Il se peut que mes enfants aient péché et maudit Dieu dans leurs cœurs. C’est ainsi que Job fit continuellement. »
Le mal vient à toute l’humanité. Ce n’est pas parce que nous sommes chrétiens que nous sommes exempts des blessures et des blessures communes à toute l’humanité. Alors que nous vivons notre vie, que nous le réalisions ou non, chacun de nous se prépare pour l’éternité. Lorsque nous quittons cette vie, tout ce que nous laissons qui a même la promesse d’une certaine permanence est la mémoire de notre façon de vivre; et cet héritage est destiné à s’estomper avec le temps. La façon dont nous vivons, cependant, a un impact énorme non seulement sur la vie à venir, mais aussi sur la vie présente.
Le passage commence par une construction inhabituelle en langue hébraïque. L’anglais reflète fidèlement non seulement l’intention de l’auteur, mais aussi la grammaire précise. Au lieu de commencer la phrase par un verbe, comme ce serait la forme habituelle d’une phrase hébraïque, elle commence par un nom — « un homme. »La raison de cela semble être l’accent mis sur les événements qui sont sur le point d’être liés au lieu d’encourager le lecteur à être pris dans les caractéristiques secondaires des événements. L’auteur ne veut pas que nous devenions obsédés par qui était cet homme ou où il vivait; son nom et Sa résidence ne sont pas importants. C’est son caractère qui est vital pour tout ce que le divin auteur va raconter.
Comment était Job ? Selon le texte, il était « irréprochable et droit », il « craignait Dieu » et il « se détournait du mal ». »Job était « irréprochable », traduisant le terme hébreu tam, qui est utilisé pour la première fois dans les Écritures de Noé. Le mot implique que ce Job était un homme intègre, ou qu’il était un homme sans tache morale évidente. De plus, cet aspect du caractère de Job est affirmé par Dieu lorsqu’il atteste son caractère devant Satan. Sa femme a également témoigné de son intégrité.
Job était également « droit « , il ne s’écartait pas de la norme de justice de Dieu. La combinaison des deux termes, « irréprochable » et « droit » indique le sommet de la perfection morale. Job n’était pas plastique, il était plutôt réel ; et l’intégrité et l’évitement prudent de tout ce qui déshonorerait Dieu caractérisaient sa vie.
Job aussi » craignait Dieu. »Il était révérencieux envers Dieu, sachant que Dieu régnait sur sa vie et que Dieu a également annulé sa vie. Il avait un respect vénéré pour Dieu, prenant le temps d’exalter le Nom du Seigneur à la fois par l’adoration formelle et par la manière dont il menait sa vie.
Enfin, Job » s’est détourné du mal. »Job a non seulement fait ce qui était juste, mais il a également évité tout ce que Dieu avait désigné comme pécheur. Parce qu’il « craignait Dieu », il a résolu de ne pas tomber dans le péché. Job n’a pas créé son propre ensemble de règles, mais il a rigoureusement adhéré aux normes que Dieu a fixées.
Ceux qui se détournent du mal ne tenteront pas de justifier la méchanceté en établissant leur propre norme de justice. Beaucoup de gens décident aujourd’hui qu’ils peuvent établir leur propre norme de vie. Ils décident qu’ils vivront ensemble, testant s’ils sont compatibles, bien qu’une telle lascivité soit condamnée par Dieu. Ils tentent de justifier leur abandon à leurs propres désirs en faisant appel à des sentiments populaires et impies, en se demandant: « Comment tout ce qui est mal peut-il se sentir si bien. »Ils deviennent captifs de leurs propres passions, et sacrifient ainsi l’intimité à la fois avec Dieu et les uns avec les autres.
Job était un homme riche ; il était le Warren Buffet ou le Bill Gates de l’époque. Il avait acquis des richesses inimaginables sous forme de bétail. Les troupeaux massifs de bétail nécessitaient d’immenses propriétés foncières et une grande suite de serviteurs. Il avait des moutons pour fournir de la laine et de la viande, des chameaux pour assurer le transport et la nourriture, des bœufs pour travailler la terre et fournir du lait et de la viande, et il avait des ânes féminines qui étaient prisées pour leur lait, un mets délicat à l’époque, et pour leur capacité à transporter des marchandises.
La richesse de Job lui permettait, ainsi qu’à ses enfants, de vivre dans le luxe. Ses enfants habitaient dans des maisons et non dans des tentes. Ils se réunissaient de temps en temps pour se régaler, peut-être pour leurs anniversaires. Néanmoins, Job craignait que ses enfants aient péché, et il offrit donc des holocaustes pour chacun de ses enfants, intercédant auprès de Dieu, juste au cas où l’un de ses enfants aurait commencé à négliger le Seigneur.
Les actions de cet homme pieux nous encouragent à faire attention au bien-être spirituel de nos enfants. Les parents pieux intercèdent pour leurs enfants, suppliant Dieu d’être miséricordieux envers eux et demandant qu’Il les convertisse. Les parents ne peuvent pas supposer que leurs enfants sont sauvés simplement parce qu’ils ont été élevés dans la Foi, mais ils doivent continuellement chercher le visage du Seigneur jusqu’à ce qu’ils soient assurés que leur enfant marche dans la Foi.
En tout, Job jouissait du respect de tous ceux qui le connaissaient. Non seulement les gens admiraient Job en raison de sa richesse, mais ils l’admiraient aussi pour son caractère. Les gens ne le voyaient pas comme hypocrite ou dupliqué. Plus tard, après que toutes ses richesses, sa famille et même sa santé eurent été enlevées, ses trois amis vinrent compatir avec lui, et bien qu’ils l’aient profondément blessé et lui aient fait beaucoup de tort, ils étaient toujours ses amis.
Leur erreur était de penser qu’ils devaient expliquer ce qui était arrivé à Job. À quel point leur présence aurait-elle été plus significative s’ils s’étaient contentés d’être simplement présents avec lui, au lieu de penser qu’ils devaient lui conseiller comment inverser sa situation. Bien qu’ils se soient séparés à la suite de leurs conseils imprudents, Job et ses amis se sont finalement réconciliés.
L’épreuve d’un Homme Pieux — » Il y eut un jour où les fils de Dieu vinrent se présenter devant le Seigneur, et Satan vint aussi au milieu d’eux. Le Seigneur dit à Satan: D’où viens-tu? »Satan répondit au Seigneur et dit: « D’aller et venir sur la terre, et de monter et descendre dessus. »Et l’Éternel dit à Satan: « As-tu considéré mon serviteur Job, qu’il n’y en a pas comme lui sur la terre, un homme irréprochable et droit, qui craint Dieu et se détourne du mal? »Alors Satan répondit au Seigneur et dit: Job craint-il Dieu sans raison? N’avez-vous pas mis une haie autour de lui, de sa maison et de tout ce qu’il a, de chaque côté? Tu as béni le travail de ses mains, et ses biens ont augmenté dans le pays. Mais étends ta main et touche tout ce qu’il a, et il te maudira au visage. Et l’Éternel dit à Satan: Voici, tout ce qu’il a est entre vos mains. Seulement contre lui, n’étirez pas votre main. »Ainsi Satan sortit de la présence du Seigneur.
« Il y eut un jour où ses fils et ses filles mangeaient et buvaient du vin dans la maison de leur frère aîné, et un messager vint à Job et dit: « Les bœufs labouraient et les ânes se nourrissaient à côté d’eux, et les Sabéens tombèrent sur eux et les prirent et frappèrent les serviteurs du tranchant de l’épée, et moi seul je me suis échappé pour vous le dire. »Alors qu’il parlait encore, un autre vint et dit: « Le feu de Dieu est tombé du ciel et a brûlé les brebis et les serviteurs et les a consumés, et moi seul je me suis échappé pour vous le dire. »Alors qu’il parlait encore, un autre vint et dit: « Les Chaldéens formèrent trois groupes et firent un raid sur les chameaux, les prirent et abattirent les serviteurs du tranchant de l’épée, et moi seul, je me suis échappé pour vous le dire. »Alors qu’il parlait encore, un autre vint et dit: « Vos fils et vos filles mangeaient et buvaient du vin dans la maison de leur frère aîné, et voici, un grand vent traversa le désert et frappa les quatre coins de la maison, et il tomba sur les jeunes gens, et ils sont morts, et moi seul je me suis échappé pour vous le dire.’ »
Chaque nouvelle section du récit de la souffrance de Job commence par la phrase d’identification : « Maintenant, il y avait un jour… » En comprenant cela, nous savons qu’une nouvelle scène se déroule avec le verset six et qu’une autre scène s’ouvre avec le verset treize. La première fois que nous avons un changement de scène, nous passons de la terre au ciel. La troisième scène qui se déroule transporte à nouveau le lecteur sur terre. Dieu nous permet de voir ce qui se passe dans les coulisses, même si Job ignorait ce que l’Adversaire avait prévu contre lui.
L’Adversaire calomnie Job et demande de le tamiser comme du blé. La permission est accordée, et l’homme pieux est martelé. Avec des coups sans merci, la richesse de Job disparaît. Les bœufs et les ânes sont volés, les moutons sont tous consumés par la foudre, et un autre héraut de la misère apporte le message que les chameaux ont été pris. Comme chaque messager successif rapporte la nouvelle de la dévastation des richesses de Job, il informe également l’homme sous le choc de la perte de vies humaines. Dans chaque cas, les serviteurs ont été tués, soit par les pillards, les brigands, soit dans la tempête.
Jamais les paroles de Salomon n’ont été plus vraies : » L’homme ne connaît pas son temps. Comme des poissons qui sont pris dans un filet maléfique, et comme des oiseaux qui sont pris dans un piège, ainsi les enfants de l’homme sont pris au piège à un mauvais moment, quand il tombe soudainement sur eux « .
Sa richesse disparue, démunie, vous pourriez imaginer que rien de pire ne pourrait arriver. Cependant, pendant que Job digérait cette nouvelle dévastatrice, des nouvelles d’une perte encore plus douloureuse furent livrées à cet homme pieux. Encore un autre messager est venu en courant pour informer Job que tous ses enfants se régalaient dans la maison du fils aîné quand un grand vent a effondré la maison et tué tous les enfants de Job.
Combien de fois avons-nous été témoins de la dévastation laissée à la suite d’un ouragan, d’une tornade, à la suite d’un tremblement de terre ou après qu’un feu de forêt ait traversé la région en dévorant toutes les maisons, et dans les décombres qui étaient autrefois une maison, une femme ou un homme disent: « J’ai ma famille. Nous sommes tous vivants. »
Tant que nos enfants sont en vie, nous ne sommes pas complètement appauvris. Cependant, il est difficile d’imaginer une plus grande calamité alors que nos enfants devraient nous être enlevés. Job a reçu la nouvelle dévastatrice que ses enfants – tous – avaient été tués dans une grande tempête de vent. Peut-être avez-vous été dévasté à un moment donné par des nouvelles qui vous ont fait croire que vous seriez privé de vos enfants, seulement pour recevoir un sursis miséricordieux. Deux fois, c’est arrivé à Lynda et moi. Nous avons connu la terreur qui accompagne la menace de mort pour nos enfants. Le soulagement que nous avons ressenti lorsque les enfants ont été épargnés était immense et a emporté l’effroi qui planait auparavant sur nos vies comme un nuage sombre. Cependant, la plupart d’entre nous ne connaîtront heureusement jamais l’agonie rongeante qui vient de savoir que les voix de nos enfants sont éternellement immobiles dans cet âge présent.
Dépouillé de sa fortune, Job était également endeuillé de ses enfants. En lisant plus loin, nous verrons que de nouvelles blessures seront infligées à cet homme pieux alors que l’Adversaire poursuit son assaut furieux. Job souffrirait de douleurs physiques intenses et même de désertion de la part de sa femme. Enfin, il semblait que même ses amis l’avaient abandonné, et Dieu ne répondait plus à ses cris pitoyables. Cependant, au moment où nous nous concentrons sur cette étude particulière, Job était sous le choc de la perte de richesse et de la perte de famille. Les épreuves qu’il a endurées et sa réaction à sa perte écrasante sont ce qui occupe notre attention en cette heure. Ces questions sont vitales pour notre croissance en tant que personnes pieuses.
Job savait ce qui lui était arrivé, mais il ne savait pas pourquoi cela se produisait. De même, lorsque nous subissons des blessures graves, nous savons ce qui se passe, mais nous ne savons vraiment pas pourquoi le procès se déroule. En commençant par le verset six et en continuant par le verset dix-neuf, notre attention est déplacée pour révéler des événements invisibles qui ont précédé sa souffrance. Avec ces informations, nous savons pourquoi. Le rideau du Ciel est retiré, et nous sommes témoins de ce qui se passe devant le trône de Dieu. Plusieurs vérités émergent qu’il est important pour nous de garder à l’esprit.
La première vérité révélée est que Dieu est souverain en toutes choses. Dieu est sur le trône malgré chaque apparition. Les anges du Ciel l’assistent, et même Satan est incapable de faire quoi que ce soit sans la permission de Dieu. Peu importe ce qui se passe dans nos vies, Dieu est sur le trône et tout est sous Son contrôle. Dieu ne permet rien d’entrer dans nos vies, sauf ce qui l’honorera et nous profitera.
Une autre vérité est que Satan a accès au trône de Dieu au Ciel. Cela vous surprend-il ? Nous avons une caricature de Satan selon laquelle il gouverne dans l’Hadès, mais Jésus nous a dit qu’il est « le chef de ce monde ». Nous sommes informés que Satan va « aller et venir sur la terre », et qu’il marche « de haut en bas sur elle ». Pour tout ce que cela signifie pour nous dans nos propres luttes pour la justice et la pureté, nous devons comprendre que cette créature malveillante a également accès à la présence de Dieu.
Peut-être avons-nous été influencés par le poème épique Paradise Lost de Milton, dans lequel Satan dit : « Mieux vaut régner en enfer que de servir dans le ciel ». Cependant, le titre hébreu « le satan » fournit un aperçu. Le terme hébreu ha satan signifie « Adversaire. »Satan obtient ce titre en calomniant les saints, tout comme il le fait ici dans les scènes d’ouverture du Livre de Job. Cela explique en partie le rôle du Sauveur en tant qu’Avocat ou Avocat de la Défense. Dans sa première Épître, Jean écrit : » Mes petits enfants, je vous écris ces choses pour que vous ne péchiez pas. Mais si quelqu’un commet le péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le juste « .
Je ne veux pas vous laisser l’impression que la Parole de Dieu enseigne le dithéisme ou le dualisme. Il y a » un seul Dieu, et un seul Médiateur entre Dieu et les hommes, l’homme Jésus-Christ ». Satan, bien qu’il soit un adversaire puissant, est néanmoins un être créé qui, au bout du compte, sera jeté dans la fosse où il sera incarcéré pour toujours. Le Diable est un ennemi vaincu, bien que pour le moment il soit un ennemi redoutable des justes. Le grand mystère pour le peuple de Dieu est la patience de Dieu en permettant au méchant de nous calomnier en ce moment. Nous ne pouvons pas comprendre la patience de Dieu, et nous nous irritons sous l’injustice des accusations du vieux serpent.
Le texte présente une troisième vérité vitale qu’il est important pour chacun de nous de rappeler, Dieu n’a pas trouvé à redire à Job, Satan l’a fait. Jamais Dieu ne condamne Ses enfants. Toujours, le malin calomnie le peuple de Dieu. Bien que Satan ait calomnié Job à plusieurs reprises, le verdict de Dieu, répété trois fois, est « Non coupable! » Il n’y a rien dans la vie de Job qui pousse Dieu à le condamner. Les accusations de Satan continuent tout au long de la Parole. Il accuse Josué le souverain sacrificateur, mais le Seigneur Lui-même réprimande le méchant. Révélation 12:10 nous informe que le Diable accuse jour et nuit les saints du Dieu Très-Haut, jusqu’à ce qu’il soit enfin jeté sur la terre et jugé.
Quand Satan calomnie le peuple de Dieu, il est en fait en train de calomnier Dieu. Regardez attentivement les paroles du Diable dans Job 1:9-11. » Job craint-il Dieu sans raison ? N’avez-vous pas mis une haie autour de lui, de sa maison et de tout ce qu’il a, de chaque côté? Tu as béni le travail de ses mains, et ses biens ont augmenté dans le pays. Mais étends ta main et touche tout ce qu’il a, et il te maudira au visage. »
L’Accusateur dit : » La seule raison pour laquelle Job Vous craint, c’est parce que Vous le payez ! Vous le protégez et l’enrichissez tant qu’il vous vénère. C’est une question contractuelle. Tu n’es pas un Dieu digne d’adoration ! Vous devez « acheter » le culte. »
Eh bien, pourquoi adorez-vous le Seigneur notre Dieu? Est-ce parce qu’Il est Dieu ? Ou le servez-vous pour ce que vous pouvez tirer de votre service? Passez-vous par la routine simplement pour tenter d’échapper au jugement? Ou adorez-vous et servez-vous le Dieu vivant parce qu’Il est Dieu et digne de votre meilleur service?
Les trois amis de Job ont soutenu que Job avait souffert comme il l’avait fait parce qu’il avait péché. La souffrance de Job n’était pas le résultat de son péché, mais dans leur effort pour « réparer » Job, c’était leur prémisse. Elihu a dit que Dieu a châtié Job pour en faire un homme meilleur. C’était en partie vrai ; cependant, la principale raison de la souffrance de Job était de faire taire les accusations blasphématoires de Satan, prouvant qu’un homme pieux honorerait Dieu même s’il avait tout perdu. La vie de Job était un champ de bataille où une question vitale et essentielle était réglée. Cette question était : » Dieu est-il digne de l’adoration de l’homme ? »
Si Job avait succombé aux suggestions de sa femme, s’il avait accepté le raisonnement de ses trois amis, Satan aurait eu raison. Job, cependant, s’accrochait à son intégrité, même s’il ne comprenait pas ce que Dieu faisait. Tenace dans sa détermination à faire ce qui était juste, Job a infligé une défaite au prince des ténèbres.
Il y a une quatrième vérité qui peut nous consoler lorsque nous souffrons. Cette vérité est que Satan ne peut blesser le peuple de Dieu qu’avec la permission de Dieu. Au moment de l’épreuve, il nous est difficile, voire impossible, de croire que le bien peut sortir de notre chagrin. Bien que nous citions Romains 8:28, la pratique est beaucoup plus difficile. Rappelez-vous les paroles que Paul a écrites : « Nous savons que pour ceux qui aiment Dieu, toutes choses travaillent ensemble pour le bien, pour ceux qui sont appelés selon son dessein. »Se peut-il vraiment que toutes choses fonctionnent réellement pour notre bien si nous aimons le Seigneur ? La menace de blessure ou de perte fonctionne-t-elle réellement pour notre bien? Nous gagnerions à considérer le reste des paroles de Paul dans ce contexte.
» Ceux qu’il a connus d’avance, il les a aussi prédestinés à se conformer à l’image de son Fils, afin qu’il soit le premier-né parmi de nombreux frères. Et ceux qu’il a prédestinés, il les a aussi appelés, et ceux qu’il a appelés, il les a aussi justifiés, et ceux qu’il a justifiés, il les a aussi glorifiés « .
Le peuple de Dieu n’est pas destiné à rester éternellement sur cette terre. Notre présence sur la terre en ce moment n’est pas non plus la raison pour laquelle nous continuons à vivre. Bien que nous ayons la responsabilité de glorifier le Seigneur Jésus, nous vivons à la lumière de l’éternité et nous vivons dans l’attente que nous soyons changés à l’image du Fils de Dieu. Nous sommes sauvés à la louange de la gloire du Christ et nous passerons l’éternité à partager Sa majesté.
Quelle connaissance bénie est donnée au peuple de Dieu dans les mots que Jean a écrits. « Nous sommes maintenant les enfants de Dieu, et ce que nous serons n’est pas encore apparu ; mais nous savons que lorsqu’il apparaîtra, nous serons comme lui, parce que nous le verrons tel qu’il est « . Les chrétiens, contemplant la gloire du Seigneur – gloire qui est vue comme nous nous servons les uns les autres, comme nous L’adorons et comme nous témoignons aux autres de Sa grâce, « sont transformés en la même image d’un degré de gloire à l’autre ».
L’apôtre Paul poursuit dans le passage de la Lettre aux Romains en considérant notre situation actuelle : » Que dirons-nous alors à ces choses ? Si Dieu est pour nous, qui peut être contre nous ? Celui qui n’a pas épargné son propre Fils, mais l’a livré pour nous tous, comment ne va-t-il pas aussi avec lui nous donner gracieusement toutes choses? Qui portera une accusation contre les élus de Dieu ? C’est Dieu qui justifie. Qui doit condamner ? Jésus-Christ est celui qui est mort – plus que cela, qui a été ressuscité – qui est à la droite de Dieu, qui intercède en effet pour nous. Qui nous séparera de l’amour du Christ ? La tribulation, ou la détresse, ou la persécution, ou la famine, ou la nudité, ou le danger, ou l’épée? Comme il est écrit,
« ‘Pour votre bien, nous sommes tués toute la journée;
nous sommes considérés comme des moutons à abattre.’
« Non, dans toutes ces choses, nous sommes plus que des conquérants par celui qui nous a aimés. Car je suis sûr que ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les dirigeants, ni les choses présentes, ni les choses à venir, ni les puissances, ni la hauteur, ni la profondeur, ni rien d’autre dans toute la création, ne pourront nous séparer de l’amour de Dieu dans le Christ Jésus notre Seigneur « .
Dieu est toujours à l’œuvre dans la vie de Son peuple, nous perfectionnant et transformant chacun à l’image de Son Fils. À travers les pressions de cette vie, nous devenons plus comme le Maître. Phillips Brooks a dit à juste titre: « Le but de la vie est la construction du caractère par la vérité. »Dieu utilise même la calomnie du Diable pour nous transformer. Lorsque vous êtes sur le chemin de l’obéissance, vous vous trouvez dans une épreuve sévère, rappelez-vous que rien ne peut vous venir en dehors de la volonté d’un Père trop sage pour se tromper et trop bon pour blesser inutilement Son enfant bien-aimé.
Un corollaire à cela est que Dieu utilise nos souffrances pour notre bien et pour sa gloire. Certaines de ce que nous sommes tentés d’appeler des tragédies dans la vie du peuple de Dieu sont en fait des armes divines « pour calmer l’ennemi et le vengeur ». Par exemple, nous savons que les anges de Dieu observent la réponse des saints pour apprendre des relations de Dieu avec Son peuple. Ce qui est certain pour nous, c’est que nous ne saurons pas jusqu’à ce que nous arrivions au Ciel pourquoi Dieu a permis que certains événements aient lieu. Comme il est vrai que « nous marchons par la foi et non par la vue ». Et, en marchant, nous disons, avec Job, « Béni soit le Nom du Seigneur ».
La Réponse d’un Homme Pieux à la douleur — « Alors Job se leva et déchira sa robe, se rasa la tête et tomba par terre et adora. Et il dit: « Je suis sorti nu du ventre de ma mère, et je reviendrai nu. Le Seigneur a donné, et le Seigneur a enlevé; béni soit le nom du Seigneur.’
« Dans tout cela, Job n’a pas péché ni accusé Dieu de mal. »
Tout le Ciel et l’enfer ont regardé comment Job réagirait à sa perte dévastatrice. Nous aussi, comme nous avons lu le récit, nous avons été tenus dans l’attente par le narrateur. Enfin, dans le vingtième verset, nous assistons à la réponse de la victime. Cinq des neuf mots hébreux du verset vingt sont des verbes, et Job est le sujet de chacun de ces verbes. Il s’est levé, il a déchiré sa robe, il s’est rasé la tête, il est tombé sur son visage et il a adoré. Absorbant les messages dévastateurs, il a agi avec détermination et détermination pour maintenir son intégrité et glorifier le Seigneur.
À travers chaque message successif qui martèle une salve de perte et de chagrin, Job est resté assis, comme c’était la coutume dans tout le Moyen-Orient lorsqu’il recevait des visiteurs. De la réaction de Job, j’en déduit que la perte de richesse n’a pas été un moment particulièrement important pour lui, cependant, le rapport de la mort de ses enfants l’amène enfin au chagrin. Ses valeurs étaient en accord avec son caractère; les relations étaient plus importantes que la richesse. Les terres ou le bétail ne pouvaient pas être comparés à ses enfants.
Job pleure, exprimant sa douleur selon la coutume de cette région et de ce jour. Il déchire son vêtement extérieur comme une expression de consternation et se rase la tête pour révéler sa tristesse. Dieu ne s’attend pas à ce que nous acceptions stoïquement les blessures dans nos vies. La Parole de Dieu ne dit pas que nous ne pleurons pas ; on nous enseigne plutôt que nous, chrétiens, ne « pleurons pas comme le font les autres qui n’ont pas d’espérance ». Vous savez que même « Jésus a pleuré ». Il est impossible de ne pas pleurer lorsque notre monde s’effondre et que tout l’enfer se déchaîne. Job a pleuré et pleuré, mais c’est en tombant à terre pour adorer que Job s’est distingué de tant de gens qui pleurent.
Ce que Job n’a pas fait est significatif. Job n’a pas serré le poing au Ciel et maudit Dieu. Il n’a pas crié sa défiance envers le Saint. Job se prosterna au sol et reconnut humblement la volonté souveraine de Dieu. Job reconnaissait qu’il » n’apportait rien dans ce monde « , et il savait aussi qu’il ne retirerait rien » de ce monde « .
N’importe qui peut dire que le Seigneur donne, et n’importe qui peut dire que le Seigneur enlève. Cependant, affirmer ces vérités au milieu de la douleur, et poursuivre par l’adoration, révèle l’intégrité qui a caractérisé la vie de Job et qui a suscité la louange de Job par Dieu. Il est vraiment remarquable que Job ne l’ait pas fait, et cela est si souvent vrai pour les saints moins ancrés dans la vérité, « chargez Dieu de mal. » »La dévotion est possible sans dollars reçus en retour; les gens peuvent être pieux en dehors du gain matériel. »
Job bénit le Nom du Seigneur. En faisant cela, il a prouvé que Dieu avait raison et que l’Adversaire avait tort. Dans le texte, il y a un jeu de mots qui ajoute beaucoup au récit. Satan avait dit que Job « maudirait » Dieu est Son visage. Le mot qu’il a utilisé, le mot hébreu baruch, est normalement traduit par « bénis. » Satan utilise le mot comme un euphémisme. Job utilise le même mot, mais dans le contexte, il bénit le Nom du Seigneur, reconnaissant que Dieu est souverain et qu’Il a le droit de faire ce qu’Il veut.
Remarquez la dernière phrase: « Dans tout ce Travail n’a pas péché et n’a pas accusé Dieu de tort. »L’antécédent de « ceci » est la perte de sa richesse et la mort de tous ses enfants. De tels coups supprimant ce que nous considérons normalement comme important feront perdre la foi aux hommes de moindre importance, abandonneront l’espoir, voire accuseront Dieu de malversation ou de caprice. Cependant, Job refusa d’accuser Dieu de tort. Il a reconnu que Dieu était responsable de sa vie, permettant à ces chagrins d’entrer dans sa vie. Cependant, il ne remettait pas en question la justice, l’amour, la sagesse ou la souveraineté de Dieu. Dans cette réponse pieuse et cette retenue de soi, Job sert d’exemple à tous ceux qui seront pieux face à la vie.
Le chapitre se termine par « le plus grand de tous les peuples d’Orient » démuni, sans enfants et brisé. En un instant, Job est passé du plus grand des hommes au plus petit des hommes. Nous savons cependant quelque chose que Job ne savait pas. Par conséquent, nous ne pouvons pas entrer dans sa tristesse. Parce que nous lisons le livre, nous, comme Dieu, connaissons la fin depuis le début. Nous savons que c’est à cause de sa piété que Job a été autorisé à traverser cette épreuve. Dieu a permis cette épreuve, et Job ignorait que ses ennuis étaient un grand honneur. Nous pourrions bien nous demander, si nous avions été présents pour assister aux épreuves de Job, si Job resterait fidèle. La question pour nous, cependant, est resterons-nous fidèles?
La réprimande du Sage oblige chacun de nous à rendre des comptes.
« Si vous vous évanouissez le jour de l’adversité,
votre force est faible. »
Plutôt que de s’évanouir au jour de l’adversité, Dieu encourage Son peuple.
« Invoque-moi au jour du malheur;
Je te délivrerai, et tu me glorifieras. »
Jeune homme, Horatio G. Spafford avait établi une pratique juridique des plus fructueuses à Chicago. Malgré son succès financier, il a toujours maintenu un vif intérêt pour les activités chrétiennes. Il entretenait des relations étroites et actives avec D. L. Moody et les autres dirigeants évangéliques de cette époque. George Stebbins, un musicien de gospel réputé, l’a décrit comme un » homme d’une intelligence et d’un raffinement inhabituels, profondément spirituel et un étudiant dévoué des Écritures. »
Quelques mois avant l’incendie de Chicago de 1871, Spafford avait investi massivement dans l’immobilier sur les rives du lac Michigan, et ses avoirs avaient été anéantis par ce désastre. Juste avant cela, il avait vécu la mort de son fils. Désirant se reposer pour sa femme et ses quatre filles et souhaitant se joindre et aider Moody et Sankey dans l’une de leurs campagnes en Grande-Bretagne, Spafford planifia un voyage européen pour sa famille en 1873. En novembre de la même année, en raison de développements commerciaux imprévus de dernière minute, il dut rester à Chicago ; mais il envoya sa femme et ses quatre filles comme prévu sur le S.S. Ville du Havre. Il s’attendait à suivre dans quelques jours. Le 22 novembre, le navire est heurté par le Lochearn, un navire anglais, et coule en douze minutes. Les quatre filles de Spafford — Tanetta, Maggie, Annie et Bessie — faisaient partie des 226 personnes qui se sont noyées. Mme Spafford était parmi les rares à avoir été miraculeusement sauvées.
Quelques jours plus tard, les survivants ont finalement atterri à Cardiff, au Pays de Galles, et Mme Spafford a téléphoné à son mari, » Sauvé seul. » Peu de temps après, Spafford partit en bateau rejoindre sa femme endeuillée. Horatio Spafford se tenait heure après heure sur le pont du navire qui le transportait pour rejoindre sa femme attristée à Cardiff, au Pays de Galles. Lorsque le navire passa à peu près à l’endroit où ses précieuses filles s’étaient noyées, Spafford reçut un réconfort soutenu de la part de Dieu qui lui permit d’écrire : « Quand des douleurs comme des vagues de mer roulent roll c’est bien avec mon âme. »
Il est à noter que Spafford ne s’attarde pas sur le thème des peines et des épreuves de la vie, mais concentre l’attention dans la troisième strophe sur l’œuvre rédemptrice du Christ et, dans le quatrième verset, anticipe Sa glorieuse seconde venue. Humainement parlant, il est étonnant que l’on puisse vivre des tragédies et des peines aussi personnelles que l’a fait Horatio Spafford et qu’on puisse encore dire avec une clarté aussi convaincante: « C’est bien avec mon âme. »
Que Dieu nous donne courage et force à la louange de Sa gloire. Amen.
—-
Sauf indication contraire, toutes les citations des Écritures proviennent de La Sainte Bible, Version standard anglaise, copyright © 2001 par Crossway Bibles, une division des Éditeurs de Bonnes Nouvelles. Utilisé avec permission. Tous droits réservés.
Un excellent résumé des vérités révélées par l’étude de l’échange entre Dieu et Satan est fourni dans Warren W. Wiersbe, Soyez patient (Victor Books, Wheaton, IL 1996) Job 1:6